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每天一本好书 | 腾讯新闻与商务印书馆共同发起#推本好书#活动


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《诗的八堂课》


2017中国好书

被学界称为“上乘的谈艺之作”

“重新续接汉语古典诗学的脉络”


亦有读者赞誉,该书“为当代诗论界最好的声音”

“可为第一流的教材”


既能用于学诗入门,也可作为诗学进阶



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《诗的八堂课》,诗人写诗都写些什么?是怎样写出来的?又如何去读?江弱水教授以系列讲座的形式,就博弈、滋味等八个话题征引古今中文的作品,展开别开生面的分析。本书既可用于学诗入门向导,也可作为诗学进阶之篇。



著名导演、演员柳云龙朗读《诗的八堂课》中王安石《南浦》

  关于作者


音乐有声,绘画有色。诗有声有色,所以我们读一首诗涵咏意义之外,还要调动我们全方位的感官。诗总是要打动你,才有意义;打动最多人的,就是好诗。诗是一加一等于三也等于零的那种东西,是一切坚固的东西忽然烟消云散时,看到的那个三、那个零。诗歌就是唤起你对日常事物所拥有的魅力的重新发现。我的书不过是想领大家走向诗的世界,认识其“室家之好”、“宗庙之美”。《楞严经》上说:“如人以手,指月示人,彼人因指,当应看月。”我这八堂课不过是指月的手指,希望读者能沿着我的指向,去看天上那一轮诗的月亮。—— 江弱水


江弱水,1963年生,安徽青阳人,现为浙江大学传媒与国际文化学院教授、博士生导师。


1979年,江弱水考入安徽师范大学,那年他只有十六岁。


1982年秋,还在读大学四年级的江弱水将自己写的一组习作寄往《译林》编辑部,转卞之琳先生收。没想到仅仅过了三个星期,就收到北京寄来的信。“一封卞先生字迹细密的回信,其中奖勉有加:一束我的诗稿,差不多每一首都用铅笔批上了意见;再就是一本装帧精美的诗集,香港三联书店增订版《雕虫纪历》。”


去了香港,在中文大学中文系读博士,论文选题是《卞之琳诗艺研究》。论文的答辩委员之一,是余光中。



你会品诗吗?

我们平常说一首诗好,怎么好?有味道。中国人对世界的感觉,每每从身体出发,而尤重味道。
 
我们中国人喜欢讲“味道”。“道”可以“味”,“味”能成“道”,我们哪怕进行玄学的思考,也要征用舌头。久而久之,中国人的感性经验发展出一套极为独特的对味道的细腻分析和精微把握。最终,我们用视觉和听觉来评鉴赏析的一切艺术,都可以用舌头代劳。

辨味与品诗?

中国人的世界是舌尖上的世界,中国人的诗也是舌尖上的诗。

我们讲诗,动不动就用到滋味、品味、趣味、意味、韵味、情味等词语,全都落在一个“味”字上。

唐诗如啖荔枝,一颗入口,则甘芳盈颊。宋诗如食橄榄,初觉生涩,而回味隽永。

我们把读诗叫作“品诗”。诗也适合品。音乐有声,绘画有形,形式纯粹,倚重单向度的视觉听觉,诗却有声有色,既有音韵,又有意象和词藻,还有词和句子的质感。

所以,我们读一首诗,涵咏意义的同时,还要体会节奏和旋律,感受形式和色彩,以至于触摸词和句的质地是柔和还是糙硬。这是情思、辞采、宫商等各种元素的奇妙组合。

诗人写诗,如同庖人治膳,要调和鼎鼐,做到色、香、味俱全。古人说,“和羹之美,在于合异”,一首诗就是不同艺术元素的综合,是多种异质冲动的调和。我们品诗时,每一种感官都对应着一个成分,分别调动视、听、嗅、触各种感官,最后以舌头来统摄,将如此复杂的感觉,用转喻的方式,归结到味觉上来。

此外,又有真味、至味、味外味之说,关键都在有余味。我们讲余音、余韵、余味,都是有余而不尽。美食你吃下去之后,味道不会很快消失,会滞留在你的舌尖很久。一首诗看过之后,品评一番,精神之腹得以充实,不知饥贫,甚至历经岁月还会被拿来继续咀嚼。

(以上节选自《诗的八堂课》)



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