言说 | 历史的节点

我们每个人在历史中都是沧海一粟，可你又如何言定，这小小的一粟，不会对历史产生影响？          ——《万历十五年》读后感

16世纪的欧洲正处在变革的前夕，随着历史的发展，新的经济因素产生、并迅速壮大，在世界范围内推起波澜。科技、文化、资源无不为资本主义经济的发展服务着。

同一时期的中国，正处于朱家人的统治之下，而此时的他们也不可避免的被卷入这场席卷世界的浪潮之中。

明太祖朱元璋早期为贫农出身，日后虽登上九五至尊之位，但是自己曾经做穷人时的一些经历还是给他留下了根深蒂固的影响，例如其后实行的重农抑商政策。中国自古都是以农业为基础，但随着时代的发展，仅仅是吃饱穿暖已经不能满足人们的需求，工商业开始慢慢的发展起来。而工商业的发展必定会引起社会原有框架的变化，原来最低贱的商人一下子变为社会的中上层，人们对读书入仕的追求也不再那么狂热，纷纷转去经商。

农民就因此掉落到社会的底层，不仅要被贪官污吏盘剥，还要受到富商大贾的欺压，这样一来作为社会根基的农业经济就开始产生不稳定，起义就开始发生，国家的基础开始崩坏。曾作为贫农的朱元璋目睹了这一切，他自己就是其中的参与者。因此他上位后，企图杜绝这一切的发生，开始实行严厉的重农抑商政策，并希望这一政策可以一代代的传下去。

但是洪武帝没想到的是，他不过是历史道路中的一块石头。他或许可以使前进的马车产生颠簸，却无法改变它最终的目标。新的经济因素发展迅猛，地理大发现的范围不断扩大，各个地区之间交流沟通愈加密切，中国终究还是逃脱不了被卷入其中的命运。潮流之中，中国在悄悄地改变，但这种改变相对于其他国家来说实在是微乎其微，中国也由此在世界范围内由汉唐时的先进变为了明清时的落后。

本书的作者黄仁宇先生为美籍华人，曾在中国生活多年，对中国的传统观念了解颇深，后又远赴美国，在美国的大学深造，因此其观念是典型的中西式的结合。《万历十五年》以传记的形式，选取了几个万历年间的重要人物描写。这些人物，上至天子下至庶民，无论曾经多么辉煌，最终都以失败告终。黄先生作此，意在以人物的失败来衬托王朝的失败——当日的制度已至山穷水尽，上至天子，下至庶民，无不成为牺牲品遭殃受祸。

第一章的《万历皇帝》中，着重突出的是礼仪。在这位少年皇帝的一生中，最重要的一件事就是礼仪。事事无论大小都要循章据典，日复一日的做着重复的事，受着繁琐礼节的折磨。他虽贵为天子，在登基之时也不过是个八岁的孩子，便因此受人操控，不仅受皇太后管制，还处处受到首辅张居正的束缚。也正是因此，万历在遇到郑贵妃后才格外恩宠她，郑贵妃在他面前毫无顾忌，甚至敢于嘲笑和挑逗他，同时也会听他诉苦。只有在她面前，万历才感觉自己被当作一个有血有肉的人来对待。

在笔者的描述下，这些繁杂的礼仪看起来是那么的做作，荒诞与无用，它们不仅束缚着皇帝，也束缚着社会。正是这些礼仪的存在，使人们无法跳脱出框架之外，用开放的眼光去看待世界的潮流发展。

作者在自序中提到“中国二千年来，以道德代替法则，至明代而极，这就是一切问题的症结”。确实如此，时至今日，这种道德观念也仍然在影响着中国社会。本书从明代时的官僚体制出手，看似与自序中所提到的经济无多大关联，但实际上，在一次次的官场斗争中，引发种种政治事件的，其根本正是使明代经济停滞不前的重要因素。

万历自幼登基，便受种种束缚，他不敢反抗也无法反抗的原因来自道德观念，张居正也借此权倾朝野，一手遮天；张居正死后群臣也是借由这种道德观念给他套上种种罪名，最后引得皇上震怒，不仅抄家夺官，甚至连尸体都要挖出来抽上几鞭子……就连李贽，他虽然观点超前，认为道德是虚伪的，但是从大的范围上来讲，他仍是儒家的信徒，他攻击虚伪的道德，却不背弃道德。

因此，虽然明太祖重农抑商的政策对工商业的发展起到了很大的阻碍，但归根结底，真正抑制其发展的还是中国社会的传统观念。即使是皇帝也不敢轻易背弃祖宗留下的规矩，商人再富裕再令人艳羡终是不如官员们高人一等。

中国的改革是一个漫长的过程，因为要改变的不只是社会，更是社会中人们的观念。由于地理等自然因素的影响，中国的传统观念对人的影响确要比其他国家更加深厚，要改变起来也确实不易，但时代的大潮已在眼前，不知变通的后果只有毁灭。书中选取的节点是1587年，此时距鸦片战争，英国的大炮打开中国的大门还有253年。

《万历十五年》的英文译名是《无关紧要的一五八七年》，这确实是一个平淡的年份，无甚大事发生，但是人类的历史与文明，不正是从这一个个无关紧要的年月中孕育出来的么?

作者简介：

刘奕兵，历史文化学院，专业课作业是她创作的灵感。“我们每个人在历史中都是沧海一粟，可你又如何言定，这小小的一粟，不会对历史产生影响？”

文字：刘奕兵

编辑：郝小雨

责编：徐文娇

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