两大先知烛光下的深谈
作者 | 草梗儿
编辑 | 随手君（微信：suishouchuanfuyinjun）
耶和华说：“我要把我的律法放在他们脑中，写在他们心上。我要做他们的上帝，他们要做我的子民。” 耶利米书31:33
夜深了，耶路撒冷在黑暗中沉睡着，只有圣殿内院的长明灯火在秋风中扑朔，值勤的祭司在秋风中来回踱着步，又时不时停下来倾听远处偶尔的细微声响。
圣殿院内的一个房间里却燃亮着烛光，两个人隔桌而坐，都是须发皆白的老者。内侧的老人一身祭司长袍，手中执笔，俯身在桌上的羊皮卷上认真书写。坐在外侧的老者一身官服，目光穿过烛光似乎在回忆往事，时不时缓缓说出几句话，等对面的老人记录下来。
“这岂不是以色列王所罗门所犯的罪吗？众国中没有王可与他相比，他的上帝爱他，立他做全以色列的王。可是，连他也被外族女子引入罪中。因此，我怎能听凭你们行这大恶，因娶外族女子而背叛我们的上帝呢？”
书写的老人边写边叹气。外侧的老人等他一笔一划写完，继续说：“下面是我要你记录下的最后一段话：以利亚实大祭司的孙子，也就是耶何耶大的儿子，因娶了和伦人参巴拉的女儿，我就把他赶出了圣殿。我的上帝啊，求你记住他们，因为他们玷污了祭司的职分，违背了你与祭司和利未人所立的约。这样我清除了他们当中的一切外族之物，并指定了祭司和利未人的职分，使他们各尽其职，又让民众定期供应木柴和初熟的物产。我的上帝啊，求你记念我，施恩于我。”
烛光跳动了一下，书写的老人慢慢写完最后一个字，将笔放进笔筒，轻轻将羊皮上的笔墨吹干，将书轴卷起，用线捆好，放在身后的书架上。他转回身，说：“尼希米大人，你在耶路撒冷做官这么久，经历了众多事情，为何却只记录这样少的事情？”
尼希米的目光再次落在烛芯上，似乎看到了过去的峥嵘岁月：“以斯拉啊，我年轻时从书珊城来到耶路撒冷，何等豪情壮志，以为可亲手复兴以色列民族，亲眼看到耶路撒冷重新焕发光彩，可是我现已迟暮之年，又要回到书珊述职，恐怕此去便再不能回到这里，也恐怕至死不会看到以色列真正的复兴。”
以斯拉眉头紧锁，说：“我也没有料到我们的同胞执迷不悟，不可救药到如此地步。连大祭司的孙子都娶了外族女子为妻，更何况一般百姓呢。还有，你虽然要求我们在安息日紧闭城门，好不让城外的商贩打扰我们敬拜上帝，可我看他们也是口服心不服，想法设法加紧把所有的货物运进城内。”
“我原以为这些回归故国的百姓的后代，会有焕然一新的心志，不再重复亡国前祖辈的覆辙，可我现在只剩失望，感叹神借以赛亚先知所言：这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。”
以斯拉转身，从身后的书架上抽出一卷书，打开，翻到一处，看着上面的记载，说：“这里是我所记：居鲁士元年，所罗巴伯和约书亚带四万二千三百六十名余民回归。二十三年后，他们重建了这圣殿，时间距离犹大亡国整整过去七十年。在第一批余民回归八十年后，我带领一千五百多人再次回到耶路撒冷，耶和华帮助我恢复了圣殿的祭祀和律例，我从此便在圣殿专心收集众先知的书卷，潜心研究摩西律法书。直到十二年后，神带你回到耶路撒冷，作犹大的总督，重建了城墙，恢复了祭祀礼仪和利未人的供给制度。神的作为是明明可见的。”
“是啊，” 烛光再次摇曳起来，尼希米停下，细听外面的隐隐风声，又继续说：“耶利米先知这句预言正在应验：‘耶和华说：日子将到，我要使我的百姓以色列和犹大被掳的人归回，我也要使他们回到我所赐给他们列祖之地，他们就得这地为业。’ 可是，接下来的这句预言，何日才能实现呢？‘万军之耶和华说：到那日，我必从你颈项上折断仇敌的轭，扭开他的绳索，外邦人不得再使你作他们的奴仆。你们却要专心事奉耶和华和我为你们所要兴起的大卫之子。”
“大卫之子，大卫的后裔，以色列的弥赛亚。” 以斯拉喃喃自语着：“我在研读先知书时，屡屡看到关于他的预言。只是，犹大亡国已近二百年，他在哪里呢？何日才能出现？我们怎样才能认出他来？他又怎样带领我们这羸弱的百姓折断颈上之扼？”
“从耶西的本必发一条，从他根生的枝子必结果实。到那日，耶西的根立作万民的大旗，外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的。” 尼希米背诵出以赛亚先知的预言，“可是，这些百姓如野驴一样悖逆，我不知道这耶西之根，大卫之子如何才能改变他们的心意，好使他们不再追逐钱财。我也不知道大卫之子如何能带我们脱离这为奴的身份。”
烛光下，以斯拉眼中有泪光闪烁，他望向窗外的黑夜，星光似乎也隐匿了：“但愿这话成为你我的安慰，耶利米先知论到耶和华说：不要哭泣，不要流泪，因为你的劳苦必有回报，你的儿女必从敌国回来。这是耶和华说的。你将来必有盼望，你的儿女必重返家园。这是耶和华说的。”
此事过去不久，两位老人先后逝去。以色列民族在周围列强的争战中，如风中的细草，一次次被疾驰的战车碾过。
（待续。）
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