卓越的父母都是洞察人性的顶尖高手
The following article is from 明教育 Author 付永
2019年4月，上海，在一座车水马龙的高架桥上，靠近内道停着一辆小轿车，打着双闪。突然，车辆后座左侧车门打开，一个高中男生快速跳下了立交桥。抢救无效，死亡。
不久前，一个初中男孩因在学校不知犯了什么错，母亲被老师叫到学校谈话。家长见到孩子第一时间冲向前扇了孩子一个巴掌，孩子随即纵身跳楼身亡。
身为父亲，我也深爱着我的孩子，我能全然理解这些父母为什么这么想，为什么这么做。之所以如此，是因为爱，是因为深爱自己的孩子。我更相信，中国的父母最为舍得付出，最重视孩子教育的群体。
但中国的父母也被喻为最为可怜、最为可悲，甚至是最为可恨的群体。为何如此？因为不懂人性，所以教育不好孩子，更不懂得如何爱自己的孩子。
想成为一个合格的父母，尤其想成为一个卓越父母，我们一定要从人性的底层入手，去理解孩子，去教育和引领孩子。下面我将从爱、自由和幸福等几个维度谈谈与教育有关的底层人性。
洞察人性，首先是人性中的动物性
爱孩子是老母鸡都会干的事，更是包括人在内所有哺乳动物所具备的本性。但父母爱孩子的爱和我们常识所理解的爱大不同，是基于（人）动物性发展起来更为科学、更为理性、更为艺术的爱。
所以，洞察人性首先是人性中的动物性，然后才是人的社会性及其他。
饿了吃、困了睡、冷了穿，这是所有动物都会干的事，只是我们人类做得更极致，满足了基本的需求还不行，还要更舒适。
于是，很多的父母总习惯性给予孩子更细致入微的照顾。婴儿阶段的时候，只要一哭马上就应急反应，是不是饿了，是不是冷？爱之使然，总怕孩子饿，总怕孩子冷……于是，最后孩子就变得越来越不知道温饱，不知道冷暖了。
人的动物性在孩子的身上表现极为明显，比如好动。
孩子为什么好动？是因为好奇啊，为什么好奇呢？是因为不了解这个世界，想了解这个世界的最底层，除了满足好奇心外，要寻求舒适和安全。这是包括人在内的动物基因决定的。
所以，我们不要看到孩子的好动我们就受不了，更不要看到孩子好动，尤其是在幼儿园或学校里动我们就认为是多动症。老师动不动认为孩子多动是病，我认为孩子的老师才是真正有病，孩子的父母也有病，而且都病得不轻。
好动，除了要满足好奇（主动学习）之外，还有就是“人类生而具有与四周之困难搏斗的力量，一旦困难消失，搏斗就终止，这些力量便无处使用，力量反而变成了生命的一种负担”。
孩子好动不听老师讲课，老师有没有想过自己的课教的不好，让孩子不感兴趣？
叔本华说，“从本质上讲，人是野蛮的，甚至是一个残忍恐怖的野兽”。也有心理学家说，“作为人，失去人性只是失去部分，如果失去动物性，则失去全部”。
教育，尤其是家庭教育，就是适当引导人从动物性向人性发展。
人性的高级境界体现在人的社会性上面，最高境界体现在人的使命愿景。但人的社会性是建立在动物性之上的，动物性是促进人类族群整体进化的最强劲、最可靠力量。
不管人类文明发展到什么阶段，只要还是人，我想动物的本性就不能丢失。
必须认清人性的矛盾性
每个人身上都有冒险的基因，否则人不能生存进化到现在，更不能成为地球上所有生命的最高级生命代表。除非人类想自行尽早灭亡，否则人类必须继续冒险，必须不停地与突破自己的舒适区。
因为，“没有冒险就没有真正的成长”。在这个意义上，真正的教育一定不能缺少冒险的经历。
但是，作为人，尤其是父母对确定性、安全性又有无上的追求，这是人的恐惧基因决定的，这又是一个维度的矛盾。对安全的期盼，不难理解，更能接受，但哪有绝对的安全和确定性呢？
老祖宗从古至今从没有停止对人性的“善”与“恶”停止过争论，在人性的层面，尤其是深入到底层，我们如何去界定人性善恶，美丑，以及爱与控制？其实，我们一下子无法下个真正公平的定性结论。
从老子的道德经中我们悟出，“哪有什么善恶美丑，一切都是我们自作多情”。我想在“爱与控制”方面多花点篇幅讨论下：
爱是人类永恒的话题，那到底什么是爱？怎样的爱才算是真正的爱？
不说远的，就说我们大部分父母日常的行为。给孩子穿衣、喂饭、孩子出行自己无微不至的准备一切，这算不算爱？
我的孩子不能输在起跑线上，于是幼儿园就给孩子报七八个辅导班。自从孩子上了学，父母尤其是母亲，基本把自己的全部精力放在了孩子身上，从洗衣做饭到陪读……更有甚者，孩子从三五岁到工作结婚成家都被父母规划的清清楚楚，整整齐齐。所有这些，都还是爱吗？
爱是个主观的词，每个人难免会有各自的表达。关于爱，我自己认同并欣赏人本主义心理学家罗杰斯的观点，“爱是深深的理解，完全的接纳”。
一切以控制为目的的爱都不是真正的爱，不管我们用任何的理由，任何的形式。
那有父母就迷茫了，孩子还小，自己不懂事，又管控不了自己怎么办？
爱不是控制，但爱和管控并不矛盾。但管控要变成自己管控自己，自己对自己负责，变成人自己认可的底线规则，而不是强压在还孩子头上的东西。
被动和主动是天壤之别，有人把爱也翻译成“尊重”，在教育上，我特别认同这个观点。尊重是最为基本的爱，尊重即真爱。
请大家明白，无条件地相信，并不是放任全然不管，而是科学、艺术地管，最后达到自己管控自己，最终实现不管的目的。所以，任何的控制、讨好都不是和谐的状态，更不是真爱的状态。爱的本质是自由的，和谐的。
看到人性中的
顽固性、模糊性和易变性
日常生活中，我们是不是经常能听到“你怎么能这么想呢？怎么这么轴呢？我真不能理解”等等语言表达？这些表达背后突显的是一个人的思维模式。
我们在抱怨别人很死板的同时，其实我们也是死板的，只是，我们的死板理由不同而已。“江山易改，秉性难移”，这个难移的秉性其实就是人性根本层次的东西，也就是人性底层的顽固。之所以顽固，是受人的认知和思维所限。
认知不被打破，改变只能是天方夜谭。
但人性底层的顽固，成人和孩子是不同的。孩童时代的坚持，是客观认知的有限；成人则是主观有意的“坚持”。不管是成人还是孩子，打破认知局限最有效的手段都是自己从内部打破。
因为，人性在底层还存在模糊性和易变性的特点。因为模糊，所以有时候界限不明晰，导致很多人不能做出真正意义上的科学研判，也会出现主意不坚定，或没有主意的情形。
于是就有人说，试探下不就明确了吗？
我认为，但凡有意拿人性去试探，以期达到自己目的的人，他首先不理解真正的人性，第二，这是一种极度冒险且愚蠢的行为。
“人性经不起试探的，更不能轻易去试探人性”，人性能达到的境界是分层的。
当满足不了温饱、冷暖的时候，先不要谈什么精神需求；当不能满足性本能释放的时候，忠诚不时地会给搁置在一边（当然还会有别的因素影响）；当孩子游戏和玩的本能无法得到满足的时候，所谓的学习、上进，往往都是被压迫或被诱惑的假象；当全然没有安全感的时候，所谓“放下”更多可能就会当作是“空话”，被说成“站着说话不腰疼”。
每个人其实内心都有自卑和超越的基因，都有自我超越性的动机。
正因为如此，教育就是要在遵循人性本能和反本能之间寻求一种平衡，进而引领人从恶向善转化，不断引领每个人不断精进。
人性，尤其是人性的底层，如同探秘地心或宇宙深处，对我们每个人都更多是未知，或是想象。但我坚信，为人父母，我们唯有懂得了人性，方可懂得真爱，方能教育好孩子。
因为，卓越的父母，都是洞察人性的顶尖高手。
本文作者付永先生将于11月12日出席第七届中国教育创新年会家长论坛，并发表主题演讲。扫描二维码，可报名观看线上直播。
作者 | 付永，DE未来训练营创始人
来源 | 明教育（ID: hantopedu）
责编 | 芋圆
• 这是第一场让学生和家长站在C位的教育会议丨中国教育创新年会·学生家长论坛