关于爱情的19种书（每个恋爱中的人都是诗人）
你的爱情还好吗？
这个情人节，无论是烛光晚餐还是一人食，
让我们为爱干杯！
维吉尔说：“爱神能征服一切，我们还是向爱神屈服吧。”
小编为你带来关于爱情的19本书和爱神的祝福。
沉睡在神秘的寂静中，
无尽的夜将你遮盖住，
仰望看到的星星距离有多远？
有好几夜，我穿越那些星星，
旨头跟指 溢出来的哀愁奇迹，
不管是黑夜或是白天，我的灵魂都一直爱慕着你，
“不管距离远近都会想你”。
——竹内美雪（34岁）
《寄不出的情书》：每个人的心中都有一封寄不出的情书
这是感动全日本的186封永远无法寄出的情书，而这些对逝去的亲人、已故的配偶、最爱的人、以前的上司、旧情人……没说出口的真实话语，感谢、思念、愿望、心里头的思念，给予了寄信的人重新出发的力量。每封信表现出当事者真切的情感，有些是单纯的人性，有些则隐含着故事，宛如人生万花筒一般缤纷。
再见！这里的夏天很美；我常常坐在绿蒂的果园里的果树上，手里拿着摘果长杆，把树梢上的梨子采下来。她则站在树下，取下我从长杆上递给她的梨。
——《少年维特之烦恼》
《爱情小说史》：世界第一部关于爱情小说的世界通史
世界第一篇描述爱情的小说是哪一篇？很多爱情小说我们一无所知。徜徉于经典爱情作品的世界里，八十余部世界著名爱情小说，一幅波澜壮阔的爱情文学壁画，步入一个个浪漫的故事。
爱读爱情小说的亲们，怎么能没有一本《爱情小说史》呢！
拜伦式英雄：恰尔德·哈罗尔德，19世纪德国文学中上流社会的叛逆者。
红红的玫瑰从未如此红艳，
除却在这细雨霏霏的黄昏。
我久久思念着你温柔的发……
红红的玫瑰从未如此红艳。
——《新娘》
《里尔克诗全集》： 被玫瑰花刺杀的诗人
里尔克曾说：我的诗集就是我的坦白，我一生的故事。我的一生就是一场漫长的康复……孤独一如我历来的生活，甚至更甚。
旅行、爱情、冥想、死亡是里尔克的关键词。玫瑰是一个致命的隐喻，里尔克正是在采摘玫瑰的时候刺破手指，得了败血症后不治身亡。
诗人不断地旅行，不断地道别，漂泊成为他的宿命。
里尔克的墓志铭为：“玫瑰，纯粹的矛盾，乐为无人的睡梦，在众多眼睑下。”
不相信爱情，这是愚笨的重要标志。有些人并不直接地承认这一点，反而呆头呆脑地以为人设真正的情感都必须有可以说得清楚的证据。一个正常的人对其最深沉的亲和力有着特殊的敏感，这正是爱情的美妙所在。
《人性与价值》 ：美国著名哲学家、文学家桑塔亚那的随笔集，被誉为“当代最迎合人意、最生动、最调和、最公正的散文”
桑塔亚那在日常生活和学术思想中推崇自然主义和创造性想象力，这些极大地影响了20世纪著名诗人托马斯·斯特恩斯·艾略特和华莱士·史蒂文斯。
——陈海明
通过拥有爱情和美的事物，即使是普通人也能觉得自己是在一个完美的世界里周游，在不断地靠近幸福。尽管我们从未品尝过这样的幸福，但我们仍信心十足、满怀憧憬地去寻找。
——桑塔亚那《柏拉图式恋爱》
爱欲的暴君占据着我们的灵魂，控制着我们的一切行动。”
当代的性是流浪的、不安定的、饥渴的和焦虑的，但首先是孤独的。这几乎到了使人头晕的地步……一切就像性撵走了人性中的他者以达到最终享有完全的但是令人焦虑的自制。
《爱欲的统治》：从“性”的视角观察人类社会发展
性自由、性暴力、同性恋、恋童癖甚或性革命，是恶的某种概念还是道德的某种禁忌？近代的“性革命”成功了吗？没人愿意冒险回答这些问题。人们宁愿保留着胜利的幻觉和原则“解放”的朦胧魅力，一颗远古的星发出的微光。
书名（La Tyrannie du plaisir）的灵感来自柏拉图。按照柏拉图的说法，这个无所不能的“爱欲的暴君占据着我们的灵魂，控制着我们的一切行动”。
当青年男女之间发生口角，并不是因为什么了不起的事情，就有生不如死的念头挂在嘴边，我们百分之百地断定：他们之间已经有了爱情，而且是相当深挚的爱情。
《红楼梦的儿女真情》：本书是献给天下有情人的一本爱情宝典，与有缘人一起读红楼、知宝黛、感真情。
男女之间的爱情，由相悦、相知到相爱，是极其复杂的心理体验过程，古今同矣。《红楼梦》乃世间奇书，包罗万象，但动人心魄处，却只在“儿女真情”四字。
这其中的婉转曲折，由刘梦溪先生娓娓道来，如抽丝剥茧，拨云见晴，红楼儿女之喜、怨、惊、怜，一一浮现，想天下有情人必“心有戚戚焉”。
本书稿是著名学者、《红楼梦》研究专家刘梦溪先生的一部新作。
本书按照《红楼梦》的篇目顺序，以“宝黛爱情”跌宕起伏的过程为主线，细致解读《红楼梦》中悲天恸地的“儿女真情”。
一封真正凭爱情写出来的信，一个的确充满激情的恋人的信却会是苍白无力、啰里啰嗦、冗长拖沓、乱七八糟、反反复复……
”一封真正凭爱情写出来的信，一个的确充满激情的恋人的信却会是苍白无力、啰里啰嗦、冗长拖沓、乱七八糟、反反复复。他心中的感情满到会溢出来，总是颠来倒去说着同一件事，而且永远讲不完……然而人的灵魂受了感动；人不不知道为什么被打动了心。
《新爱洛猗丝》：阿尔卑斯山麓一小城中两个情人的书简，一个18世纪贵族姑娘和她的家庭教师的恋爱故事
作者以书信形式描写18世纪贵族姑娘于丽•岱当与她的年轻的家庭教师、平民知识分子圣•普栾的恋爱故事，以此揭露和抨击了封建制度压制人性的罪恶，主张感情自由、人性解放。同时表达了卢梭对社会、政治、戏剧、音乐等方面的卓越见解。
“夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。”
“离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。”
下地狱还是上天堂，无论哪里，
只要你答应和我们在一起：
没有你，天堂也无聊至极，
有你在，地狱也不是地狱。
——《钱锺书手稿集 • 外文笔记》
钱锺书夫妇于牛津大学公园桥下
《走到人生边上——自问自答》： 用智慧读懂爱与被爱
“我会有这样的爱情……全世界在我眼中这时分为两半：一半是她，那里一切都是欢喜，希望，光明；另一半是没有她的一切，那里一切是苦闷和黑暗。”
“如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。”
”如果结婚的人认为，他们是用自己的婚姻为上帝和人类服务，是在延续人种——他们这就是在自我欺骗。”
托尔斯泰夫妇结婚48周年留念（1910年7月）
《托尔斯泰谈幸福》：托尔斯泰献给整个人类的最后箴言。世界上只有一种幸福，就是爱的生活。
“幸福”究竟是什么？托尔斯泰通过虔诚的思考给出这样的答案：生活即幸福。
只有真正有价值的生活才值得去过，才能使每个生活着的人感到幸福。
《托尔斯泰谈幸福》摘选了托尔斯泰谈“幸福”的部分，每一章皆围绕一个主题，托尔斯泰逐步揭示出“幸福”的真正含义：生活即幸福。即只有以灵魂为旨归的生活才是真正有价值的，只有真正有价值的生活才值得过，才能称之为幸福的生活。
“爱情在提供各种承诺，承诺自由，承诺更深邃的生命意义，甚至承诺返璞归真，回到失去的伊甸园。”
“英格兰人对爱情世界的理想之卓尔不群，并非在于我们感受着炽热的爱情，而在于我们将爱情变成了婚姻的前提。”
“爱情是唯一一个最伟大的主题。那可不是蜻蜓点水似的描写少男少女的调情，而是永恒地反映这奇特的、非理性的、雷霆万钧的感情。”
《给莉莉的信——关于世界之道》： 关于世界中的爱，你想知道的也许都在这。
“什么？为什么？怎么样？”
一个孩子的好奇心，引发了未成年人和成年人关于爱的思考。
《给莉莉的信》是作者为自己外孙女莉莉以30封信的形式写下的著作，身为人类学家、社会学家、历史学家和教师，作者运用自己的丰富学识和经验，对莉莉的诘问给出了深入浅出、极富创造性的回答。
这30封信纵观人类历史，综览世界文明，笔锋的指向，从个人层面，直达哲学、宗教、政治等更宏观的畛域。因此本书面世后，立即在英国引起巨大轰动，评论界一致认为它即将或已经跻身经典宝库，成为英国为世界贡献的又一部杰作。
“海洋上若没有风险，财物多么富饶！枝头若没有荆棘，蔷薇多么美好！昨天我像孔雀在爱情的园中游玩，今天你不在了，我像一条蛇盘旋痛苦。“
《蔷薇园》：爱情哲学和炽热情感
《蔷薇园》数百年来广传于世界各地，被译为几十种语言，是叙事、诗文相间的佳作，共分为8篇。作者以优美的文笔，凝炼而精确的语言，栩栩如生地讲述了许多故事轶闻，表达出深刻的人生哲理。
本书为伊斯兰教劝谕性的故事诗集，写了各地奇闻、圣人训谕、故事诗歌、帝王言行，以及作者萨迪本人的部分宝贵的生活经验。
“谁说现在是冬天呢？当你在我身旁时，我感到百花齐放，鸟唱蝉鸣。”
“我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。”
《夏洛蒂·勃朗特书信》：280封信，一颗炽热的心和多思的头脑的自然流露，一个过于饱满的心灵不可抑止的外溢。
19世纪英国著名女作家、《简•爱》作者夏洛蒂•勃朗特的书信选集，展现了作为作家的夏洛蒂和作为朋友、姐妹、女儿、妻子的夏洛蒂。
在这些书信中，我们不但了解了夏洛蒂的创作灵感和原则，也了解了夏洛蒂的成长历程以及她的好友笔下的这位女作家的生活面貌。
“爱恋还有一个特点，就是我们从来没有想到让自己摆脱它。”
“当一个人想象着他所爱的对象感到快乐或痛苦时，他也将随之感到快乐或愁苦。”
《伦理学》： 一部从哲学层面谈爱情的经典著作
本书17世纪荷兰哲学家斯宾诺莎系统阐述唯物主义自然观、认识论和伦理学的重要哲学著作。作者写这部著作花费了十多年的功夫，全名为《用几何学方法作论证的伦理学》。
本书在西方哲学史上是一部影响比较大的著作。在斯宾诺莎生前，该书的手稿就已在追随他的青年中传阅过，产生了一定的影响。正式出版后，在不同程度上对G.W.莱布尼茨的哲学、18世纪法国唯物主义和德国古典哲学都产生过影响。
“做你的妻子是世上最幸福的事，我不知道我是哪辈子修来的。”
“幸福和痛苦像一道泉流注入我寂寞的胸腔，我就是如此地想念一个人。
“爱情是个无情的专制魔君，我爱你，连同你的弱点一同爱，也许我正是爱你的弱点。”
《写给恋人》： 一封封带温度的信件，是一个年轻女孩对爱情的真切体会。
本书是一个25岁的女留学生对爱人、家人、国家的真情流露，也是她对事业、对爱情、对自己和祖国未来理性的观察和分析。
作者作为当年武汉大学的毕业生订婚，后只身赴美留学，但是，她的爱情生活并没有因此中断，反而历久弥珍。
本书是杨静远女士的一本书信集，是她在20世纪40年代情路历程的记录，书里辑录了作者留美期间共120通写给未婚夫的信。
“爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。”
“爱情的代价就是如此，不能得到回爱，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永真的定律。 ”
《培根随笔集》：被誉为英国的论语，阐述哲学家眼中的爱情。
作为一名学识渊博且通晓人情世故的哲学家和思想家，培根对他谈及的问题均有发人深省的独到之见。
本书内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活的方方面面。
“李白与宗夫人的爱情则与普希金所强调的‘你是我终生所保护的人’的信念遥相呼应，因为只有宗夫人对李白足够‘懂得’，才能兴发她的包容、体谅和保护之心......”
“如何在完美的爱情理想和平凡的现实生活中寻求一种平衡，寻求一些让我们在爱情世界中安顿心灵的理由，这值得我们思考。”
《问世间情是何物》：在天才诗人的爱情传奇里，寻找自己爱情梦想。
这世间，总有一种爱情属于你，不一定惊天动地，却一定独一无二。
本书讲述了十首经典的爱情诗歌，分为十讲，每一讲均从一首经典爱情诗篇切入，引出诗人（词人）感人至深的爱情故事，并通过与当代人的爱情故事或爱情观念进行比较，抽绎出不同的爱情感受，从中提升出中国人的爱情观。
“原来他们早已情投意合，只是未遇到。遇到那天，一切都成了。”
“爱情必须以对丈夫孩子和家庭的义务为前提。我对人生的理解是：不能光满足于大吃大喝，而且食欲也会逐月减弱。我以为，这种减弱只有爱情才能弥补。”
《可爱的契诃夫》“19世纪俄罗斯文学的奇观”，充满了令人热泪纵横的爱。
“美丽的女人，如果您知道您的来信给我带来了多少欢乐，我低低地向您鞠躬，低得额头要碰到我们家那口已经挖到八丈深的井底。”
—— 契诃夫
这些书信，展现了这位文豪丰富的内心，他正直，睿智，优雅，人道。这些书信，出处闪现着契诃夫人性的光辉。 一个世纪之后，我们重读这位大师的来信，透过历史来了解这丰富的灵魂。
契诃夫研究专家、著名翻译家童道明先生甄选出契诃夫最具趣味及阅读价值的两百多封书信；童老撰写的赏读文字则富于细节，行文幽默且不失深度，读者藉此可以真切得见一个风趣幽默、鲜活真实的契诃夫。
“人没有不贪生厌死的，人也几乎没有不渴求爱情的；死生无所遁逃，爱情也永远无常，难有永远的顺遂。”
“两性分手本质上就该无怨无悔，固然认错了对方，却澄清了自己。”
《一个禅者眼中的男女》智慧禅者，慈悲佛心，带芸芸众生走上爱的修行之路。
两性，爱欲，婚恋，离合，亲子。
或问：禅者也谈男女？答曰：若有一事，禅不能及，那禅也就离道了。
爱是情感中最深刻的缘起，芸芸众生正在此迷思，但亦可由此返观，由此修行，由此超越。 每一阶段就有每一阶段的色彩，每一生命就有每一生命的风光。爱如此，性如此，亲子之间亦如此。
“只有相爱的人们肯为对方牺牲生命，不但男人，女人也是如此。”
”他们说，与其暗爱，不如明爱，所爱的人应当在门第和品德上都很高尚，美还在其次。“
《会饮篇》 于对话中道出爱的真谛，平凡而深刻。
本书是古希腊哲学家柏拉图所著的一篇对话式的作品，是以对话或者演讲的形式写成的，其背景是古希腊的一群男子在一场酒宴之中的谈话，所讨论的主题是爱的本质。其中有从低到高各种层次的爱，有凡人的爱，也有近神的爱。
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