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这个世界会好吗?梁漱溟的10句话和3本书

2016-02-21 商务印书馆

“这个世界会好吗?”这是在1918年冬,梁济向25岁的儿子梁漱溟说的最后的话。从此,梁漱溟去思考这个问题。小编在这里为大家带来梁先生的3种代表作,希望梁先生的“回答”也能让亲们找到自己的答案。



桂林梁先生,即梁济,晚清名士,哲学家梁漱溟之父。


到十四岁以后,我胸中渐渐自有思想见解,或发于言论,或见之行事。先父认为好的,便明示或暗示鼓励。他不同意的,让我晓得他不同意而止,却从不干涉。十七八九岁时,有些关系颇大之事,他仍然不加干涉,而听我去。就在他不干涉之中,成就了我的自学。

——梁漱溟



生活就是“相继”

生活就是没尽的意欲(will)

和那不断的满足与不满足罢了



梁漱溟的10句话


  • 你要求一家文化的根本或源泉,你只要去看文化的根源的意欲,这家的方向如何与他家的不同。


  • 中国文化是以意欲自为调和、持中为其根本精神的。


  • 遇事他便当下随感而应,这随感而应,通是对的,要于外求对,是没有的。他那遇事而感而应,就是个变化,这个变化自要得中,自要调和,所以其应无所不恰好。


  • 印度文化是以意欲反身向后要求为其根本精神的。

 

  • 印度人既不像西方人的要求幸福,也不像中国人的安遇知足,他是努力于解脱这个生活的;既非向前,又非持中,乃是翻转向后,即我们所谓的第三条路向。

 

  • 西方化是以意欲向前要求的精神产生“塞恩斯”与“德谟克拉西”两大异采的文化。

 

  • 科学求公例原则,要大家共认证实的;所以前人所有的今人都有得,其所贵便在新发明,而一步一步脚踏实地,逐步前进,当然今胜于古。艺术在乎天才秘巧,是个人独得的,前人的造诣,后人每觉赶不上,其所贵便在祖传秘诀,而自然要叹今不如古。

 

  • 大家伙同拿主意,只拿有制限的主意;大家伙同要听话,只听这有制限的话。

 

  • 所谓建设,不是建设旁的,是建设一个新的社会组织构造——即建设新的礼俗。为什么?因为我们过去的社会组织构造,是形著于社会礼俗,不形著于国家法律,中国的一切一切,都是用一种有社会演成的礼俗,靠此习俗作为大家所走之路(就是秩序)。

 

  • 像现在许多的大都会,六七百万的人口住在一块,真是没有道理!其病皆在将社会的中心集中于一点,而没有把重心和中心分开。如其都市只是政治经济文化的中心,而社会重心则普放于都市以外的乡村就对了。



1.《东西文化及其哲学》:现代新儒家的源头活水


一个人必确定了他的人生才得往前走动,多数人也是这样;只有昭苏了中国人的人生态度,才能把生机剥尽死气沉沉的中国人复活过来,从里面发出动作,才是真动。中国人不复活则已,中国而复活,只能于此得之;这是唯一无二的路。

——梁漱溟“我们今日应持的态度”


他在逆流而上,顶着全盘西化的狂澜,竭力提倡儒家文化的真精神。他不愧为现代儒学思想的第一人,是现代新儒家的源头活水。

——胡军(北大哲学系教授)


《东西方文化及其哲学》是梁漱溟的代表作之一,首次出版于1921年。自上世纪七八十年代起,随着海内外现代新儒学研究的兴起,此书再度受到人们的注意,并被视为现代新儒学的开山之作。


作者认为,人类文化的发展必然要有一个根本变革,即“由西洋态度改变为中国态度”,因为“住世思想之最圆满者无逾于孔子”。




2.《梁漱溟先生讲孔孟》:14种态度


乐是在心上,人不要去找。放下找的时候便是乐,便是新。


要是当真把生活重心——情趣放在生活本身上,那么生活就时时是新。你就是坐在房子里一天都不厌倦。因为是重心在生活本身,完全无所依持。

——梁漱溟说”孔子的态度“


本书即是梁先生早年讲学记录,由学生李渊庭、阎秉华整理出来的。梁先生讲儒家思想归纳了14种态度:


(1)仁

(2)乐

(3)讷言敏行

(4)看自己

(5)看当下

(6)反宗教

(7)毋意必固我

(8)非功利

(9)非刑罚

(10)礼乐

(11)孝弟

(12)不迁怒

(13)不贰过

(14)天命


并非就《论语》字面上推衍出来的,而是从孔子的生活实践中归纳出来的。这是梁先生与一般研究孔子学者所不同的地方。


3.《乡村建设理论》:一个现代国家建设的系统方案


中国问题并不是什么旁的问题,就是文化失调;——极严重的文化失调,其表现出来的就是社会构造的崩溃,政治上的无办法。


我们的两大难处:都一点是高谈社会改造而依附政权;第二点是号称乡村运动而乡村不动。

——1935年10月25日在研究院演讲


当时,中国的民国宪法中也规定了公民的一些权利,但不过是白纸写黑字,广大民众不懂这个事。选举时,让他们走几十里地去投票,他们不去,没有时间,把选举权送给他们,他们还不要……一乡一村的自治搞好了,宪政的基础也就有了。

——《回忆我从事的乡村建设运动》



梁漱溟(1893-1988)


原名焕鼎(1893-1988),字寿铭,后以漱溟行世,生于北京,祖籍广西桂林,顺天中学堂毕业,其后皆自学。中国现代思想家、教育家、社会活动家、现代新儒家早期代表人物之一。1917-1924年执教于北京大学哲学系,1930-1937年从事乡村建设运动,1941年参与发起创建中国民主政团同盟(后改名中国民主同盟)。


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