北大教授刘云杉：985学生为什么没有走向“竞优”，反而走向了“竞似”？
从日常到心理：
为什么985也内卷？
从去年开始，“内卷”成为社会热点词，教育也在内卷之中。不只中产阶层的父母感知到压力，北大、清华学生也都把“内卷”当口头禅。
我想他们之所以频繁地用这个词，是因为这个词既是他们的日常状态，也是他们的心理状态：就是在“绩点高压”背后是一套制度逻辑，他们不得不参与这场过度竞争，这是他们的日常学习和生活状态。
在心理次序上，“内卷”是一种焦虑的情绪，就是在高竞争的学习下面，他们没有内在演进，既没有经验的增长，也没有精神上的成长。从这个词的流行和流传，也就可以看到，它是一代人的焦虑。
我的第一个提问就是：这个群体为什么会陷入内卷？
拔尖，但不创新
竞优，却走向竞次
他们是这代人在教育体制当中最为拔尖的人，不管是北大、清华，还是我们讲的“985”，在国家创新人才的培养中被寄予高期待的人——期待他们能引领这个国家的创新。
那创新的前提是什么？就是不怕失败，或者说是某种探险，敢于尝试新的、未知的、结果不能预期的事物。
可是在现实情境中，他们是被“拔尖”，但却难以创新。拔尖意味着什么？拔尖意味着长得最高，或者是在一个赛道上跑得最快、冲在最前面，或者是已经“出人头地”。
那么拔尖的逻辑是什么呢？是“成功”，是不能也不会失败，是对既有的规则和目标非常清楚，是没有任何瑕疵，没有任何短板，也不冒任何风险，那么这一群人也可以说是一路升级打怪的高手。
豆瓣“985废物自救小组”的自嘲
而创新和拔尖，两个行为的内在逻辑是完全不一样的。
我们讲创新，不管是科学研究、心灵的探险、还是生命创造的内在诉求，它和“绩点为优”背后的一套“体制逻辑”很不同。
这个体制逻辑既可以是他学业的评价，考试选拔，或者说是学校不断的分层分级，以及就业岗位的筛选与内卷，在他们身上都发生着非常强烈的冲突。
这个冲突又外显于他们彼此之间的PK，还在于他们一路在这个升级打怪的游戏规则中，冲突激烈，他们这一路不知碾压了多少人，所谓成功的背后跟随着无数他人的失败。
那么这些领跑者，我们其实期待他们做什么呢？在这个全球工作机会的竞争中，有两种“拍卖机制”，一种是竞优——就是谁在真正地创造，这是一种稀缺的创造，可以要很高的价格，这就是创新。
相反的是一种逆向的竞争，叫竟次。就是指拼的是谁的价格低，用工的时间最长，也就是那些重复的、可替换的劳动，价格越低就相应越有竞争力。
这一群被期待竞优的人，这一群“拔尖”的人，他并没有走向一条竞优的道路，反而滑向了竞次，和普通打工者在重复的、无增长的劳动岗位上相争，花更长的时间劳动，却几乎没有创造性增值的贡献。这背后是有一些非常结构性的、系统性的问题。这就是我提出的第二个问题：教育的问题在哪里？
教育的结构病：
阶层竞争与分裂的工具
在今天教育投入越来越大，越来越昂贵的年代，教育的意义却空疏了，学习变得极其空洞，成长被扭曲进入升级打怪的单向度通道。
但我认为，“内卷”，这个听起来很怪的词，它有着非常正面的期待。
在中国当下，人们期待知识改变命运，教育实现阶层的向上流动，教育成为向上流动的阶梯。在这个“阶梯”上，力争向上、防御下滑成为日常的紧张焦虑，大家天天都要非常小心翼翼地向上，抵御身份的下滑。
同时，这个阶梯也会随着经济社会的形势变动。在不同的时期，有的时候你好像运气很好，赶上了自动上升的扶梯，只要挤上去就能向上；有的时候可能又面临着自动下行，比如说今天的大众高等教育时代，数量不断增长，背后却可能是“文凭陷阱”，这时候的现实压力就不仅是如何避免“被甩出去”，甚至是如何避免“滑到最底”。
教育在这样的情况下，就变成了一个中产阶级的陷阱，或者说是消费的陷阱，它变成了一个被经营的项目，变成一项投资，是一套非常理性的计算程序。
每个家庭可能会有非常清晰的目标，有成本核算，每一步的投入，又在这样的管理逻辑、消费逻辑和功利主义逻辑主导下，教育的内涵已经消失殆尽。
这就是我说的教育病——结构性的病。本来我们希望教育是一个团结、整合、融合的园地，但是现在却成为人和人之间竞争、阶层之间分裂的机制。
如何突围呢？或者说是教育还有可能发生吗？教育它到底会面临什么样的困难？
内卷突围：
谦卑的“后浪”？
我们讲教育，它首先是一种关系，它是指一个人愿意把自己放下来，把自己放到一个知识传统当中，一份有来龙去脉的事业当中，把一个年轻人的生命当成其中的一环，这里面可能薪火相传，跟随榜样。
放下自己，其实是需要谦卑的，承认在个人之上，它会有更大的传统，而且自己会被这样的传统所抓住、所吸引，能够沉浸在其中。沉浸在其中的这个心理状态，不是焦虑的，反而常常是安静的，是心神安宁的。
但是这样的状态对今天的年轻人有非常大的挑战，不断地用成功证明自己骄傲的年轻人，如何能够谦逊地走向一个传统中呢？在一个个相似的人之间彼此PK高低，那他怎么能够愿意把自己放下？这个骄傲的年轻人还可以或者说是还能够接受教育吗？这是第一个。
第二点，他其实是要直面成长，他要能够面对自己的弱点。今天的年轻人也非常喜欢正向反馈，喜欢待在舒适区里面。要直面正视自己的弱点，对于身处顺境当中的很多年轻人是非常不容易的，承认自己的局限，还能够突破局限，不管是不得不走出来，还是轻松随意地走出来，都需要走不同的道路，去有不同的生活经验，而且是不可知的生活经验。
要放掉这个得失心，不再算计，把自己放在一种生活当中，安然所遭遇的一切。这样的达观坦然，它是岁月本身的馈赠，对年轻的生命来讲，同样也是非常不容易的。
更何况他们整个生长过程中是非常加速的，他们太急于知道某种结果，而且是在父母过度规划下，他是娇惯的。有强大的父母经验背后，作为一个“二代”既依赖又叛逆的处境，他们如何真正走出自己的道路，其实这也是困难的。
最后，会有“后浪”这样一个词，我想它在内卷之后的一个倒逼机制。他是不安于或者说是在做某种主动出局，主动而不是被动，主动把自己放在一种新的风险当中，意味着可能会有一些真正的选择，不是放任，也不是放弃，而是能够找到一个让自己真正平和、真正创造、真正安然的某种可能。
这个“浪”指向的是一个朴素、真实的生活，还是一个更矫情的一个“浪”，这是未来在今天提给我们每一个人的问题。
作者 | 刘云杉，北京大学教育学院副院长
来源 | 博雅小学堂（ID:boyakids）是中国有影响力的通识教育内容平台，致力于重构5-15岁孩子的学习内容与方法，为他们搭建可以和世界连接的知识、能力和观念，帮助他们构建人文底色，获得认识自我，幸福生活以及为社会创造价值的能力。
责编 | 沧月
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