感恩节说“凡事感恩”
文/李元龙（微信公众号：随手传福音）
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凡事感恩，语出两处圣经。
其一，【帖前5:16-18】要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。其二，【弗5:20】凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神。凡事感恩，是说，无论是顺境或是逆境，无论蒙福或是遭难，都要向神感恩。
可是，曾几何时，在故纸堆里有着“滴水之恩，当涌泉相报”，“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩”等淳朴报恩情节的中国人，今天越来越不会、不知感恩了，甚至是以怨报德、恩将仇报。
这是为什么呢？
窃以为有几大原因。一是过去文革等“破四旧”，仇恨教育等几乎铲除殆尽了感恩的种子；二是今天拜金主义盛行，只知道追求物质享乐；三是没有信仰，以及错误信仰，导致了人们想错误的对象感恩。
圣经里不少章节，就儆醒、敬告上述不合神的心意的行为的。
【太5:44】只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。【传5:10】贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。【腓3:19】他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。【约壹4:20】人若说“我爱神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。篇幅所限，对此不展开论述，仅提供以上几节圣经经文，供读者思考，互勉。
中国人的感恩情节，说好听点，是淳朴的感恩，说不好听点，是低级的，只知对自己有直接的，看得见的好处的人的感恩。
在无神论者的排挤，在商家的误导之下，圣诞节、感恩节都被剥离了属灵意义，无一例外都被过成购物节、狂欢节的今天，作为一个人，尤其是作为一个基督徒，我们为什么要感恩，怎么样来感恩，向谁感恩，才是合乎圣经教训、蒙神悦纳的？
首先看,为什么要感恩?
一，上帝的命令、旨意
请看圣经。
【诗50:14】你们要以感谢为祭献与神，又要向至高者还你的愿。【帖前5:18】凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。我们都知道，我们的天父，他是创造天地万物的神，赐给我们生命和灵魂的神；他是夕在、今在、永在的神，是无所不知、无所不能的神，他是完全圣洁、公义的神，无条件遵照神的话语为人行事，全然顺服神的旨意，这是应当的，理所当然，不容置疑的。
人类始祖夏娃、亚当违背神的话语，以致罪和死亡纠缠着人类。旷野里的以色列人遵循耶和华神的旨意的时候，就蒙神的看顾、祝福，否则就受到咒诅。
二，荣耀神
再看圣经。
【诗50:23】凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。【诗116:17】我要以感谢为祭献给你，又要求告耶和华的名。人性最大弱点之一，是虚荣，也即喜欢接受别人的感恩戴德，接受人的膜拜。耶稣如此谴责法利赛人：喜爱筵席上的首座，会堂里的高位；又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比。
喜爱别人膜拜自己，是典型的偶像崇拜。东方红和国际歌“对唱”的时代虽然过去了，但是，儆醒和警惕现在和未来，不可松懈。
因此，当我们做了什么有益于他人的事情，别人感谢我们的时候，我们将荣耀归与神，这就是增添了神的荣耀。将一切荣耀、颂赞都归给神，我们才能保持谦卑和对神的敬畏之心。
三，蒙神祝福
还是看圣经。
【路17:15-19】内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢他；这人是撒马利亚人。耶稣说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？”就对那人说：“起来，走吧！你的信救了你了。”撒玛利亚人是外族人，犹太人都很看不起撒玛利亚人。可是，这个知道感恩的撒玛利亚人，却因此得到了主耶稣祝福：你的信救了你。旧约里，约瑟，约伯，莫不是因为无论顺境、逆境都信靠神，归荣耀给神而得到神百倍、千倍的祝福。
最该感恩的是：主耶稣十字架救赎的，永恒的大爱。
1621年，到达美洲大陆仅一年的新教徒过第一个感恩节的时候，主要是感恩上帝给他们的祝福和平安。其次才是感谢印第安人对他们的具体照顾。
最该记住的，最容易忘记：谁记得母亲乳汁的甘甜？对于帮助过自己的人，都要感谢，更何况是对于给我们生命，无偿供给我们阳光，空气，水，日用饮食……的神。最宝贵的东西，我们的生命一刻不能少的空气，水，往往最“不值钱”，最容易被人忘记。我们为什么不知道或不会、不记得向神感恩？因为我们把我们能够得到的阳光、空气、水……看做历来如此，理所当然的了。
有个故事：一对新婚夫妇，为了感谢神将他们配合为夫妇，就每个月为一个流浪汉提供一点生活补助。随着这对夫妇生了几个孩子，他们对流浪汉的帮助就越来越少了。流浪汉因此问这对夫妇：为什么，你们对我的帮助越来越少了？夫妇回答：我们现在有几个孩子了，只好减少了对你的帮助。流浪汉当即责问：你们怎么能把我的钱，挪给别人去用呢？
看看，流浪汉对于这对夫妇长时间给他的帮助，不仅已经习以为常，甚至认为是理所当然、理当如此的了。所以，他不但不知道感恩，还会在别人还在无偿帮助自己的时候，就开始抱怨。
不知道向神感恩，这是最大的数典忘祖，最大的忘恩负义。
我们还应该记住的是：向神感恩，绝不仅仅是感谢神给我们的那些看得见摸得着的金钱，物质等好处，最应该感谢的，是我们眼不能见，耳不能听的，很多时候会让我们感到“扎心”的，主耶稣十字架救赎的，永恒的大爱。
凡事感恩四问
一，我靠自己的劳动吃饭、穿衣，我需要感谢谁？
当然要感谢神，看圣经你就明白了。
【林前3:6-7】我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。是的，没有创造田地万物的神提供的空气，阳光，雨水，你栽种的粮食，必将颗粒无收。再说了，你的种子，是自有永有的？
类似问题：我聪明，与众不同，我是靠自己能力富贵的，我用不着感谢谁。这是一种狂妄，贪天之功为己有。
还是在圣经里去寻找答案。
【申8:17-18】恐怕你心里说：这货财是我力量、我能力得来的。你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。【林前4:7】使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？看看吧，神早就知道你会自以为是，自高自大，所以才如此教训、儆醒你。
二，得了好处感谢神，倒霉了，叫我如何感谢神？
上周，我们教会做感恩节礼拜的时候，弟兄姊妹数算的主恩，都是得了种种看得见摸得着的好处的事件。是啊，得人滴水之恩当涌泉相报，理所当然。这是一个知好识歹的人起码的素养。那么，没得一丁点好处，甚至倒霉，倒大霉了，还感谢神？这对于尤其是没有信主的人来说，不仅是难以接受的问题，简直是“岂有此理”的问题。
中国古话：塞翁之马，焉知非福，罗马书说的更叫人信服：我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。
不信请看旧约里约瑟的故事。他被卖为奴，被诬陷进了监狱。可是你看，他不就因此才当上埃及宰相，救了以色列一家性命的吗。约瑟是如何顺境、逆境都信靠神，感谢神的？创世记五十章二十节：从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。
这是约瑟的话。
我们再来看保罗“倒霉”的时候如何感谢神。一根刺扎进保罗手里，保罗“为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。”可是，那刺还是没有离开保罗的手。保罗该抱怨、软弱了吧？不，他还是感谢主：他恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役，要攻击我，免得我过于自高。
这是倒小霉啊，倒大霉呢？保罗、西拉几次落尽监狱，也没心灰意冷，怨天尤人，而是“约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。”
“谁能识透此中铁窗风味，因神旨意竟变祝福恩惠。哦主，我爱你所定的道路，愿万有向你赞美到永远！”这是盖恩夫人在监狱写的诗句，后来配上曲子的《我是一只关在笼中的小鸟》里最后一句。
不仅如此，古今中外，面对死亡，无数的基督徒，仍然信靠、感谢、赞美神。司提反，保罗，彼得，莫不如此。1950年，我们贵州毕节第一个殉道的葛幼松，也是“审判、赴刑场，从容镇静，像是去赴盛大的宴会”，“一直唱‘外语歌’，枪声响后，歌声才戛然停止……死得最硬气，最体面。”如今雕像刻在威斯敏斯特大教堂的，1973年云南殉道的王志明，死刑时，面向众人，面色红润，面带微笑。他为什么没有如葛幼松那样，行刑前唱赞美诗感谢神？因为害怕王志明唱赞美诗，行刑前，他的舌头，给刺刀搅碎了。
牛羊没有了，十个儿女没有了，约伯，也是不管蒙恩，还是遭难，都坚定信靠神，感谢神的典范：我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。
法官：你被抓了。
牧师：感谢神，我有很多时间阅读圣经了。
法官：你面临重罪。
牧师：感谢神，我有足够时间在监狱传道了。
法官：你面临死刑。
牧师：感谢神，我很快就要见到主耶稣了！
据说，这是一个法官故意为难以为牧师时，他们的对话。
怎样感恩更蒙神悦纳?
一，不用多话，圣经就有不少现成回答。
【太7:21】凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。【雅2:26】身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。【雅1:22】只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。二，有时候，不是钱的问题。
二战的时候，几个百万富翁想对战地医院有所帮助。拿出一定数目的钱来，对他们来说很容易。可是，战地医院最缺乏的，不是钱，是人手。于是，他们带上自己亲人，来到战地医院，亲自动手，什么脏活累活都干。
这是把自己当做活祭，按照主的旨意来感谢主。
有个中国人，他的汽车坏在半路，有个基督徒帮他解决了难题。中国人怎么也要“意思意思”。基督徒的回答是：你最好的感谢我的方式是：今后有人遇到了困难，你也如此帮助他。
这就是马太福音里说的：无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。
德蕾莎修女在给一个濒死病人剔除蛆虫、擦洗身子的时候，一个大富翁看见了，说：给我一千万，我也不干这事。德蕾莎修女回答说：给我一千万，我也不干这事。
是啊，这不是钱的问题。主耶稣更多时候，不是要你的钱，要的是你的心灵和诚实，要的是你按照主耶稣的呼召去行事、为人。
【徒8:20】彼得说：让你的银子和你一同灭亡吧！因你想神的恩赐是可以用钱买的。凡事感恩我们的天父，关键是心灵和诚实。
还是以圣经作为结束。
【西4:2】你们要恒切祷告，在此警醒感恩！哈利路亚！
李元龙，男，1960年出生于贵州省毕节市。曾做过知青、军人、驾驶员、记者。曾因文字入狱2年。2005年10月在狱中信主。
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