20本好书（一书一世界）
总有一本书，让我们怦然心动。
总有一本书，让我们泪流满面。
总有一本书，让我们爱不释手，却舍不得读完。
2016商务印书馆“夏季十大好书”读者评选结果新鲜出炉！
希望，这里有你喜欢的那本。
十大好书
1. 文津阁《四库全书》（典藏版）国家图书馆四大镇馆之宝之一，一套既有版本、文献价值，兼顾实用与全备原则的文化巨制
集纳中国古代经典要籍之大成，传存中华五千年文脉
何谓“四库”？
乾隆皇帝主持，
纪昀等360多位高官、学者编撰，
3800多人抄写，
耗时十三年编成的丛书，
分经、史、子、集四部，故名“四库”。
何谓“全书”？
共3500多种书，7.9万卷，3.6万册，约8亿字，
基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。
君子与圣典，相得益彰
馈赠以名士，最佳之选
文津阁本由政府下令调拨到中国国家图书馆，这是唯一一套原架原函原书保存的版本。
文津阁《四库全书》(典藏版) 重点参考《四库全书荟要》、《永乐大典》辑本、《四库全书珍本初集》三种，去重取精，三目之外，酌收具有对当代与未来文化意义与传世价值的重要文献，并采纳学术研究的成果，经权威、专家严格审定。
共计收书七百二十八种，包括《简明目录》一种，经部一百三十种，史部七十一种，子部二百三十四种，集部二百九十三种。全书规模总卷数逾万卷，总字数超壹亿字。分类、顺序按文津阁本《四库全书》排列，精装二百册，按四合一缩印出版。2007年，温家宝总理将此书赠送给日本立命馆大学。
乾隆皇帝命人手抄了7部《四库全书》，下令分别藏于全国各地。先抄好的四部分贮于紫禁城文渊阁、辽宁沈阳文溯阁、圆明园文源阁、河北承德文津阁珍藏。各版本《四库全书》情况如下：
版本 | 藏书阁 | 原藏书位置 | 藏书阁现状 | 图书现状 |
文渊阁本 | 文渊阁 | 北京故宫 | 书去楼空 | 藏于台湾故宫博物院 |
文溯阁本 | 文溯阁 | 沈阳故宫 | 书去楼空 | 藏于甘肃省图书馆 |
文源阁本 | 文源阁 | 北京圆明园 | 1860年毁于战火 | 1860年毁于战火 |
文津阁本 | 文津阁 | 承德避暑山庄 | 书去楼空 | 藏于中国国家图书馆 |
文宗阁本 | 文宗阁 | 镇江金山寺 | 1853年毁于战火 | 1853年毁于战火 |
文汇阁本 | 文汇阁 | 扬州大观堂 | 1853年毁于战火 | 1853年毁于战火 |
文澜阁本 | 文澜阁 | 杭州圣因寺 | 1880年重建 | 存半部现藏浙江省图书馆 |
2.N.G.L.哈蒙德 《希腊史：迄至公元前322年》20世纪公认的古希腊史杰作，研究古希腊史及世界古代史的必备书。
在所有青铜时代文明留下的遗产中，史诗传说是最为优美最有意义的了。命运在暗地里决定着神和人的生活，决定着人的生死和寿命，这甚至是神也无法扭转的。
在公元前5世纪中期三十余年间，希腊文明在志趣爱好上和是非判断上达到的自信程度，在智力发展方面勇于进取的精神，都是后人难以企及的。这是一个充满信心的时代，这是一个宗教信仰的时代，这是一个理智启蒙的时代。
3. 刘宗迪 《 失落的天书：<山海经>与古代华夏世界观》（增订本）一幅为《山海经》特别绘制的“思想地图”
《山海经》果真是一个不解之谜吗？
鲁迅为什么说它是古之巫书？
茅盾为什么说它是远古神话？
它究竟是实录山川的博物志，
还是凭空杜撰的妖怪谱？
书中那些奇禽异兽，
是栖息于远古山川中的实有之物，
还是浮游于古人梦魇中的精魅幻影？
4.钱理群《风雨故人来：钱理群谈读书》我们为何读书，如何读书？
读书，为了坚守内心的光明，为了保持精神的独立，为了建立终生的信仰，为了追求生命的诗意与尊严。用自己的眼睛，去读世间这一部活书。
读书的过程，就是一个物我的回响交流的过程，一方面用自己的胸襟和眼光去发现古人；另一方面，又通过这种发现进一步肯定自己，扩大、丰富自己，建立起支撑自我的精神柱石，有如佛家所说的“千灯相照”。
5.章雪富 陈玮《希腊哲学的精神》古希腊哲人为真理而活，以他们的所思成为真理的见证者；古希腊哲人的所思闪耀着人类智慧的光辉。
“从勇敢常胜的男子气概的兴高采烈中迸发出来”的精神风采，恰到好处地启发着我们理解哲学是什么，哲学应该是什么，更启发我们理解希腊人本身。
——尼采
哲学究其目的而言，不外乎是为了生活得好，幸福是人类永恒的主题，也正是幸福使人有永生的满足，也就是希腊神话和悲剧所说的神一样的生活。
一群希腊的“奥德赛”，一群思的历险者，一群探测生活海洋无尽暗礁的先驱者，一群人类价值的建立者，一群生活世界的远航者。
6.杨绛《走到人生边上——自问自答》（增订本）追问人生的价值，为灵魂清点行囊
杨绛九十六岁开始讨论哲学，所讨论的是人生最根本的问题，同时是她自己面临的最紧迫的问题。她是在为一件最重大的事情做准备。走到人生边上，她要想明白留在身后的是什么，前面等着她的又是什么。这便是本书的两大主题：人生的价值和灵魂的去向。她的心态和文字依然平和，平和中却有一种令人钦佩的勇敢和敏锐。
——周国平《人生边上的智慧》
我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢?我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗?
——杨绛
7.朱迪丝·博斯《独立思考：日常生活中的批判性思维》国内第一本“批判性思维”全彩杂志书，如何在实际生活中使用批判性思维技能?
UFO是否存在？
堕胎合乎道德吗？
同性婚姻应该合法化吗？
人工智能会取代人类吗？
情绪如何影响决策？
如何识别谬误推理？
如何打破惯性的思维模式，突破思维上的误区与局限？
如何运用理性和逻辑能力，做出最正确周全的判断和决定？
8.塞缪尔·莫恩《最后的乌托邦：历史中的人权》至今为止最重要的人权史著作
《最后的乌托邦》是至今为止最重要的人权史著作。莫恩对人权起源的探求读起来就像一部极好的侦探小说，他仔细地搜查证据，证明人权是在何时与何地代替了其他政治理想。
——保罗·卡恩，耶鲁大学
任何真正关心人权的人都应该面对这部令人振奋的书。
——扬维尔纳·米勒，普林斯顿大学
9.周文翰《花与树的人文之旅》一花一树一世界 等你驻足欣赏
也是在魏晋时代，松树和翩翩飞翔的白鹤结合在一起，有了飘然的仙气。静止的松和飞跃的鹤，似乎恰好是一种内在的静修和外在的、突破性变化的对照和比喻。
可中国人关于“丁香结”的幽思没有传播出去，欧洲人对这种花有着不同的赋意，在法国，丁香花开的时候是气候最好的时候，春天正浓烈，所以这种花象征的是年轻人的纯真无邪、初恋之类明媚的东西。
清 郎世宁《仙萼长春图册之紫白丁香》
10. 林纾《林纾家书》训子家书104通，从中看出社会新变对传统家庭的冲击；13篇林纾批阅的其子林琮作文，多为首次整理。
林纾自承其性格“木强多怒”，不过教导其子，却并不希望儿辈像自己那样任性使气，而要求其时时处处小心谨慎：
为人第一须留心：读书留心，则得书中之益；饮食留心，则无疾病之虞；说话留心，则无招怪及招祸之事；做事留心，则不致有债败之处；交友留心，则不致引小人近身；起居留心，则不致冒暑伤寒，旋生疾病。古人谓之“居敬”，浅言之则谓之“留心”。汝时时当体贴吾意也。
十大入围好书
11.游乾桂《再忙，也要很浪漫》改变自己的生活，有时，只差一句随风入耳的话
有些事未必年轻最好，但浪漫一事最好还是趁年轻。
我们真的很穷，有生之年能够拥有的实在有限，与其一直挣钱，不如花一点时间证明努力的成果，好好享受人生。
只有没呼吸的人才会死，有呼吸就有希望，不会穷死人的，怕的是这发现往往太迟一些。
12.M.I.芬利《古代民主与现代民主》20世纪西方学界对古代与现代民主进行比较研究的开山之作，引领了20世纪西方学界的古代民主研究热
何为真正的民主制？
古代民主与现代民主有何异同？
为何古代民主是真正的民主，现代所谓的精英政治存在重大缺陷？
如何处理国家共识与私人利益之间的矛盾等政治现象？
13.《亚当·斯密哲学文集》从没有被烧掉的亚当·斯密手稿中读这位西方经济学鼻祖的哲学
对于哲学这种自命能揭示自然界万事万物间隐秘联系的科学，人类研究它的最初动机无非是出于好奇。
哲学的宗旨，就是让心灵仅仅习惯于思考事物的普遍本质……可以被看作是伟大的心灵净化者。
14. 梅尔茨《十九世纪欧洲思想史》19世纪，一个科学的世纪
19世纪，在积累知识上是无与伦比的；
19世纪，成就有二：知识方法、知识统一。
欧洲的50年胜过中国的一个轮回。
五彩缤纷的历史事件和变化背后的欲望和动机、情感和动力是什么？
本书旨在揭示光怪陆离的人世表象背后潜藏的内在思想区域。
15.《古埃及<亡灵书>》古代埃及最为重要的宗教文献集，有关重见天日的经文。
时间是你们手中的玩物。不要把我的心从我身上拿走，不要让我的心与我作对。
我的心与我在一起，谁也别想抢夺它。我对我的心拥有完全的支配权，我甚至有能力让不服从我的心消亡。
你头戴王冠，王冠上饰有两根高大的羽毛。
你手握连枷，你是力量的象征，你是光明的来源。
你随心所欲地改变模样，你的色彩变化无穷。
16.扬·菲利普·雷姆茨玛《信任与暴力——试论现代一种特殊的局面》凡是想思考现代问题的人，一定要读读这部著作。
现代怎么会孕育滋生最糟糕的暴力现象？
现代唾弃暴力的程序超过以往任何社会形式。
我们的现代有别于我们假设的现代，而且我们仍然信任这种现代。
为了不信任，人们需要一个场所，从这个场所出发，人们产生怀疑。人们不可能在无所凭借的情形下不信任。信任和不信任是两种策略，使自己在无法纵观全局时适应情况，在被苛求时在世界上应付裕如。
17.李从军《艺术地活着》这本书犹如生命草原上流淌的一股活水，清澈、活泼又灵动
有人说，这是一本可以改变一个人的人生和命运的一本书。
有人说，这是一本可以让你找到幸福的一本书。
有人说，这是一本牵扯你的思考，鼓励你勇敢而无畏地热爱生活的书。
18.陈岱孙《往事偶记》“中国经济学一代宗师”的人生自述
回顾一下，应该说我的一生是和书打交道的。而我对于读书也确乎有兴趣。但可惋悔的是在结束了学生生活之后，读的书越来越少，还出现了空白时期。
书总是要读的。人类的进化赖于知识的积累；而知识则主要借书而传递。“读书无用论”是一个大骗局；再不能让人们有日回顾“恨不十年读书”了。
记得孩时吃丸药，常常喜欢把外面的糖壳先吃掉，尝一尝里边的苦味。久住在都市中，常感觉得我们沿海省市所谓物质文明，不过像丸药的糖壳，实在的生活是要在这糖壳底下去体尝。
19.王蒙 《诗酒趁年华——王蒙谈读书与写作》阅读碎片化、浅薄化时代里我们需要的精神佳酿
阅读包括浏览，但浏览不等于阅读，更不等于苦读、攻读、精读。信息不等于学问，更不等于见识、智慧与品质。
我们如果养成了一个“爱书、释书、疑书，多向思维、触类旁通”的习惯，就会像读书一样读生活，读阅历，读社会，读世界，读春夏秋冬，读荣辱盛衰，读悲欢离合。
20.罗纳德 · 塞姆《罗马革命》罗马共和国向帝国过渡的权威之作，20世纪英语世界最出色的古罗马史家所著
没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。
——恩格斯
罗纳德·塞姆的《罗马革命》则是共和制向帝制过渡那段波澜壮阔、跌宕起伏的历史的最出色分析与描述，后人在此方面虽也着力甚多，但迄今尚无出其右者。
——郭小凌
好端端一个社会基本稳定、打遍天下无敌手的罗马共和国，怎么就解体得一塌糊涂？
罗马人深恶痛绝的君主制为何在被废除近五百年后卷土重来？
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