司布真：君王的降生

耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（“以马内利”翻出来就是“　神与我们同在”。）约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来，只是没有和她同房，等她生了儿子（有古卷作“等她生了头胎的儿子”），就给他起名叫耶稣。——马太福音1：18-25

文 丨司布真（回复“司布真”三个字可查看其生平事迹）

来源丨司布真：《马太福音注释》

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描述普通君王的降生，用一两个字就足够了；但是对我们的主耶稣基督来说，要说的有很多很多。

本福音书作者束起腰来尽他这庄严的责任，他写道：“耶稣基督降生的事，记在下面。”这是一个深邃、奥秘和微妙的题目，更合适用敬虔的信心，而不是猜测地好奇加以看待。圣灵在蒙拣选的童贞女里作成我们主的身体。他没用其他的出生方法；因为如果他是出于一位有罪的父亲，他怎么可以拥有一个无罪的本性？他由一位妇人所生，好使他可以成为一个人；但不是由男人所生，这使他可以无罪。请看圣灵是怎样预备我们主的身体，在救赎我们的工作上做配合的工作！

马利亚许配给了他，当他得知他们还没有实际结婚，她就要做母亲，他感到伤心，疑惑。许多人会在愤怒中把她赶走，明明地羞辱她；但是约瑟既有王的血统，也有王一般的思想。他不愿揭露那他认为是许配给他妻子的罪；尽管他觉得她一定要被休掉，但他宁可暗暗这样做。当我们要做一件严厉的事，让我们选择最温柔的方式。也许我们最后不需要做呢。

他对此只能感到非常焦虑，无疑他为这件事情日夜祷告。神不会不保护他所拣选的童贞女作母亲的名誉。很快约瑟就得到最好的指引。他从天上得到保证，马利亚没有犯罪，而是蒙了耶和华的眷顾。约瑟得到提醒，记起他君王的血统，“大卫的子孙”，得到命令，要把他的恐惧除去。他由主所说的“不要怕”所蒙的安慰是何等大呢！他要把马利亚接来，置于他温柔的看顾之下，为那将要从她而生的儿子作一位养父。马利亚自己也一定非常焦虑，不知道约瑟会不会相信天使向她显现的事，因为这看起来是够不可思议的了。我们不会怀疑有信心支持着她，但是她需要更大的信心。每一样极大的眷顾都尾随带来一个极大的试炼，因此成为对信心新的试验。主非常施恩，从约瑟的头脑中除去了所有的怀疑，就这样为了母亲的荣誉，圣婴的安舒作了预备。如果耶稣要降生在我们心中，我们就要有困苦；但是主要见证耶稣是我们的，他肯定要帮助我们渡过这个难关。

荣耀的主要降生成为人子，按着神的命令，出于人的口被起名为耶稣，就是救主。他是名副其实的。他救我们脱离罪的惩罚和定罪，然后救我们脱离罪的恶果和邪恶权势。他为“他自己的百姓”，就是所有相信他的人成就了这事。他出于本性要这样做，因为我们看到这个事实，就是他自己本身的名字叫耶稣——就是救主。我们要按这名字叫他，因为在这末后的日子他仍然拯救我们。让我们去，在人中间宣告他的名字，因为他要拯救其他的人。

有谁想到以赛亚书7:14的预言是指着我们主说的？有这么一天，我们在神所默示的话语中所发现的，要比现在所能看见的多得多。也许我们要看到一个预言真正实现，我们才能明白。我们的眼睛是何等盲目！

我们很高兴看到，按着这节经文，以及第21节，以马内利和耶稣指的是同一件事。“神与我们同在”，这就是我们的救主。他与我们同在，因为神定意要拯救我们。耶稣道成肉身，这就是我们的拯救。

为了鼓舞约瑟，使他心意得坚固，神让他记起圣经上的话；确实，当我们在两难之间，再也没有什么比神的圣言印记在我们心里更给我们信心的了。约瑟对先知的话语是多么熟悉，在梦中这些话语涌现在他面前！主，无论我是清醒的时候读你的话语，还是在睡觉的时候把它想起，这对我来说总是何等宝贵！但你，主耶稣，与我们同在的神，更加宝贵；所记下来的话语极为宝贵，是因为它说到你，这成了肉身的道。

约瑟对来自天上的异象一点也没有不顺服。他没有拖延，而是一起身“就遵着主使者的吩咐”。没有拖延，埋怨或保留，他顺服。当他欢迎蒙恩的童贞女进他的家，用尊重，用爱将一切恶事拦阻在外的时候，他的心是充满何等圣洁的敬畏！当他看见至高神的儿子卧在那许配给他的马利亚的怀中，他会怎样想呢！他很高兴来服事这位新生王。因为他接纳了马利亚作许配给他的妻子，她的孩子就是约瑟的后裔，也就是大卫的后裔，所以按着权利是犹太人的王。我们的主耶稣在他母亲一方有与生俱来的权利，但是他在父亲一方的权利，因着约瑟的举动作为，也是无可质疑的。让我们看了这一段奇妙的经文，来敬拜神的儿子，他屈尊俯就被生为人子。就这样我们的神成了我们的兄长，是我们骨中的骨，我们肉中的肉。他越接近我们，就让我们越谦卑来敬拜他。我们的王与我们的亲属关系越是真切，让我们就越是热心拥戴他为万有的主！

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