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六字大明咒-布施饿鬼的最方便的方法！慈悲众生！他们会报恩的！
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佛陀是怎样面对诽谤的？
【把诽谤当作是“善知识”】
佛陀弘化四十九年期间，除了受到婆罗门等外道的嫉妒迫害外，最初也常有人因为家中子弟跟随佛陀出家，于是迁怒佛陀，对佛陀做出无礼的举动与诽谤，但最后总是被佛陀的慈悲与智能所摄受。
有一次，一个大富长者的儿子跟随佛陀出家，他忍不下这口气，于是怒气冲冲的跑到精舍去找佛陀理论。一见佛陀，不由分说，劈头就骂，佛陀只是静静的听著，等到他骂累了，稍为安静下来，佛陀这才平静的问他：「长者呀！你的家中平常总会有亲戚朋友来访吧！」
「有呀！那又怎么样呢？」
「你偶而也会以酒食款待客人吧。」
「那是当然的事呀！」
「如果你备办菜肴，而客人不接受你的款待，那些菜肴应该归于谁呢？」
「如果他们不吃的话，那些菜肴当然归于我呀！」
「长者啊！你刚才骂我的许多话，我决定不接受它，所以那些话劳你再带回去。如果你骂我，我和你对骂，就如同主客相对用餐一样。因此，我不接受这些菜肴。」
佛陀接著又对长者说道：「一个有智能的人，他是没有瞋恚心的。如果以瞋报瞋，以骂还骂，则不能算是有智能的人；如果不以瞋报瞋，以骂还骂，不但调伏了对方，也调伏了自己。」
佛陀的一席话，如同空谷足音，深深震撼了长者。长者忽有所悟，原来佛陀是这么一位有智能的圣者，难怪有那么多人愿意追随佛陀出家。继而想到自己刚才对佛陀的大不敬，心中十分惭愧，当即向佛陀忏悔，并且请求佛陀开示法要。经过佛陀一番教谕后，长者如沐春风，兴高采烈的回家。从此欢喜赞同儿子出家，自己也成了佛教的大护法。
“事修谤兴”，
就是说当一个人在做事的时候，
在修行的时候，
很多诽谤的事情就出来了。
“德高毁来”，
当你德高望重的时候，
损毁你的事情就会来了。
佛陀面对别人的诽谤与指责，
赠他人以慈悲与智慧，
当我们遇到别人的恶语，
怎么能够圆满地去化解呢？
有一个方法就是，
我要把它作为一个善知识来处理。
“始我如是也”，就是说我还是原来的我，就像没有事情发生一样。因为你德高了，人家来毁你了；因为你把事情做好了，诽谤的事情也来了。你呢，还是原来的你。诽谤于我何损啊，诽谤能够拿我怎么样啊？当然，我要把它作为一个善知识来处理。你们做得到吗？听到诽谤的恶言，应该知道，这实际上是在增加自己的功德啊。今天他骂你了，实际上就是增加你的功德啊。人家指出你的缺点，你应该把他视为善知识，不要去恨他。
《心包太虚，把＂诽谤＂当作是善知识》
诽谤是成就我们的善知识。
被人家诽谤的人，
因为你的忍耐，
因为你不理他，
但心里感谢他，
实际上你就成就了对方的善知识，
成就了对方的为人。
听人诽谤，应该有怜悯之心，叫怜悯悲心，敬之如大善知识。因为你今天给我提意见了，你是我的善知识；因为你今天能指出我的毛病，你就是我真心的朋友。没人敢讲我的毛病，就你讲了，你就是好人。人家讲你不好，你就把他当成是好人在帮助你。开心吗？开心了。就算他讲错了，你也想想，他是为我好。
你对孩子都会有这种要求，“妈妈今天给你讲，你必须要听，妈妈是为了你好”。那你是否希望孩子对你说：“妈妈，我知道你是为我好。”因为妈妈这颗心是永远无私的。谁讲你不好，你就尊敬他。“诽谤之音，如风之吹行”，当人家诽谤你的时候，实际上就像耳边风吹过去了。人家骂你，“嗖”像风一样吹过去了。你还把风抓回来？“好啊，你骂我。”这个风抓在手里，什么都没有的。人家骂你，“嗖”，你听过就算了，那才叫有修养、有智慧啊。恶风吹过来的时候，傻瓜才会去把恶风抓住，还辩个理：“你说我什么了？我是这样的吗？”还死抱着这股恶风不肯放掉。
《心包太虚，把＂诽谤＂当作是善知识》
师父教你们一个窍门：诽谤的声音是空的，声音过了就没了。你把不好的声音硬要留住，“不要走，我跟你辩理”，傻不傻啊？很多人耳朵听不清或听不见也很好的。因为听不见就过去了，听见了就生气啊。很多人吵架的时候说，“你说什么，我没听清楚，你再说一遍”。他不说了，“我没说什么”，就不吵了，他听见了才会吵。师父讲的是不是人生哲理？人活在人间要有智慧，要有质量。谁不被人家讲？讲了就讲了，讲过就算了。声音是空的。性本无法。人的心本来就是没有的，所以你的声音过来也是没有的。你骂我、你打我、你诽谤我，都无所谓的。我还是我。有则改之，无则加勉。有一个词叫“避风头”，你把这个风头避过去了。人家骂你，这股恶风来的时候，你赶快躲开啊。
《心包太虚，把＂诽谤＂当作是善知识》
你今天受到侮辱了、被冤枉了，
你不要觉得有怨气，
你要感恩人家给你机会，
让你不发脾气，克制住自己。
嫉妒是盏鹤顶红
《迁善录》中记载：
宋国的大夫蒋瑗有十个孩子：一个驼背，一个跛子，一个肢体萎缩，一个双脚残废，一个疯癫，一个痴呆，一个聋子，一个瞎子，一个哑巴，一个死在监狱中。
公明子皋问：“你做了什么，为何祸至于此?”
蒋瑗说：“我平生没有其他过恶，只是喜欢嫉妒。谁胜过我，我就嫉恨他；谁奉承我，我就喜欢他。听到别人行善，我就怀疑他的用心；听到别人造恶，我不经考察就盲目信任。见别人有所得，就感觉自己失去了什么；见别人有所失，就暗暗高兴，好像自己有所得一样。”
公明子皋听后，禁不住叹道：“你这种存心，将会招致灭门之灾，恶报又岂止这些啊?”
如今不少人也像蒋瑗一样，见不得别人好，看到人家拥有财富、受用、美名、地位，心里总是不平衡，老想着：“这个人倒霉该多好啊!”“哪天他人财两空，被打回原形，那就大快人心了!”他们表面上笑眯眯的，让人觉得和蔼可亲，但实际上心胸狭窄、口蜜腹剑，内心充满了恶毒之水。
如此恶意嫉妒别人，实际上是一种愚痴之举。其实你想过没有：你再怎么诅咒人家，也无法改变他福报的一丝一毫，反而只会让自己在起心动念间，大大损耗积之不易的福德?
莎士比亚说过：“你要留心嫉妒啊，那是一个绿眼的妖魔!”的确，人一旦有了嫉妒心，真的像是着了魔一样，很多事情都不会去考虑。
清朝雍正年间有个白泰官，是当时八大武术家之一。他成亲后因故离家多年，一直浪迹江湖。有一次回乡途中，他恰巧遇到个小孩正对着一块大石头练功，掌到之处，火光四溅。
白泰官心想：“我家乡竟有这样的小孩，现在武功就如此了得，长大后肯定超过我。”在强烈嫉妒心的驱使下，他竟一掌把孩子打死了。
在断气之前，孩子只说了一句：“我爹爹白泰官一定会找你报仇!”白泰官一听，如五雷轰顶，方知杀的是自己儿子，但悔之晚矣。
古大德曾说，人分三种：下等者，见别人快乐，心生嫉妒;中等者，自己受苦时，只想自己尽快解脱;上等者，见他人快乐，自己就快乐，见他人受苦，如自己受苦。
扪心自问，你属于哪一种呢?
据经中记载，多数功德都是来世得福唯有极少一部分能得现世福报
常见之现世功德有：
1孝道功德 含孝养一切老人之功德
2慈道功德 含慈爱一切幼儿之功德
3供养三宝 含供养一切仙佛之功德
4放生物命 含拯救一切生灵之功德
5葬尸施鬼 含施棺一切埋骨之功德
6济病救伤 含救济一切病伤之功德
此不可多得之现世功德若能诚心多修 不需来世方见 修之迅速得福 福不唐捐有求必应 今生花报福慧具足 来世果报人天仙佛
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恭㊗️各位阅读者六时吉祥！
祈愿：
天下和顺，日月清明。
风雨以时，灾厉不起。
国丰民安，兵戈无用。
崇德兴仁，务修礼让。
国无盗贼，无有怨枉。
强不凌弱，各得其所。
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