农历十月为“纯阴之月”,人跟动物都该安静地补肾水了。
明天就立冬了,正式进入冬三月,你真正地进入“冬藏”节奏了吗?
广州这些天仍然艳阳高照、体感燥热,恕广东人民真的没有收藏的气氛啊。
虽然我们习以为常了,但是古人不这样认为,他们认为这很不靠谱、很逆乱!有这么严重吗?
冬藏为来春发生、升动之本,如果你:
① 觉得自己一年里都体力虚、精力差、阴虚又阳虚。
② 又住在收藏差、生发也差的岭南地方。
以上两个条件只要符合了一个,那么,我觉得你是很有必要研究一下这份“古人关于‘十月冬藏’的基本修养”的。
农历十月,是冬三月之始,也是“纯阴之月”
农历十月(亥月),节气立冬小雪,它在《易经》十二消息卦中为坤卦,六爻皆阴,意思是“纯阴之月”。
易经十二消息卦对应了十二个月,这里是九到十一月
农历九月(左):剥卦,一阳爻—、五阴爻- -
代表着天地间只剩一格阳气存在了,落叶树即将落下最后一批叶子。
十月(中):坤卦,六爻皆阴
天地间阳气退尽,但阴中有阳,很多地方还有几天小阳春。
十一月(右):复卦,五阴爻一阳爻
冬至一阳生,从地底生出一阳。
农历十月还不是太冷,但它却代表着地球生命法则的一年之终点,至此,天地闭藏成冬、百虫闭关、草木归根,大家都在黑暗中默默积存着能量,孕育着很快将从冬至节令破阴而出的那“一阳”。
这“一阳”就是你未来一年身体阳气的小胚胎哦。
十月是“阴中生阳”的孕育月,故古人有“阳不生于复而生于坤”的说法。
历史上秦代,就是以九月的丰收时节为一年的终了,以农历十月为岁首。
那些炼丹的修道人也特别注重十月的“坤复之交”,视为“产药”的关键点。
南怀瑾先生说及,人体内部也有一阳生,年纪大或衰弱之人不必太过害怕,把握住人体从坤到复、从阴生阳的机会,好好呵护“一阳”,适当调摄,对于健康很有益。
所以不要说没有提醒你哈,现在已经是进入冬藏的重点期了,大家不要等到天气冷了才开始收藏,那就真正错过重点了哦。
古人是有一些说法(碎碎念)的
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(十月)为纯阴之月,一岁发育之功,实胚胎于此,大忌入房。 ——《养生导引秘籍》明代 胡文焕
此月是纯阴用事。夫妇宜戒容止,犯者减寿。 ——《月令采奇》明代 李一楫纂
古人真的是千般姿势地“我是为你好”,然后导向了同一个结尾:“节欲”啊。
夜晚、月晦、年尾、暮年,是阴气为主的时空阶段,也是人体正气的薄弱阶段,古人是不能犯养生之戒的:
故善摄生者,无犯日月之忌,无失岁时之和。
须一日之忌,暮无饱食;一月之忌,晦无大醉;
一岁之忌,暮无远行;终身之忌,暮无然烛行房,暮常护气也。
——《千金要方》唐代 孙思邈
还有一些注意点
1、孙真人《修养法》:
“十月心肺气弱,肾气强盛,宜减辛苦以养肾气。
毋伤筋骨,勿泄皮肤,勿妄针灸,以其血涩,津液不行。
十五日宜静养获吉。”
农历十月,人体阳气逐步潜藏到肝肾,不再浮在心肺位置了,所以心肺气弱,肾气强盛。
心肺气弱,素有心肺系统疾病的朋友要非常小心了。注意保暖,不要固守“春捂秋冻”,任何养生方法都是因人而异的。
冬天人体的气机宜藏不宜泄,春夏时用刮痧拔罐来宣泄瘀毒,
到了冬天你想做,也只建议小面积、小范围地做(包括艾灸),以免开泄皮肤太过,破坏了肾的收藏能力。
吃药也要注意不用太苦(苦药多泻火)、过于发散之药,以免损伤阳气。
另外,十五是月圆之日,阴虚的人尤其容易虚火上浮,要注意静养身心。
2、《黄帝内经·四气调神大论》:
“使志若伏若匿,若有私意,若己有得”
冬天闭藏肾精肾气,但一直有一个疏泄大户叫做“心火”。
我们知道心藏“神”(精神意识思维活动),而“神”的物质基础是“血”,血最怕的就是“火”。心神心火一动,心血、肾水都随之虚耗。
另外血也是人的五感的物质基础,“目得血而能视,耳得血而能听”,老年人气血用尽了,就不“耳聪目明了”。
在古代,修仙家一定是要“绝耳目之欲”的,不看不听不动心,目的就是抑损心火,节省肾水。
冬三月,“使志若伏若匿,若有私意,若己有得”,是说人要把自己精神志向收藏在身体里面,不要发泄在身体外面,欣然有得焉。因为少用就是补。
凡心有所爱,不用深爱。心有所憎,不用深憎。并皆损性伤神。
亦不用深赞,亦不用深毁,常须运心,于物平等。如觉偏陂,寻改正之。
——《备急千金要方》唐代 孙思邈
很多灼心的欲望、求而不得的痛苦,可以暂时放一放了,等到明年开春再燃烧和付出。
对他人的赞美和诋毁,也都回归于平等心。平凡人的心血资质禁不起强烈爱恨的磨损、损耗。这样对你的健康好。
此冬藏心态以供参考。
❤
其实人跟自然是一样的配置哈,植物在秋天叶落、结子,人在秋天最容易受孕,因为全身的能量变成了肾水。
秋天起不宜太过发散(从症除外),应滋阴降气,到了冬天现在,人跟动物都该安静地补肾水了。
天地之间,不收敛就不能发生,这是中医之理,自然之理。
明天就立冬了,有心在2021年开春升发有力的你,这个十月都认真收藏起来吧。
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