耶稣之死
文丨林惠纯
如果能穿越历史的烟云,属主的人,这几天一定早早的来到耶路撒冷,亲眼来看看耶稣如何在加利利地区、犹太地区掀起的救赎狂潮,同得救的人得喜乐而喜乐,也因主的义怒而战兢。然后,因为主被钉于十字架,担当了人类的罪,地震动、天黑暗、泣鬼神、幔子裂的牺牲所惊呆。
没有一个人象耶稣,他能让哑巴开口,瞎子看见,死人复活,大麻风的得洁净;他也能平息风浪,也能五饼二鱼喂饱五千人;甚至……他能赶鬼,从石头中兴起人来,召唤十二营的天军!
耶稣出来侍奉的三年半,他的声望登峰造极,犹太人、周边的外邦人,言必称耶稣。连整天生活在漆黑中的瞎子不但知道耶稣,还认定了耶稣, 耶稣从那里往前走,有两个瞎子跟着他,喊叫说:“大卫的子孙,可怜我们吧!”(太 9:27)也让被犹太人所看不起的迦南妇人厚着脸皮也要乞求耶稣, 有一个迦南妇人从那地方出来,喊着说:“主啊,大卫的子孙,可怜我!我女儿被鬼附得甚苦。”(太 15:22)耶稣,一定成了当时的第一名热词搜索。
你看,耶稣如同闪电划过人们生命的天空,每个人都被光照,心里明亮,瞎子也不例外。因为耶稣让人们看到了希望:生命、供应、平安!他的权柄已经不是人世间的智慧能力可认识的,他超越了一切医学、生命规律、大自然,如果期间有人说他不知有耶稣,那就真的out了!耶稣所行的一切,已经彰显了他作为天国的君王才有的掌管万有的权柄,他才是永恒的君王!
遥想当年,耶稣谦谦卑卑的骑着驴驹子进圣城,犹太人手拿棕树枝,把身上的衣服脱下铺在地上,用君王礼遇迎接耶稣,口里喊着说:“和散那,奉主名来的以色列王是应当称颂的”(约12:13下半节)。
有人生来是瞎眼的,但他看见了耶稣;然而,有人生来眼睛是明亮的,但他却是真正的瞎子,看不见耶稣。有人生来是哑巴,却能开口作见证,有的人生来能说会道却污蔑耶稣是靠鬼王赶鬼,出口污秽人,连哑巴都不如。时候到了,于是想谋杀耶稣的人,终于下定了决心对耶稣下手,就连那做耶稣门徒的,也为了三十两银子卖了耶稣。天国的君王,不是肉眼所能认识的,人也不得说,“看哪,在这里;看哪,在那里;因为神的国就在你们心里”(路17:21)。
人世间,人一旦成为君王,便会君临天下,威仪万方,统治子民,统管疆界,就算有人不服,他也会使用他的权利,召唤他的军队仆役为其争战。倘若他失败了,也会逃走,韬光养晦积蓄力量,以图东山再起。但耶稣,以谦卑的姿态,以爱的给予,不动一枪一刀,以真理教导人,培训了属他的天国子民,吸引了大批百姓的追随,恢复以色列国就是耶稣一句话的事。
但是,罪恶的世界总会有尽头,耶稣的国不属这世界,所以耶稣任由权贵要谋杀他,任由叛徒出卖他。耶稣一句“我就是”,来抓他的人就倒了一大片,但他任由他们逮捕自己,门徒逃走了,跟随他的百姓反目了。从人的眼目看来,耶稣似乎失败了。
但是没有人知道,神的儿子,君王耶稣,却是为死亡而来,“我现在心里忧愁,我说什么好呢?父啊,救我脱离这时候,但我原是为这时候来的”(约12:27)。所以,当门徒拔刀争战的时候,耶稣说:“收刀入鞘吧”!“你想我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗?若是这样,经上所说事情必须如此的话怎么应验呢?”(太26:53-54)
他要战胜死亡的权柄,使你我被罪捆绑的人,脱离死亡。五千年前,以色列人的大先知摩西,遵照耶和华神的旨意,在旷野举起铜蛇,让被火蛇所咬即将死亡的人,望望被高高举起的铜蛇,这些人的肉体就得以存活。三千多年后的耶稣时代,人们要仰望十字架上的耶稣,才能得永生!
人啊,你不要以为这事荒唐,虽然这超过你的经验,超越你的知识,你要知道人的局限,因神的愚拙总比人智慧,神的软弱总比人强壮(林前1:25)。尼采以狂人之口喊“上帝死了”,以为就能建立以人的意志为中心的价值观,结果是,上帝永远活着,尼采疯了。
耶稣上十字架,担当我们的罪,成为那挂在木头上被咒诅的,赎出我们脱离律法的咒诅。使我们既然在罪上死,就得以在义上活。耶稣作你我的赎罪羔羊,是神的计划,时间也是神所命定。耶和华却定意将他压伤,使他受痛苦;耶和华以他为赎罪祭。……因为他将命倾倒,以致于死(赛53:10,12)。耶稣说了这话,就举目望天说:“父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你”(约17:1)。
耶稣之死,成了当时国际社会的大件事,该上了多少天的头版头条啊,以至于在《后汉书》的一处注释中,一位注释者说:“癸亥日蚀,天人崩”。
耶稣之死,成了时至今日的每个人的生命大件事,是你我人生的每一天头版头条,因为三天后耶稣复活了!
康熙皇帝信主之后纪念耶稣基督之死写了《基督死》 。
功成十字血成溪,
千丈恩流分自西。
身列四衙半夜路,
徒方三背两番鸡。
五百鞭挞寸肤裂,
六尺悬垂两盗齐。
惨恸八垓惊九品,
七言一毕万灵啼。
明白了耶稣之死是神给我们的救恩,旧我就该与基督同死同埋葬,在基督里活出新生命,并且更加丰盛。我实实在在地告诉你们:一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来(约12:24)。
诚哉,斯言。
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