李海林：人性向善也趋恶，这份不确定给教育带来了什么？| 头条
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从人的思维方式和文明养成来看，学校几乎是最大的教育载体。
任何载体，都离不开存在的前提，学校也不例外。古今中外，无论私学还是官学，学校向学生所传授的一切内容，都离不开人性假设。
我国古代私塾有三种人性假设：孟子的“性善论”，提出良知是天赋的道德观念；荀况主张人性有“恶”，指出“恶”的程度由后天环境和教育决定；第三种假设的代表人物鬼谷子，侧重道家的出世，认为善恶由入世的范围来决定。
那么，面向未来的教育，学校这个载体背后的人性假设，有哪些具体体现？心怀理想的教育人，又应当有哪些追求？在第七届中国教育创新年会上，上海新纪元双语学校的李海林校长分享了他近40年的教育体会。
教育的背后，藏着人性假设
学校里每天都会发生许多事，与校长有关，与老师有关。
看似平常，其实我们做这些事背后有着深刻的原因——对人性的假设。我们认为人性是怎样的，就会做怎样的事，或者会以怎样的方式去做事。这就是人性在教育里的含义，是教育的人性假设。
美国教师乐于表扬学生，理由很简单，他们认为人性本恶，小孩子都是坏蛋，但这个孩子今天坏得还不那么厉害，可以表扬。所以美国教师坚信“皮格马利翁效应”，孩子表扬多了，就自然成为你所表扬的那样的人。
相对美国教师，中国教师更喜欢批评学生。因为中国人相信人性本善，人应该是非常好的人，不过这个孩子今天好得还不那么厉害，应该批评。我们常说“棍棒之下出孝子”，就是这个原因。
简单的表扬和批评背后，藏着深刻的人性假设。对人性的假设和理解，又暗暗决定着每位校长、老师每天做什么事，以及用怎样的方式做事。
中西方教育的不同，在于人性假设
中国传统的教学组织形式，我们称之为“行政班授课制”。它具备三个特征：统一排课；学生坐在教室里；学年制（一年一年往上读）。
为什么是这样的教学组织形式？因为我们认定，人性的理想状态是完整，关键是无短板。在我们传统的教育中，无短板是至高无上的。
再看西方的教学组织形式，我们称之为“选课走班制”。它同样具备三个特征：学校不排课，而是选课；学生不是坐班，而是走班；学校使用学分制。
为什么？因为在西方国家，好的人性不是所谓完美发展，而是强调优势。短板不重要，长板才重要。西方关于人性的理想状态和我们不一样，教学组织形式也不一样。
40年，我的四个教育准则
迄今为止，关于人性被大家普遍接受的理论，是“人性有善也有恶，人性中善恶并存”。这里所说的“人性的善”是指人的社会性，“人性的恶”指向人生物性的本源。
人本质上是生物。那么，教育的功能、目的、使命毫无疑问是抑恶扬善。教育并不否认人的生物性，否则，很容易将孩子培养成一个假人。
教育要抑恶
上世纪90年代，我曾到国内一所以升学率高著称的名校参观。刚走进教室，我看到教室里赫然挂着两双鞋，一双皮鞋，一双草鞋。意思是，如果不好好学习，就可能成为穿草鞋的人，好好学习就能成为穿皮鞋的人。难道人的价值仅在于脚上的一双鞋吗？
20多年过去，原以为已经不存在这样的现象，没想到前两天看到这样一则视频。视频内容是一个初中班级发生的老师鼓励学生好好学习的片段。
老师问同学：“如果不好好学习，就会怎么样？”
孩子们回答：“收头发、回收旧手机，旧手机换菜刀、换剪子……”
这是什么样的人性假设？难道做这些工作的就低人一等吗？这样的教育会坏掉人心，也许有一定效果，但不能这样做。
教育要扬善
有一天，我们学校寝室里发生了一件小事，一个孩子走到其他寝室，发现桌上有包打开的薯片。他拿起来就吃，一片接一片，最后全部吃光了。宿管阿姨批评这个同学，说这叫做“偷”。事实好像没有什么错误，但我认为是不合适的。
我们应当最大限度地保护孩子们的善意。看见同学桌子上有一包薯片想吃，吃一片不够吃两片，这是人的天性。这叫做“不问自取”，不合适但不是“偷”，不能贴标签。
我们的教育教学行为，如果不从人性的角度、哲学的角度思考，不会发现什么问题。但拿着哲学的放大镜一看，就会知道不合适。我们要最大限度保护孩子们心中的那一点善意，不去破坏它。
教育不要试图把人培养成神
网络上曾经流行过一张照片——一个戴“5道杠”的学生。通常是3道杠，这个学生戴5道杠是因为他任学校某项大事的总大队长。“5道杠”本身没什么问题，孩子愿意进步很好。有意思的是，不管是这个孩子，他的家长还是学校老师、校长都大力宣传这个孩子的“特别之处”——所有小孩子喜欢玩的他都不玩，他喜欢的都是大人的事情。
这是想把孩子培养成神，这种教育不合适，不可取。
教育不要违背孩子天性
孩子最宝贵的是他的童真，教育不应该违背孩子的天性。
我们学校是一所寄宿制学校。通常寄宿制学校会面临一个问题，星期天返校孩子们不想回来。但我们学校不存在这个问题，原因很简单，学校每周星期天晚餐是“周末大餐”。“周末大餐”只有100份牛排，因此很多孩子星期天一起床，就催着爸爸妈妈送自己回学校。有的孩子上午就来学校了，一到下午4:30就去排队吃大餐。
想吃好吃的自然就来了，这是孩子的天性，教育不要违背孩子的天性。
爸爸妈妈最喜欢孩子的时候，是怎么表达的？发奖状吗？奖励钱吗？都不是，而是带孩子出去吃一顿。
在我们学校每个月都会评选出6个阅读量最大的孩子。有什么奖励？校长陪他们吃饭，吃澳洲龙虾，每一次必有澳龙。一开始，有孩子真的会为了吃澳龙去读那么多书，可读着读着就会发现书里的美味佳肴比澳龙好吃多了。这就是教育，不违背孩子天性的教育。
一个学校现实问题的理论探讨：学生早恋
教育要扬善、教育要抑恶、教育不要试图把人培养成‘完人’、教育不要违背孩子天性，从事教育工作近40年，这就是我的教育宣言，或者教育准则。
教育要扬善：教育要有自己的人性理想，教育的使命是给孩子一种人性的底色。
教育要抑恶：教育要有底线，教育不要坏人心，哪怕这样做可能带来实际好处，也不能这样做。
教育不要试图把人培养成神：教育是有界限的，教育的界限是人不是神。超越了人的教育，不是好的教育，也不会成功。
教育不要违背孩子天性：孩子的天性是教育的资源，不是要改造的对象。在教育领域里，无害即是善。
我想用这4个所谓的教育准则，分析一个学校实际问题：学生早恋怎么办？
许多校长被孩子们的早恋逼疯了。孩子早恋，不能不管，但管得不好也会后患无穷。好多校长束手无策，但在我看来一点也不复杂。
第一，什么叫早恋？孩子们青少年进入青春期以后会对异性有感觉，这是人的天性。
第二，不要逼孩子成为神，神才对别人没感觉。试图扼杀青春期孩子对异性的那一点点感觉，不是教育的使命。
第三，教育要扬善。孩子们对异性的那点感觉中的“善”是指什么？健康、安全、负责任。孩子们有感觉，想去发展、拥抱这种感觉是可以的，学校只需要提醒他们好好地拥抱（健康、安全、负责任是宗旨），陪伴他们走过这个特殊的季节就行了。
第四，教育要抑恶。要告诉孩子，在处理与异性关系的时候，不要那么丑、那么恶、那么假。培养孩子正确的爱情观：爱情是人与人之间的最大善意，它的核心是相互欣赏和关怀。
最后，我想送给各位同仁三句话，结束今天的演讲：
不管你相信不相信，教育人都是哲学家。
不管你知道不知道，面对诸多教育理论和信念，指导我们教育教学实践的，真正靠谱的还是内心的本性。
不管你愿意不愿意，教育人的命都是注定的：吃粉笔灰的命，操全人类的心。
李海林
上海新纪元双语学校校长
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