王家卫、陈凯歌都膜拜他，徐浩峰的《师父》究竟是怎样一部神作？

徐浩峰是谁？

或许你对这个名字还感到有些陌生，他是中国武侠的救命草，参与《一代宗师》编剧，其小说《逝去的武林》开创了中国武侠纪实文学的风气之先，《道士下山》更是被陈凯歌抢占了IP。2011年，其首执导演的古装武侠电影《倭寇的踪迹》，引起国内外广泛关注，该片入围威尼斯和多伦多两大国际电影节，并斩获多个奖项。今年7月拍摄武林巨作《师父》并获得刚刚结束的第52届金马奖最佳动作设计！

如果把徐浩峰编剧（导演）的三部电影做一对比，《一代宗师》、《道士下山》和即将上映的《师父》，不难发现，这三者包括原著，一脉相承。只是，到了不同的导演手里，拍出了不同的模样。

看过《师父》，才算真正接近徐浩峰。

比较而言，王家卫是个商业天才，所以深奥的《一代宗师》拍得更为大众化，而陈凯歌对徐浩峰的理解略有偏颇，才有了那部魔幻武侠片《道士下山》。但对此三部徐浩峰作品的解读，可分三层，《师父》的道行最深，《一代宗师》次之，《道士下山》是个残次品。

✎ 逝去的武林

武侠的世界快意恩仇，侠者仗剑走天涯，轻功上身，舞弄刀光剑影，这样的武侠，是为建构。江湖远离庙堂，独自成一个体系，“侠”则是作为正面的英雄人物出场，他们匡扶正义替天行道，某种程度上，在秩序混乱的年代，他们满足了人们对秩序和安定社会的想象，故在动荡的60年代，武侠类型在香港兴起与繁盛。

到了徐浩峰，武侠类型却骤然突变，无论是“侠”的形象，亦或是武林的世界，甚至打斗方式，都打上浓厚的徐浩峰烙印，此为解构。“侠”不再是正义的标杆，乱世之中只求自保；武林世界逐渐落寞，很多祖传的功夫都濒临绝迹；打斗方式更是真刀实干，冷兵器发出的声音尖锐刺耳。一切往昔的江湖痕迹，都抹上了现实主义色彩。这里的江湖，通人性，有苟且，正义与罪恶并存，侠者，更像一个维持祖传秘方的匠人，保留功夫，却难捱暗算小人。

✎ 《一代宗师》前传

《师父》的故事结构颇为简单，它没有像《一代宗师》里，北上、南下穿越半个中国，而是把故事集中在1932年的天津。外来武师、咏春拳传人廖凡背井离乡，闯入天津欲开武馆，最终遭遇本地人暗算，险些丧命。

可以说，《师父》就是咏春拳武师“北漂”的失败小史。先有《师父》，再回头看《一代宗师》，也难怪叶问从未北上，或许正是险恶的天津武林容不得他。在乱世中国，武师门派之间各有地盘，互不干涉，这也是规矩。

老人死守着规矩。“新人要出头”成为徐浩峰电影中一个永恒的主题。这是个更新换代的时节，老武师们却总透露着英雄暮气，他们讲排场，讲规矩，讲面子，却不问武艺。年轻武师技艺精湛又潮气蓬勃，咏春拳的廖凡师父要开武馆传技艺，不想让咏春绝了学，但天津容不得外来人抢生意。

师父折腾了三年，终究没开成武馆。

✎ 拳、刀、枪

颇为荒谬的是，口口声称练拳的师父，拿的兵器却是刀。这里古老的拳法已然缺席，到了民国，刀成了主要凶器。影片中三种技能像是三个隐喻，拳代表了逝去的武林，刀则是当下的防身必备，枪，却是现代社会的暴力兵器之首。

练刀不练拳，基本功不扎实，这也是老派武师对后辈的忠告。金士杰、廖凡、耿良辰，构成老中青三代武师奇观。金士杰难撼动天津武林格局，选择退隐江湖，廖凡为传功夫遭遇暗算险些丧命，廖凡的徒弟耿良辰，这个肯练拳的武术天才，最终却死于枪下。

✎ 徐浩峰的民国

大导演都有一个民国梦，许鞍华的《倾城之恋》、《黄金时代》重新解读了女性视角下的民国，李安的《色戒》还原了孤岛上海的凋零景象，王家卫用《一代宗师》贯穿了半个世纪的民国。

徐浩峰的武侠背景都是民国，《师父》一片中民国的痕迹来自印刷文化。街巷的电影海报、还珠楼主的《蜀山剑侠传》、最有名的俄罗斯餐厅、天津的军阀和市民，甚至，在片中还搬演了中国电影史上失传已久的——《火烧红莲寺》。如此解读《师父》，亦是充满了现代性。

横扫这些细枝末节，终于可以离民国近一些。他说，“我是用知识来拍电影。”

以下内容来自【电影杂志社】（ID：dianying2001）

“当时的职业武师都生活在顶级大城市里，当时都是武师们帮军政府训练高级军官。像29军大刀队、冯国璋的队伍，都是请武术名师当刺刀教练。在日常生活中，武师们起到了保持街面上秩序的作用，因为历代光靠警察是不够的。还有就是给其他行业做仲裁人。比如比较大的商家出现纠纷，就会请一个德高望重的武术家做仲裁。武师这个群体更多的成为一种仲裁机构，它解决民间纠纷的作用一直持续到我小时候，80年代，北京胡同里两家有纠纷还会找练过武术的人，虽然他已经很老，也不能打了，但还有这种传统。当时，也出现了“武人文相”的现象。虽然武师不太识字，但是一看就是经历了礼节口才的训练，着装仪表堂堂。

当时袁世凯的北洋政府和南京国民政府有一个连贯的政策，就是高抬武术人的身份，把他们贵族化，他们是当时社会生活里的明星。不管有没有钱，身份都是很高贵的。职业武师当时绝对算得上是高收入群体，当时北京大学校长的工资是 600大洋，但是顶级的武师，像孙禄堂基本是600大洋甚至更高，而当时进一个一般的大学当讲师，你的月薪才是几十块大洋。”

所以，有了独特的徐氏民国武林。

但，不要对振兴武侠片的期许过高，徐浩峰的片子已经讲清楚了，武林正在逝去。武侠类型还会远吗？

文/安宕宕，个人微信号：开麦啦

电影像一场永无止境的末世狂欢，

从旧上海、老香港，直到21世纪。

开麦啦是一支笔，记录着电影的过去，

现在与未来，安宕宕出品，必属精品。

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(煎酿三婶Anita)