【致敬大师】追寻他的足迹，就是对善的朝圣……
【总第76期】
追寻他的足迹，就是对善的朝圣……
明天是圣诞节！
这是每年吸引我沉浸其中的为数不多的节日之一。不是被充满异国情调的节目气氛，而是被耶稣自身吸引。
我不是基督徒，恐怕终身也不会成为。但对耶稣的关注，早在青春觉醒的时代就开始了，且持续到现在热情有增无减。从《圣经》，也从不同时代不同种群的人以不同形式描述耶稣的作品中，努力搜寻汇集信息，拼出一个日益清晰的耶稣形象。
乔托《基督耶稣进耶路撒冷》
这个形象真是太丰满了！他是神圣的逻格斯、人子、伟大的伦理教师，是灵魂的新郎、真理的明镜…….历代竟然有这样多的文化历史学者、艺术家如此不间断地追寻和思考耶稣！我最关注的西方文学艺术中，以耶稣为题材的作品数量就十分惊人。据一些学者统计，仅20世纪，就有小说400余部、诗歌400首左右、戏剧200余部、电影数十部，另外还有广播剧、电视剧，以及难以计数的绘画、雕塑、音乐等。影响较大的小说有被称为“居于英国文学中心”的著名作家戴维·赫伯特·劳伦斯的《逃跑的公鸡》，希腊作家尼科斯·卡赞扎基斯的《基督的最后诱惑》，苏联作家的《大师与玛格丽特》、《断头台》，西班牙作家、诺贝尔文学奖获得者若泽·萨拉马戈的《耶稣基督的福音》，美国作家诺曼·梅勒的《圣子福音》等；电影有《耶稣传》、《基督的最后诱惑》、《耶稣受难记》、《蒙特利尔的耶稣》等。
《大师与玛格丽特》
电影大师丹尼斯·阿康特1989年导演的《蒙特利尔的耶稣》电影海报
《耶稣受难记》(2004) （梅尔.吉布森导演）
意大利电影大师帕索里尼1964年导演的《马太福音》
1971年在百老汇上映的摇滚音乐神剧《耶稣基督万世巨星》
耶稣的形象为什么会被如此关注，又被塑造得如此丰满？一般理解为基督教是西方固有的传统，但深究就会发现，耶稣的丰满形象主要是由不信他的人塑造的，因为基督徒不会离开《圣经》去重新塑造他的形象。可以说，绝大多数重写耶稣的人，并不是站在基督教立场上写作的，特别是20世纪重写耶稣的小说家，大都不是基督徒，如若泽·萨拉马戈甚至还是一位共产党员。大部分人都是从自己的背景出发写耶稣的，描写角度各不相同，但都不把耶稣视为神，更多关注耶稣思想的形成和他的心路历程。例如，诺曼·梅勒用第一人称“我”描写耶稣；《未知的年份》讲述耶稣到印度向佛祖求学，随后到了西藏传福音，然后见到了孟子，并在返回的途中，经过希腊遇到希腊七贤；法国作家尤瑟纳尔把耶稣形容为诞生于血光之中、代替奴隶们卖身、为所有哭泣者穿上温柔的铁甲衣的双手被刺穿的园丁；鲁迅则借直接描述耶稣之死表达了耶稣作为先知的孤独：“路人都辱骂他，祭司长和文士也戏弄他，和他同钉的两个强盗也讥诮他。看哪，和他同钉的……四面都是敌意，可悲悯的，可咒诅的。……突然间，碎骨的大痛楚透到心髓了……”
是什么东西吸引非基督徒们不断地去重写耶稣？是人们内心对于超越有限肉体生命而达到无限、进入永恒的渴望，和面对人生荒谬的自我迷失，引导他们走向耶稣。我们每个人最终都要不可避免地面对死亡，意识到这种有限性却又不甘心于这种有限性，渴望超越自身，这是我们内在灵性的需要。中国儒家文化传统也重视“成圣”的问题，即“不朽”。虽然人类在科学技术、文化艺术等领域取得了杰出的成就，但我是谁、从哪里来、到哪里去、应该成为什么样的人…..这些关乎“不朽”的大问题从未被解决。这种自我的迷失导致的焦灼促使人们不断走向耶稣，探寻人究竟应成为什么样子。因为，当剔除了神性，耶稣的形象就只剩下伟大的品格――他是完美人性的典范！“他是为服务人类而死去的，他为朋友和国家流的泪水可以被看作他人性中最为纯洁的证明。他是最伟大的人。”“在德国文学中，最重要的一个舍己的形象就是耶稣。”“与他的爱相比，整个人类显得渺小！”……
在描写耶稣的作品中，卡赞扎基斯的《基督的最后诱惑》最令我震撼，它当之无愧为“灵魂的炸药”（《旧金山纪事报》），一部“烙印般的、高远的、撼人的小说”（《时代周刊》），“关于一个伟大的灵魂的胜利”（《纽约时报书评》）。
《基督的最后诱惑》电影剧照
卡赞扎基斯自身经历也十分传奇，他的代表作（如《自由与死亡》《耶稣重上十字架》《奥德修记现代续篇》和《希腊奇人佐尔巴》等）堪称他追寻生命意义、奋斗抗争的苦行生活的写照。在《基督最后的诱惑》中，他说：“基督，作为一个人，渴望成为上帝，或更确切地说，想复归于上帝，使自己与上帝同一；这一追求既合乎人性又超越了人性。基督的这一二重性对我一直是个不可解的谜。”他以深刻的个人体验和非凡的才华，写出了充满灵性的语言：
“从穹苍吹来的一股清风把他的身心完全占有。”
“头顶，花蕾绽放的天幕开出簇簇繁星。”
“大山变得稀薄了，露出五脏六腑。山的内脏不是岩石，而是堆砌着的梦寐和晕眩。”
“基督觉得自己好像在走一条芸芸众生的康庄大道。他结了婚，子孙满堂；亲戚邻居都敬爱他，尊重他；如今他已年迈苍苍，他坐在家门口，脸上浮现出满意的笑容，追忆起年轻时的向慕。他最后选择的是常人所走的路，多么好、多么理智的选择啊!拯救人类是多么疯狂的想法!能够逃避饥饿、折磨和十字架，安度一生，给了他多大的快乐!”
“但基督立刻就用力把头一摇，睁开眼睛，又回到现实里来。不，他不是一个叛教者，荣耀归于上帝!他不是逃兵。他已经完成了主交付给他的使命。他没有结婚，他没有过安乐的日子。他已经走到牺牲的最高峰，被钉死在十字架上。
“他闭上眼睛，感到心安理得。接着是一声胜利的长啸：使命完成了。”
这些语言，仿佛为心灵打开一个小门，让光涌入。即使不是基督徒，追踪耶稣如何经受考验和苦难，如何战胜各种点缀着鲜花的陷阱，如何牺牲尘世的大小欢乐，一步一步走到殉道者的顶峰——十字架上，也将会感到心灵的巨大震撼，并由此更加充满坚忍奋斗的勇气。
马赛克作品《耶稣受难十字架》
在耶稣的形象中，我们照见自己的欲望、怯懦，也发现自己的责任、勇气，以及走向自由的唯一道路：不是逃避责任，而是承担。
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有缘的人终会相聚，慕客君想了想，要是不分享出来，怕我们会擦肩而过~
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