中国的脊梁、个人成就等于整个希腊的人，和一部寂寞了两千年的奇书
《墨子》是中国文化中的一部奇书，也是一部寂寞的书。
胡适说，《墨子》是当时“真正有价值的唯一著作”。
它在中华文化传统中，沉默了两千年……
2016年8月16日，世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”的成功发射，让墨子和《墨子》再次回到人们的视线。
鲁迅说，墨子是“中国的脊梁”，传奇式的伟大英雄。
杨向奎说，墨子个人的成就，等于整个希腊。
英国科学家李约瑟说，墨家的科学成就超过整个古希腊。
季羡林说，墨子在人类文明史上，代表了一个时代的高度。
他在哲学、教育、科学、逻辑、军事防御工程等许多领域，都有杰出的贡献，是一位伟大的平民圣人。
儒墨并称显学，
墨学却又为何会一度中绝？
“科圣”何以无传人？
墨子和《墨子》，
值得每一个中国人铭记。
1. 蔡元培看墨子 ·《中国伦理学史》一部研究中国伦理学沿革的经典著作
先秦唯墨子颇治科学。……墨学的中断，使中国科学不得发达。
——蔡元培
墨子兼爱而法天，颇近于西方之基督教。其明鬼而节葬，亦含有尊灵魂而贱体魄之意。
然墨子，科学家也，实利家也。其所言名数质力诸理，多合于近世科学。其论证，则多用归纳法。
墨子偏尚质实，而不知美术有陶养性情之作用，故非乐，是其蔽也。
其兼爱主义则无可非者。
2. 梁启超看墨子 ·《国学小史》 “失而复得”的《国学小史》，梁启超论述国学的精辟概述
论到人格，墨子真算是千古的大实行家，不惟在中国无人能比，求诸全世界也是少见。
——梁启超
延伸阅读：
《国学概论》 钱穆 著
3. 胡适看墨子 ·《中国哲学史大纲》 一部对中国哲学史近代化学术转型有创始之功的著作
《墨经》作者是“科学的逻辑的墨家”，“最伟大的科学家、逻辑学家和哲学家”，是“一种高度发展的和科学的方法的创始人”
在整个中国思想史上，为中国贡献了逻辑方法的最系统的发达学说
4. 钱穆看墨子 ·《先秦诸子系年》 钱穆先生学术生涯中的里程碑之作，一部给诸子学研究带来新气象的专著
孟子曰：“墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。”
孔子之道，有教无类，墨子先贱人，自习于儒，乃苦其礼而倡墨道，墨子其固古之伟人哉！
本书通过分析先秦诸子的著述，并通过引证大量史料和史书，对自孔子至吕不韦的先秦诸子们的生平事迹、学术渊源、各家思想流变以及他们之间的相互影响一一进行考证，有助于廓清先秦诸子思想发展演变的真实脉络。
延伸阅读：
《先秦诸子导读》 何善蒙 著
5. 谭家健 孙中原 《墨子今注今译》 全方位理解墨家典籍要义
《墨子》是公元前5至3世纪墨家著作的总集。墨家是先秦诸子百家的重要一家，曾与儒家并盛，同称显学，后一度中绝，近现代又受重视。
今存《墨子》较早、较好的版本，是明正统十年刊行的《道藏》53篇本。
第一组，从《修身》到《三辩》7篇，概述墨学思想的若干方面。
第二组，从《尚贤上》到《非儒下》24篇，概述墨家早期思想。
第三组，从《经上》到《小取》6篇，称《墨经》《墨辩》《辩经》，记述古代逻辑学和科学知识。
第四组，从《耕柱》到《公输》5篇，记载墨子与门徒、时人的对话和行事。
第五组，从《备城门》到《杂守》11篇，记载墨家守城战术、技巧。
延伸阅读：
陈高傭 《墨辩今解》 一本能够通畅阅读的《墨辩》读本
6. [英]李约瑟 《文明的滴定》 对李约瑟问题最清晰的表述与回答
墨家是中国古代哲学家当中对数学和科学的哲学最感兴趣的。现存的墨家学派著作中也包含有对时间和空间的有趣定义。
墨家不仅认为时间持续从一刻流到另一刻，而且认为空间中的特定位置一直在发生改变；他们可能已经认识到地球在运动。
【《经》】或，过名也，说在实。
【《经说》】或：知是之非此也，有知是之不在此也；然而谓此南北，过而以已为然。始也谓此南方，故今也谓此南方。
7. 方授楚 《墨学源流》民国墨学研究的最高水平，考证墨家学派及其源流较为详细和系统的专著
墨子十论：
墨家因战争于平民有损无益，故倡非攻
非攻又须以兼爱易之，是为方法论，故倡兼爱
彼时贵族把持社会阶层的流通管道，平民无由上达，故倡尚贤
列国分立，政令不一，非攻无由统一，故倡尚同
贵族所行礼乐奢侈淫靡，苛言而厉民，故倡非乐非礼，节用节葬
统治阶级以“命”辖制庶人阶级的革命意志，故倡非命
又树赏善罚恶的天地鬼神以加添智识水平不甚高之庶民的意志，故倡天志，明鬼
又与儒家每事均对立，又倡非儒
8. 屈宝坤 《中国古代著名科学典籍》 认识中国古代科学技术的优秀读本
《墨经》中之所以有许多自然科学的条目，与墨家学者的社会地位和思想方法有着密切的关系。墨家独树一帜，建立了自然观和宇宙论。
《墨经》在物理学和数学方面的成就最为突出，在数学方面，《墨经》中提出了一系列几何学概念的定义。
《墨经》的力学知识是先秦著作中最丰富、最集中的。《墨经》中关于力的定义是从人的体力概念引出的，并从科学的角度分析了杠杆平衡的原理。《墨经》中已朴素地认识到了浮力原理，并记载了丰富的几何光学知识，《墨经》对平面镜、凹面镜和凸面镜都进行了研究。
延伸阅读：
《中国占星术的世界》 [日]桥本敬造 著
《中国古代物理学》 戴念祖 张河 著
《中国古代民间工艺》 王冠英 编著
9. 孙中原 《墨子大辞典》 创新解释《墨子》词语的大型词典
【爱利】爱和利。（24次）《鲁问》：“爱利百姓。”
【爱人】指兼爱。（47次）《小取》：“爱人，待周爱人而后为爱人。”【爱民】爱护民众。（8次）《经说下》：“爱民之尽之。”《节用中》：“爱民谨忠。”见“兼爱”（11次）。
【节用】①节约用项。墨子论题。（3次）《鲁问》：“国家贫，则语之节用。”《节用中》：“古者圣王制为节用之法。”《公孟》：“爱人节用。”②篇名。（3次）
【尚同】①崇尚统一。墨子论题。提倡国家统一，前提是各级官吏，都实行仁义学说。（30次）《鲁问》：“国家昏乱，则语之尚贤尚同。”②篇名。（3次）墨子尚同论，是其尚贤论的引申。把贤人政治推广到全国，让有德才的人，从事国家管理。
延伸阅读：
《墨学研究》 徐希燕 著
10.孙中原 《墨子趣谈》墨子和他的门徒唯一作为资本的，是其自身的智慧与勤奋
兼爱理想贯穿于墨子的全部学说，他在中国伦理思想史上第一次提出了“用兼爱代替偏爱”的命题。墨者的“兼爱”指普遍平等的爱，即不分血缘的亲疏和等级的贵贱而给予无差别的爱。
善于守城和防御，是墨子军事生涯的一大特色。《战国策》中出现“墨翟之守”一词。司马迁在《史记》中称赞墨子“善守御”。在中国语言的变迁中，“墨翟之守”和“墨子善守”被逐渐简化为“墨守”这个为人们所常用的语词。
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