“大家小书”6种（必备书单）
我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢?我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗?
——杨绛
积晦低天夏伏阴，平林漠漠水淫淫。风吹破壁来强寇，雨漏中宵败苦吟。此意直从何说起，九州不信汝将沉。却看稚子真酣睡，凄绝难为此夜心。
——游国恩，作于任教西南联大
记得孩时吃丸药，常常喜欢把外面的糖壳先吃掉，尝一尝里边的苦味。久住在都市中，常感觉得我们沿海省市所谓物质文明，不过像丸药的糖壳，实在的生活是要在这糖壳底下去体尝。
——陈岱孙
还记得“碎金文丛”的第一辑和第二辑吗？
“碎金文丛”第一辑
“碎金文丛”第三辑来啦！
这次的6本书更重磅！
1.杨绛《走到人生边上——自问自答》（增订本）追问人生的价值，为灵魂清点行囊
杨绛九十六岁开始讨论哲学，所讨论的是人生最根本的问题，同时是她自己面临的最紧迫的问题。她是在为一件最重大的事情做准备。走到人生边上，她要想明白留在身后的是什么，前面等着她的又是什么。这便是本书的两大主题：人生的价值和灵魂的去向。她的心态和文字依然平和，平和中却有一种令人钦佩的勇敢和敏锐。
——周国平《人生边上的智慧》
我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢?我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗?
——杨绛
杨绛先生在96岁高龄时创作了这部充满哲思与意趣的散文集，通过对命运、人生、生与死、灵与肉等根本问题的思考，领悟到人生的价值在于遵循“灵性良心”的要求修炼自己，完善自身。她以深刻独到的体验、秉笔直书的勇气和生动饱满的笔触，为那些在现实生活中因信仰缺失而茫然无助的人们指点迷津。书后巧置精彩随笔，增补“百岁答问”，对其看法加以佐证，语言本色无华、感人至深。
2.《林纾家书》：余胸中有千言万语，见汝时爱极，防说之不尽，故时时书一两纸示汝，汝可藏之……
林纾最早引进英国批判现实主义，
在我国小说史上第一次明确提出“专为下等社会写照”、“专意为家常之言”等命题，
林纾的译介对“后来的新文学巨子”是一种“启蒙教育”。
林纾自承其性格“木强多怒”，不过教导其子，却并不希望儿辈像自己那样任性使气，而要求其时时处处小心谨慎：
为人第一须留心：读书留心，则得书中之益；饮食留心，则无疾病之虞；说话留心，则无招怪及招祸之事；做事留心，则不致有债败之处；交友留心，则不致引小人近身；起居留心，则不致冒暑伤寒，旋生疾病。古人谓之“居敬”，浅言之则谓之“留心”。汝时时当体贴吾意也。
林纾既为当世所重的翻译大家，又是后人称道的古文殿军，身处中西文化之间，对于二者的态度又颇可玩味。本书以家书这一特殊的视角，进入这位文学家的内心世界。其一为训子家书，共104通。信中林纾向子辈传授处世之道，可见传统教育的理念和方法，也透露出社会新变于传统家庭的冲击。其二为经林纾批阅的林琮作文13篇，展示了林纾教读古文的方法及评判标准，可感其力延古文之一线的殷殷期许。书中所收书信、作文多为首次整理，由北京大学夏晓虹教授和包立民先生辑录，并进行校注和导读，深入诠释了林纾家书的珍贵价值。
林纾夫妇与林璐、林璿（摄于1904年）
出于体现林纾修改用心与笔意的考虑，编注者夏晓红老师尽可能恢复、补录了被圈改的文字：
每篇作文多半都由林纾命题。最有趣也最能见出林纾尽力鼓励其子作文兴致的，是其采用的物质奖励办法。少则“赏四角”，一般“赏一元”：
3.《游国恩文史丛谈》游国恩先生珍贵手稿、讲稿重新面世
积晦低天夏伏阴，平林漠漠水淫淫。风吹破壁来强寇，雨漏中宵败苦吟。此意直从何说起，九州不信汝将沉。却看稚子真酣睡，凄绝难为此夜心。
——游国恩，作于任教西南联大
游国恩先生一生致力于楚辞研究，是饮誉中外的楚辞学大家，但对古代文学研究的贡献远不止于此。今得游宝谅女士编缀先生生前遗珠散璧，萃集讲稿、札记、诗作，以谈诗论文为主，旁及方志、民歌、戏曲等，可一窥先生之学养与博识。
4.陈岱孙《往事偶记》“中国经济学一代宗师”的人生自述
陈岱孙（1900-1997），著名经济学家、教育家，被誉为“中国经济学一代宗师”。
“他以一个学者的眼光，记录下了其所亲历的大时代。”
梅贻琦说：所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。到后来，梅先生甚至认为“校长不过是率领职工给教授们搬凳子的。”说这样的话，他实在是过谦了，因为还有好几位教授和他一起搬凳子——教务长潘光旦、秘书长沈履、文学院院长冯友兰、法学院院长陈岱孙、理学院院长吴有训、工学院院长顾毓琇。
陈岱孙是教授治校体制创立、运行的关键人物，是梅校长最得力的助手。
陈岱孙是大家公推出来的“群主”。因为他处事公正严谨，思虑细致周密，从清华到西南联大一直都是主事者，威望甚高，年纪轻轻就被尊为“岱老”。
梁思成、林徽因致陈岱孙的6封书信既有生活的琐碎细节，和“岂曰无衣，与子同袍”的大情怀，全景式地呈现了那一代知识分子在国难当头之际的生存状态。其中况味，令人感动，令人心酸，也令人开怀一笑，值得反复回味。
记得孩时吃丸药，常常喜欢把外面的糖壳先吃掉，尝一尝里边的苦味。久住在都市中，常感觉得我们沿海省市所谓物质文明，不过像丸药的糖壳，实在的生活是要在这糖壳底下去体尝。
我这辈子只做了一件事，教书。
一次偶然机会，我上街，碰上展销，买了一本《英华字典》。我，作为一个读者，和商务印书馆的关系从这开始，而且大部分和外文译著有关。
“学然后知不足；教然后知困”，故曰：“学不厌智也，教不厌仁也。”
书总是要读的。人类的进化赖于知识的积累；而知识则主要借书而传递。“读书无用论”是一个大骗局；再不能让人们有日回顾”恨不十年读书”了。
5.李光谟《从清华园到史语所――李济治学生涯琐记》（修订本）李光谟对其父亲的一生的追忆
近代的学术工作大半都是集体的。每一件有益思想的发展，固然靠天才的领悟和推动，更要紧的是集体合作的实验、找证据以及复勘。只有在这类的气氛中，现代学术才有扎根生苗的希望。
——李济
李济（1896-1979），著名考古学家。清华学校毕业后留美，获哈佛大学人类学博士学位。归国后曾任教于南开大学、清华大学，后任中研院史语所考古组主任（晚年兼任所长多年）。李济先生领导的田野工作，以西阴村、城子崖和殷墟之发掘最为著名，其成果获得全球学界的极大关注。
李济先生是中国第一个具有科学考古思想的人，也是第一位享有世界声誉的中国考古学者。他所主持领导的西阴村、城子崖和殷墟的发掘，奠定了中国现代考古学的基础。本书是李济先生哲嗣李光谟的追忆文集，借助大量照片、档案和考订文章，展现了父亲丰富曲折的治学生涯。
1925年冬摄于清华学校国学研究院
前排右起：赵元任 梁启超 王国维 李济
李济和董作宾在压道车上
6.李治华《里昂译事》（增订本）著名翻译家、《红楼梦》法译本译者李治华先生的随笔集
用20多年业余时间翻译一部文学作品，大概是只有傻子才肯干的事。不过傻人自有傻福，在翻译《红楼梦》的过程中，我只感到充实、愉快和幸福。这难道不是人生最大的安慰吗？
——李治华
本书为著名翻译家李治华的随笔集。李治华先生的最大贡献便是将中国文学的瑰宝《红楼梦》译介到了法语世界。作者自述与这部经典之间的奇妙渊源，以及翻译时在两国文字与文化间斟酌思量的乐趣与心得。书中还辑录了作者几十年间在海外撰写的中文书评，以及对前半生的年华追忆，展现了一位心系故国的翻译家对于译介母语文学的坚持，读来令人感佩。
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