【新鲜出炉】公务员书单15本
读书已成了我的一种生活方式。读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气。
——习近平
我希望全民阅读能够形成一种氛围，无处不在。把阅读作为一种生活方式，把它与工作方式相结合，不仅会增加发展的创新力量，而且会增强社会的道德力量。
——李克强
昨天，20家机关读书会代表投票产生15本好书，与大家分享。
1.《怎样观察一棵树：探寻常见树木的非凡秘密》：发现身边的自然奇迹
思考比了解更有意思，但比不上观察。
——歌德
大自然经得起最仔细的观察
——梭罗
不是缺少美，而是缺少美的发现。
——罗丹
2011年美国国家户外图书奖
2011年《纽约时报》最佳园艺类图书
人人都知道树长什么样子，对吗？
但你真的观察过红花槭上精巧的花朵吗？
或是鹅掌楸正在萌发的嫩叶？
水青冈的枝条？
当你仔细观察一棵树时，一个被形状和细节填充的新世界会向你敞开大门——你将看见你不曾知晓的美，你将用一种全新的方式去欣赏树木。当你能够从一棵树的生长轨迹中感受生命的四季，你会真正领略自然那激励人心的力量与美妙。
2.《数学传奇：那些难以企及的人物》：任何天才人物的辉煌不是用眼睛而是用精神才能看见的！数学家更是如此。
这是一本极好的科普读物，有动人的故事，有深入的见解，有诗意的感触，也描述了数学王国的美丽与辉煌。
—— 杨振宁（物理学家，诺贝尔奖得主）
我读过蔡天新的诗和散文，很有文采，知道他是数学教授，更增几分敬意。其实数学与诗歌是有联通渠道的，这本书便是证明。
——莫言（作家，诺贝尔奖得主）
概率论居然诞生于帕斯卡尔和一个赌徒的通信之间；
冯·诺伊曼坐在火车上会比平时算得更快，还能背整页的《双城记》；
波莱尔最早提出博弈问题。
秦九韶“平地得雨之数”，是世界最早的雨雪量计量依据；
阿基米德、牛顿与高斯被称为“历史上最伟大的三个数学家”；
现代数学史上最伟大的发现：非欧几何学。
更多的数学传奇，等你揭秘！
3.《如是清凉》：苏扇非遗传承人鼎力之作，展现中国传统制苏扇工艺的精致，完美体现苏扇特有的秀丽轻巧的个性
古人曾记：“制一扇，所费数金，而人必数扇，且辗转丐求名手书画，以相夸耀。”
据记载，苏州的折扇生产始于南宋，元、明两代名家辈出，制作愈见精良，风格精细雅致。传统的苏州制扇行分工精细，扇骨、扇面、扇刻，制扇人根据自己的兴趣和能力专攻一项，各司其职。
全书由“清华”“蕴藉”“玲珑”“修缮”四个篇章构成，分别侧重于扇面、扇骨、扇头的展示与介绍，以及王健先生修复明式乌木泥金扇、明式水磨玉竹扇、老矾扇面等失传已久的古扇的全过程，图文并茂，兼顾视觉之美与内涵之丰。
未·末
本书还创新性地以视频的形式展现了王健修复古扇的过程，在书中的“修缮”部分，读者可找到并扫二维码，即可直接观看视频，期待带给读者全新的阅读体验。
4.《山海经》（彩图典藏版）：上古三大奇书之一，中国神话的百科全书
《山海经》被称为上古三大奇书之一，大约成书于战国时期，作者不详。
书中保存了大量上古时期的历史、地理、神话、风俗等资料。
因地名沿革、风俗变迁，给今人解读《山海经》带来了诸多困难。
因此，迄今为止，未见真正适合普通读者需要的读本。
本书原文以清代郝懿行的《山海经笺疏》为底本，同时参阅有代表性的各家研究成果。与以往的同类出版物相比，本书在注释、导读、配图等方面都做了大量开创性的工作。 本书的平装彩图版自2009年底出版以来，已印刷五次，迄今的总印量为16000册。
5.《家园·旅途·远方》：地理即生活，它并不枯燥无趣，也有诗和远方。
为何我们的内心越来越强烈地呼唤诗和远方？
旅途又如何重塑着心灵中家园与远方的意象？
地理知识是帮助我们认清真实的世界，还是增强我们对他方的成见呢？
人们对此地他方的感受和观念，带有强烈的情感色彩。而情感则是心灵的表露。在这个变化剧烈的大迁徙时代，我们的心灵无时无刻不在家乡与世界间撕扯。作者追求真知灼见的优美表达，与您一起领略心灵地理学的世界。
6.《史记观止》：简约、立体掠影上古社会三千年历史各色人等，百态人生，可谓《史记》观止。
7.《民国经典国文课》：课文虽老，精神不老。
课文虽老，精神不老。在时间的反复冲刷下，我们仍然能够从许多选文中感受到其温润和光芒。
——中国教育学会副会长、全民阅读形象代言人 朱永新
民国时期的语文教材，多是当时那些语文教育家独立编写的，体现的是他们对中学生心性成长和语文能力提高的关心和理解。自然、亲切、富有意味，是这些课文的主要特征。
——著名学者、中国鲁迅研究会理事 王富仁
在浩瀚的书海里爬梳，为此这里没有“片面的深刻”和赶时髦的浮躁，多的是平实与厚重。
——东北师范大学教授、中日文化书院院长 孟庆枢
《民国经典国文课》丛书汇集民国经典教科书中备受青睐的篇章，颇具“民国味”。体裁广泛，涉及散文、小说、诗歌等；贴近生活，可以和日常生活中的认知产生挑战和碰撞；文字激趣，在充满情致的语言中读者将获得丰富的情感体验。
本套丛书共编选三卷。
第一卷《民国经典国文课（成长卷）岁月屐痕》，共分“感恩至情”“聒碎乡心”“与往来昔”“生之杂味”“为学者谈”“师恩旧忆”六个专题。
第二卷《民国经典国文课（人生卷）爱流汐涨》，共分“行旅足迹”“自然精灵”“微笑四季”“品文谈艺”“爱流汐涨”“生命真谛”六个专题。
第三卷《民国经典国文课（时代卷）自由信念》，共分“追逐的梦”“如此生者”“我是少年”“生活之网”“十字街头”“风雨如磐”六个专题。
8.《英语的故事》：英语的种种“真实”故事，都是从来不曾全面讲述过的
一种最初只有区区几千盎格鲁—撒克逊人的口语，现在的使用者超过了15亿，其间究竟发生了怎样的变化？英语自身的不同版本又是怎样发展演变的？在这扣人心弦的全球之旅中，戴维·克里斯特尔直面覆了语言的历史，讲述了英语的种种“真实”故事，都是从来不曾全面讲述过的。
——《卫报》
以方言为荣、以行话为荣、以俚语为荣……充满了启迪——总之，棒极了！
——《星期日时报》
古英语的起源是什么？
如何看单词的“雅与俗”？
习语的影响力为什么那么大？
英国英语与美国英语是何时分道扬镳的？
9.《发现最美的鸟》：开启一个美的世界
该书汇集西方博物学巅峰时期最激动人心的13部鸟类学著作，
多个大师级人物的著作首次被译成中文，
在主题上囊括了世界各地的珍奇鸟类，
每一章节都配有由当时最优秀的画师雕版、彩绘的精美插图。
《博物之旅》开启了一个美的世界，古典艺术之美与自然鲜活之美水乳交融，璀璨呈现。
一一中央电视台著名节目主持人董卿
渐次打开西方博物学三百年来宝藏的大门，感受人类业已封存的美好记忆；走进自然，走进博物馆，欣赏鸟兽虫鱼，我想这是《博物之旅》启航的愿景！
——北京自然博物馆馆长孟庆金
再启博物之旅，辨识鸟兽草木，感悟自然之妙，涵养博雅之教。
——上海博物馆馆长杨志刚
英国鸟类学之父乔治·爱德华
美国鸟类学之父亚历山大·威尔逊
澳大利亚鸟类学研究之父约翰·古尔德
▲ 戈氏极乐鸟
10.《花与树的人文之旅》：玫瑰就一定意味着爱情？向日葵就是生命力的张扬？名称来历、全球传播、文化内涵与历史典故，40篇植物文化随笔构成的这本书，让你有一种在文化与植物交织的时空中畅游的感觉
“梧桐”和“法国梧桐”如何上演文化的“误会”和“交融”？
“玫瑰”和“月季”如何在爱情的路上分道扬镳？
为什么不同的树都曾被当作“菩提树”？
植物的象征意义会随着历史变迁而改变。从科学性、人文性出发，结合中外文化交流史、园林史、美术史等，本书从更为综合的角度看待人类如何认识植物、如何赋予不同植物不同的文化意义，以及各种植物在不同地区、文化中传播的历史细节和反映的文化现象。
清 郎世宁《仙萼长春图册之紫白丁香》
△ 也是在魏晋时代，松树和翩翩飞翔的白鹤结合在一起，有了飘然的仙气。静止的松和飞跃的鹤，似乎恰好是一种内在的静修和外在的、突破性变化的对照和比喻。
△可中国人关于“丁香结”的幽思没有传播出去，欧洲人对这种花有着不同的赋意，在法国，丁香花开的时候是气候最好的时候，春天正浓烈，所以这种花象征的是年轻人的纯真无邪、初恋之类明媚的东西。
11.《李希霍芬中国旅行日记》：第一个指出罗布泊位置的地理学家，“丝绸之路”命名者的中国奇异见闻
中国地质学之巩固基础，实由德人李希霍芬氏奠之……因李氏之成就，而节省吾人十年之工作时间。
——著名地理学家 翁文灏
到了这里你才发现，假如你只见识过中国的一部分，你是无法对这个国家做出判断的。
我那北方的男仆眼见这南方的富饶以及民风的斯文，直惊得目瞪口呆。眼见他看那精致的村落和田里的物产看不足的样子，我觉得十分有趣。
德国地质学家李希霍芬近150年前在中国的考察日记，真实生动地反映了中国当时大江南北的山川、气候、人口、经济、交通、矿产等。
12.《心理学家的故事》：一部堪比小说的心理学八卦史，生动展现你所不知道的心理学家背后的故事
给我一打健全的婴儿，加上足以培育他们的特定环境，那么我担保，随便挑选其中一个婴儿，我可以把他训练成为我选定的任何一种专家——医生、律师、艺术家、商人、领导，甚至于乞丐和小偷，而不管他的才能、嗜好、倾向、能力、秉性和他祖先的种族。
——华生《行为主义》
本书以心理学的发展演进为脉络，以传记体的手法，结合大量丰富翔实的史料图片，栩栩如生地向读者呈现了改变心理学的一位位“完整”的心理学家。
作者不仅描述了心理学家的成功而且描述了其失败，不仅描述了其希望的满足而且描述了其希望的破灭，以此力图还原每一位心理学家的生活细节及其职业生涯中所发生的细小而重大的事件，向读者展示心理学家的动机与人格、成功与失败以及好运与不幸等偶然事件是如何促进其新观念、新理论、新研究产生的，并最终编织成为一幅描绘心理学发展的波澜壮阔的生动画卷。
13. 《文明的滴定》：一次影响世界的自问自答，李约瑟本人对“李约瑟问题”的回答
“李约瑟问题”：
“为什么现代科学没有在中国（或印度）文明中发展，而只在欧洲发展出来？”以及“为什么从公元前1世纪到公元15世纪，在把人类的自然知识应用于人的实际需要方面，中国文明要比西方文明有效得多？”
荷兰著名科技史家弗洛里斯·科恩（H.Floris Cohen）评价说，在20世纪的学术史上，鲜有一个朴素的问题能够引出如此壮观的成果。
中国人天生就倾向于场论，这种偏爱也可以解释为什么中国人很早就形成了关于海潮原因的正确观念。早在三国时期就有人说过，没有远距离物理接触的超距作用是可能的。
中国数学的思想和做法永远是代数式的，而不是几何式的。
公元8世纪初，当一行和梁令瓒第一次发明这种时钟时也有同样的情形出现，这比带有立轴横杆式擒纵机构的第一批欧洲机械钟早了6个世纪。
那么，李约瑟本人对于这个思索了一生的问题给出了何种答案呢？可以说，他对此问题的最完整表述都包含在了这本《文明的滴定》中。
14.《行万里路：葛剑雄旅行自选集》：跨越世界的文化跋涉，著名历史地理学家葛剑雄的“行万里路”，给你讲述不一样的故事
地图上的中国和历史上的中国，哪个才是真正的中国？
如何从“天下”到“世界”？
另一本《读万卷书》正在选编
每当我站在秦皇汉武、唐宗宋祖的遗迹面前，每当我面对巍峨宫阙、庄严寺庙、金城汤池、舞台歌榭，每当我观赏着一件件耗费了无数人间奇珍和无数人的心血以至生命才造就的艺术品时，我总无法回避这样一个问题：它们难道就是为了供我们今天的凭吊观赏才存在吗？
——葛剑雄
15.《文明中的城市》：城市的空气使你自由
国际最具影响力的城市与区域规划大师经典之作
人们一起来到城市生活，但留在那里是为了更好的生活。
——亚里士多德
显而易见，中国不会停下城市化脚步。中国城市化率将从50%左右提高到60%。但具体数字不重要，重要的是具体发展路径。明确了发展路径，才能具体规划未来城市人口所需的基础设施与住房。
——彼得·霍尔
为了生活，更别说是为了更好的生活，他们必须确立一套基本的城市秩序。
所以生活中很重要的一部分就在于寻找解决城市自身秩序和组织问题的方法，创造力也就由此而来。
未来当然是与这些人及他们居住的贫寒的小城镇同在，喧嚣的机器，在新兴的地方，不断闪耀着光芒。
《文明中的城市》是英国著名城市史专家彼得·霍尔的经典之作，从理论和实践两个层面回答了“文化、创新和城市秩序”三个核心问题，对当下我国城市化进程遇到的诸多问题具有指导、警示和借鉴意义。