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进化论为何闹了那么多笑话？
随手传福音
suishouchuanfuyin
如果否定进化论，就得承认创造论，也就必须承认创造者--神的存在。这对那些不愿承认有神的人，就成了一个无法正视的难题，所以他们宁愿将错就错，我行我素。
作者／微 言
来源／ 《一位医学科学家所亲眼看见的上帝》
原刊于《燕京神学院院刊》1995年第二期（总第十九期）
◇ 进化论的虚妄
诚然，确实有些所谓"科学论点"与圣经不符。对此我深信错不在圣经，而在于那些"科学论点"。倘若假以时日，待科学进一步发展之后，将会证明经得起时间和事实考验的是圣经。很多轰动一时的"科学论点"不过是匆匆过客。基督徒不需要回避任何事实，并深信世间一切真正的学问，包括真正的科学在内，决不会与神的话相违背。例如究竟是神造人还是从猿猴到人？达尔文在生物分类等方面有其贡献，但他的进化学说则只是一种附会，并无实证，严格说来，并不是真正的科学。从地质学上看，新物种的出现大多是突然的，看不到由一个原有的物种逐渐进化为另一新物种的连续过程。迄今为止，进化论者所提供的所谓过渡型化石标本有三种。最重要的是所谓"始祖鸟"，这是一种既有翅膀和羽毛，又有颌骨和牙齿的动物化石。进化论者认为它代表着由爬虫类向鸟类的过渡。但有几点令人难以置信：第一，在与始祖鸟相同的地层中也有典型的鸟类化石，这说明始祖鸟不是鸟类的祖先。第二，如果始祖鸟是爬虫与鸟类之间的过渡形态，那么他的颌骨和牙齿就应当显示退化趋向，否则又怎能发展为鸟类的口器？它的翅膀就当比真正的鸟类更原始，更不成熟，否则，它与鸟类有何区别？但始祖鸟的翅膀，颌骨俱表现为完美成熟的器官，有良好的功能。这说明它不是一种过渡型。第三，在1986年有些知名学者发现，目前仅有的两个"始祖鸟"化石标本都有曾被人巧妙镶嵌的证据。这两个标本的发现都在达尔文的进化论提出以后，很可能有人根据进化概念故意作伪。另一个所谓过渡型的例子是马的化石系列。进化论者说，体型高大、单趾的现化马是由第三世纪时期大小如狗的三趾"始祖马"进化而来。这是进化论课本上典型的示范材料。但所谓"始祖马"在形态上和马有很大差别，是否属于马类大成疑问，在最初命名时就曾把它列为蹄兔类。这些"马"的化石标本发现地点分布广阔，有的甚至在不同大陆，它们的存在时间又互相重叠，说明它们只是曾同时存在的不同动物，彼此之间并无承先启后的过渡关系。最后一个过渡型的例子就是所谓“猿人”。然而人们所发现的猿人化石，实际上不是猿，便是人，并没有介于猿和人之间的东西。例如发现于法国的"尼安德塔人"，经生物考古学家威尔休鉴定，确认为现代人的头骨，但因风湿病和佝偻病发生变形。1995年发现于非洲肯尼亚的化石，其大小与姿势都与人相同，只是脑容量较小。但脑容量与智力并无必然联系。现代人的脑容量平均为1500毫升但个体变差很大。例如拿破仑的脑容量不足1300毫升，而俄国文豪屠格涅夫的脑容量则为2600毫升，迄今所知最大的脑容量为3100毫升，却属于一个白痴。非洲直立人的脑容量仍在现代人脑容量的正常变化范围内。还有一些猿人化石标本则根本是伪造的。科学家也有人性的弱点，有些人为了追求名利，会特意拼凑资料，有的则不惜弄虚作假。例如有名的猿人化石"庇耳当人"和"爪哇人"，后来均被证明是人为的骗局。庇耳当人的头骨经用氟测定法检查，证实是现代人的头骨，曾被人经铬盐染色，并重新埋入地下，以使之貌似远古的化石。与之拼凑在一起的颌骨则纯属猿类。此事何人所为？却始终无人承认。"爪哇人"的发现者荷兰人杜波依斯则从起初便是怀着寻找猿人化石的企图去印尼的。令人惊奇的是他在那里果然如愿以偿，在一处河谷中发现了"猿人"的头骨和股骨的化石，并命名为"爪哇人"。杜氏因此一举成名，对这些化石则以奇货自居，坚拒别人对他的标本进行复查，因此与不少人不和。到他晚年时终于承认那块头骨实乃属于一种长臂巨猿，股骨则属于人类。杜氏知过虽迟，而卒能改之，与庇耳当人之作伪者相比，善亦大焉。进化论者为了急于证明"从猿到人"的理论，饥不择食，闹了不少类似的笑话。例如1922年有人在美国尼布拉斯加州发现了异样的牙齿，便急不可耐地宣布为猿人的牙齿，甚至准备作为人类进化的证据列为1925年的科学要闻。但五年后全副骨骼出土，其实不过是一种绝种的野猪。不仅猿和人之间没有过渡型态，在任何特征相近，被认为有进化关系的物种之间，都找不到过渡形态。很多人费尽气力，试图去寻找那些所谓"迷失的环节"（Missing link），却始终徒劳无功，一无所获。如果不同物种果真系进化而来，这种现象不是很难理解吗？难怪连达尔文本人晚年也不再相信自己的进化学说。当年达尔文在加拉帕戈斯群岛（位于东太平洋赤道上，属厄瓜多尔）考察时，发现各个岛屿上的雀类形态不同，自然选择作用促使这些雀类向不同方向演化所致。以此为起点，他逐步发展出"进化"的观点。但据现今学者重新研究，发现这些岛上的生态条件实不足以使岛上的雀类发生这些形态变化。这些变化的真正原因乃是各个岛上的雀群只能进行隔离繁殖（雀类不善远飞，各岛之间的海域足以使之互相隔离），各雀群之间没有遗传基因的交流，因此各雀群的总体基因内涵（基因库）乃逐渐产生差异因而造成雀群形态上的差别。这与各岛的环境条件无关。如果两个雀群的基因库不同，即使它们的生活环境完全一样，其形态也会有分别。反之亦然。达尔文当时并没有现今的遗传学知识，他不能正确理解这一现象的真正本质，所以产生了"进化"的误解。今天我们已经认清了事实真象，为什么还要沿袭达尔文的错误观点？然而有些人仍然不愿扬弃进化学说，原因是百余年来进化论已经形成一个根深蒂固的庞大体系，牵连着太多人的现实利益，盘根错节，积重难返。如果放弃进化论，很多人将无以为业。而且如果否定进化论，就得承认创造论，也就必须承认创造者--神的存在。这对那些不愿承认有神的人，就成了一个无法正视的难题，所以他们宁愿将错就错，我行我素。但这已经与科学无关，而成为良心与道德的问题了。
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