基督徒信神，唯物主义还是唯心主义？
罗马书1:20随手传福音
摘自《人啊，你在哪里---福音问答六十题》
首先介绍一下唯物主义哲学和唯心主义哲学，然后再从圣经的角度，来看对人的剖析和对自然界客观的认识。
唯物主义
哲学上的两大派别是唯物主义和唯心主义，唯物主义坚持宇宙中只有物质，物质是第一性的，精神是第二性的。世界的统一性在于物质性，物质的存在决定意识，人的思想都是随着物质的，物质不存在了，思想意识也就不存在了。所以宇宙中没有鬼，也没有神；没有灵，也没有魂；只有物质。人的思想意识只是物质世界发展到一定阶段的产物，人的意识、人的精神，不过是物质存在的一个反映，这是唯物主义的哲学。
唯心主义
另外一派就是唯心主义哲学。它否认物质世界的存在，认为个人的感觉和意识是世界的本源，是第一性的。也就是说，唯心主义者相信人思想所想的才是真实的；思想所想的决定一切。只有人的思想才是靠得住的，外面的物质都是虚空的，虚假的。中国的王守仁说过，天下无心外之物，英国的贝克莱也说，存在就是被感知，这些都是典型的唯心主义。
基督徒如何从圣经看待这个问题呢？唯物主义也好，唯心主义也好，都有它的道理，但都不是全面地对自然界的认识，都是根据对自然世界片面地观察和片面地认识而提出的学说，是不全面、不准确的。“物”是诚然存在的，“唯物”就缺少根据，“心”也诚然存在，“唯心”就显得荒唐可笑。
人有灵魂体三部分
按照圣经，首先对人有一个剖析，把人分为三部分：灵、魂、体。最外面是人的体，里面是人的魂，最深处是灵。从里到外说，是灵魂体，从外到里说是体魂灵。中国人常说灵魂，事实上，灵和魂不是一个东西；灵是灵，魂是魂。“灵”的英文叫“Spirit”，“魂”的英文叫“Soul”，人是有灵魂体三部分的人，所以人对外部世界的感知也有三个方面，三个层次。人的身体是专门用以感知外面的物质世界；人的魂是用以感知心理层面，就是精神世界；人的最深处还有一个灵，是用以感知神和属神的事物，也就是感知神圣奥秘的范畴。所以人有三部分，可以认识外部三种客观存在的范围。
基督徒不否定物质的存在，也不否定精神的存在，基督徒更承认人灵的存在，就是人的灵接触外部世界神的存在。所以基督徒是最客观的，也是最科学的，对人的认识是最全面的，对外部客观世界的认识也是最全面的。如果只认为人有一个身体，自然界只有物质，那是很肤浅的，很愚昧的；如果只认为人有心，也就是人有精神世界，那也是愚昧的。
照着圣经的启示，人是有三种感知的能力，在外部的客观存在也有三个层面；有物质世界的存在，有精神世界的存在，更有神的存在，就是神圣奥秘范围的事。人要认识客观的存在，必须有这三方面的认识。如果我们只认识物质的世界，我们就很肤浅；如果我们进一步认识人的精神世界，就稍微深一点；但是如果我们不认识人的灵，不认识神，那我们还是对客观的存在没有全面的认识。
神造人是三部分，就是为着有这三种基本的认识，对物质世界的认识，对精神世界的认识，和对神的认识。人里面的灵是专门用来认识神的，所以必须用我们的灵来认识这位元创造宇宙万有的神。人最深、最高、最终极的追求，乃是对神和神圣事物的追求。人在吃不饱、穿不暖的情况下，会追求物质的东西。但是温饱问题解决了，就会追求精神方面的享受，比如知识、娱乐、文学、艺术等等。但是当人得着这些的时候，享受这些的时候，人的内心最深处还是有莫名其妙的虚空，而那个虚空就是从人的灵里发出的；那个虚空就是对神的渴求，对神的追求。所以人必须认识神，才会成为一个完整的人、全面的人、充实的人。如果没有认识神，只是在外面追求物质的东西，那是很肤浅的、堕落的，即使是再高一点的追求，也是不能满足的。唯有当人得着神、享受神，人的灵、魂、体才能得着真实的满足。
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