当现实能跟漫画对上号时……
木杉Grace/文
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1
三毛翻译介绍的《玛法达的世界》，是阿根廷著名漫画家季诺的作品，创作于二十世纪六十年代。讲小女孩玛法达和几位性格各异的小朋友的各种趣事。
九十年代未，作家出版社把它引进大陆。后来上海文艺出版社又出了更完整的版本，图片也更大。
可我更喜爱最初的版本，因为当年它给我带来数不尽的乐趣，我看了又看，笑了又笑。
后来有了孩子，孩子五六岁时，我把珍藏的这套漫画书郑重介绍给他，他也看了又看，笑了又笑。
三毛说它“深者得其深，浅者得其纯”。
我二十多岁时，已经自认为是“深者”，足能了解其幽默中的“深”了。
没想到，人到中年，才发现，还能更“深”地去看这部漫画。
2
下到这个世界里需要勇气
玛法达早上起床时，站在床上迟迟不愿意下床，说，下到这个世界里去真需要些勇气。
以前，看到一个学龄小姑娘，呆着脸这样说话，只感到夸张、好玩儿。
现在再看，哪里夸张，这不就是生活的写实吗？
有一段时间，早上醒来，想起这一天从早到晚要面对的事儿，把勇气鼓了又鼓，才能下床。
当然，漫画中玛法达口中的世界，不是个人生活的小世界，而是大的世界。
“玛法达”创作于六十年代。
六十年代动荡的世界局势，时不时出现在漫画中，是玛法达和小伙伴们生活的遥远背景。
如：美国黑人的民权运动，阿以冲突，中国正经历的那场浩劫，阿根廷国内的军政府统治，美国和苏联的冷战……
日光之下没有新事。
现在资讯更加发达，任何角落发生的大事，瞬息传遍世界。
社会的不公义，人性的恶，数不清的无辜受苦、受害者……前所未有地放大在眼前。
常常让人艰于呼吸。
每天下到这个世界里，真需要勇气呀！
3
地球病了
因为世界上的坏消息太多，玛法达说地球病了，她把地球仪放在床上“养病”。
今年，地球真的病了。
一场疫情，不仅让人的身体生病，也把人内心的病暴露出来。
这个就不多说了……
4
把穷人藏起来
玛法达有社会责任感，而她的朋友苏珊娜自私虚荣，长大想当名媛和阔太太。
苏珊娜看到穷人难过，是因为他们碍眼。她想把他们藏起来，看不见，就万事大吉了。
几年前，京城的那场专项“藏起来”活动过后，我们楼下简易棚里的小卖部和小蔬果店幸存下来。
我私下里庆幸。还猜想，这两个店主，尤其是经营十几年的小卖部店主，可能有比较硬的“关系”。
没想到，几个星期前，简易棚一天之内给拆个精光。
早两个月前，几易其主的小蔬果店因为在室外摆摊，被不知道什么人投诉疫情期间聚集扰民，早已经搬空。
现在开了近二十年的小卖部也没了。
从物业那里得到的消息是：居委会很想留下小卖部，因为方便居民。可我们这幢楼的所有权单位，接“上级”通知，说是违建，必须拆。
我听楼里的老住户大声抱怨：反正他们说什么就是什么呗！
我们住户顶多不方便一下。
小卖部店主，却是一家子的营生一下子没了。
他们一家四口，早几年，他老婆带着小儿子帮他打理这个四五平米的小店，大儿子放暑假从农村老家过来，也能搭把手。后来老婆带小儿子回老家入小学，暑假再带着两个儿子过来。
因为地理位置好，小卖部生意不错，一家人守着也能安居乐业。在外人看来，四口之家也算体面和美。
现在那个地方光秃秃的，常停着辆汽车。假期再也看不到这热热闹闹的一家子了。
他们终于还是被“藏起来”了。
[刚写完上面这段文字，就看到当天（6月3号）的新闻，地摊经济、马路经济、小店经济开始受鼓励。如果这政策早出来一个多月，我们楼下的小卖部就不会拆掉了吧。]
5
灵魂的伤口
精神的瘫痪
玛法达看到穷人，听到世界的坏消息时，心里很难受。她想为灵魂的伤口贴创可贴，给精神的瘫痪找拐杖。
有良知的人看到别人受苦，自己却做不了什么时，常会感到痛苦无力。
屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；张养浩的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”……让很多人有共鸣。
基督徒群体尤其如此。
就好像义人罗得，“常为恶人淫行忧伤”，看见、听见“不法的事”，心里“天天伤痛”。（《彼得后书》2：7—8）
因为基督徒得着了主耶稣基督的救恩，被主的爱感动，要效法基督生活。
主也喜悦他用宝血赎回的儿女，行公义，好怜悯，存谦卑的心，与神同行。（《弥迦书》6：8）
（在前面说到的“藏起来”活动中，很多基督徒帮忙搬家，提供临时住处，虽说不能改变整体状况，但做了力所能及的事情。）
但是，人的能力太有限，能做的改变太少了。
当基督徒为罪恶的环境忧伤痛苦时，常常希望神马上施怜悯，改变所有的不公义。
切切地寻求他，向他祷告。
但神常静默不语。
旧约《诗篇》中说：
“主啊，求你睡醒，为何尽睡呢？求你兴起，不要永远丢弃我们！”（诗44：23）
全能的神，从不疲惫，也不困倦。可在人看来，他似乎在拖延，人甚至误以为他睡着了。
神为什么会这样呢？
7
《诗篇》73篇，一个敬虔的利未人亚萨，就向神提出了这个问题：
为什么欺压人的恶人和藐视神的狂傲人，常常得势，而义人却常常受苦呢？
恶人“不像别人受苦，也不像别人遭灾”，“常享安逸，财宝便加增”。
而像他一样敬畏神、不做坏事的义人，却“终日遭灾难”，“每早晨受惩治”。
亚萨心中忿忿不平。
神的公义和怜悯到底在哪里呢？
他反复思考，却想不明白，深受困扰。
于是，他进入神的殿。
在大能的、公义的、圣洁的神面前，他开始想这些恶人的结局。
他发现，恶人的结局是沉沦。
恶人良心麻木地犯罪，给别人带来痛苦，并且极力追求肉体的快乐，最后平平安安地享大岁数离世。
如果死亡是终结，他们实在是有福之人。
然而不是的。
“人人都有一死，死后且有审判”。（《希伯来书》9：27）
在最后的大审判中，他们要从公义的神面前被驱逐，在地狱的火中永远受痛苦。
亚萨也想到自己：虽然暂时肉体受苦，灵魂却得了救赎。在审判大日，他的身体也要复活，他的身体和灵魂都要在天国，永远享受与神的同在。
于是，他的痛苦变成了赞美：
“除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。”（诗73：25—26）
8
亲爱的朋友，你得着亚萨的真福分了吗？
如果你说，我可不是恶人，我也憎恨世上的不公义，常为这世界的苦难忧伤痛苦，常做好事。
我要告诉你，义人、恶人的标准，可不掌握在我们自己手中，只在那位最大、最公义的审判者手中。
这位审判者只称信靠主耶稣基督的人为“义人”。
凡不信靠主的人，在他眼里，都是恶的。
因为，他圣洁的标准太高太高，人根本不可能达到。
但他爱我们，不愿意看到我们死在罪恶中，沉沦在地狱里。
他差遣基督——达到他圣洁标准的、神人二性的耶稣，替我们在十字架上受到审判。
凡信靠基督的人，就得到了基督的义，被他称为义人，可以享受他所预备的永远的福分。
在这邪恶的世代，主耶稣基督正呼召你来信靠他。
你还在等什么呢？
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随手传福音，始于2013年4月7日。
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