银杏树 | 恰如杨柳遇春时，敢把旧衫换新衣
孔乙己文学
——2020级麻醉班 郑飞雪
“学历是我下不来的高台，孔乙己脱不掉的长衫”“如果没有读过书，我一定心甘情愿地去工厂里拧螺丝，可是没有如果”这样的话术在网上引起许多网友模仿，甚至有很多网友感叹现在的自己像极了孔乙己，念过书，但混的不如意，干其他的工作，又放不下读书人的身段，所以高不成低不就，没有像样的工作，终日在理想与现实的边缘挣扎。正值当下大学毕业生面临就业困境，这一话题带动青年的就业压力和关于成功的标准问题再次受到热议，“读书无用论”观点又甚嚣尘上，也再一次引起了共鸣。
鲁迅笔下的孔乙己是“”站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，而当今的年轻人也似乎穿上了一件脱不下的长衫。大学毕业人数的增加，就业市场的供不应求，企业筛选门槛的提高，社会、家庭的期望以及自己对更广阔世界的向往相互交缠、压迫使得这件昔日引以为傲的长衫渐渐地成了一种枷锁。人们既困惑于如何谋生又不愿去做一些看似“底层”或是“平庸”的工作，从而加重了自身的压力与焦虑。
那么，大学生自诩孔乙己的原因又是什么呢？
首先，职业观念不平等化，职业教育缺乏。俗话说“三百六十行，行行出状元”但是在现实生活中，人们对职业仍存在不平等观念。在大众认知中，似乎像律师、医生、教师这种“体面”的职业比技术工人，理发师，宠物店职工这些职业更“高贵”，就像古代对“士农工商”的地位排列。这样的思想观念是带有浓烈不公的色彩。本应随着教育的发展、思想的进步而废除，但至今仍然存在，原因之一是职业教育被忽视。尽管在当今这个时代，义务教育已普及，但是人们对职业教育的认知严重缺乏。在狭隘的带有偏见的认知里，认为普通高中学生优于职业高中学生；大学本科生优于专科学生。但其实普通教育和职业教育拥有着同等重要的地位，二者都是对社会发展不可缺失的一部分。
其次，首先是投入与回报不成正比。虽然随着读书的重要性在人们心中根生地固以及政府的政策支持，教育的受众群体更大，普及范围更广，但同时也意味着竞争更激烈。于是人们在其中的投入也呈现一个只增不减的趋势。一个普通大学生出现的背后往往是一个家庭十几年的付出，甚至对于一些偏远地区的贫困家庭来说，一个大学生的出现可以改变其贫苦的现状。而“底层”“平庸”的工作往往意味着收入不是很高甚至是说仅能糊口，在教育成本如此高昂的前提下，没有人愿意去选择一个回报和付出不对等的职位。
但是，在鲁迅的原文里，孔乙己的确是一位除了读书写字没其他本事的人，是可笑的，也是可怜的。长衫是他作为文人的清高，也是他挣脱不了的枷锁，可能这个知识分子形象，击中了少部分当代受过高等教育的年轻人。但我们不能忽视小说中的一个真相：酿成孔乙己悲剧的原因，文中写得清清楚楚——“好喝懒做”、“总是偷”，笔者认为，所谓的“孔乙己文学”，是对安分守己寒窗苦读年轻人莫须有的侮辱，并不是每个受过高等教育的青年内心都住着一个自甘堕落的孔乙己。自诩孔乙己，在某种程度上也代表了大学生在某些时候不停内耗的心态，并不全是因为就业形势比较复杂，而是因为“脱不掉的长衫”，明明没到孔乙己的地步，却固步自封，怀疑“读书无用”。
各行各业都需要高学历人才，有了人才的加入，才能有更好的发展，即便是基层岗位，也并不代表要墨守成规，只能做重复相同的工作，就例如公务员基层职工，其实也会顺应时代的发展有不同的工作内容。可以说，各行各业，在不同的时代，都会有不同的目标和方向，在此期间，也会接受许多新鲜的事物，而不接受教育，就很难跟上发展的脚步，也很难与新鲜的科技接轨，不靠头脑赚钱，靠双手致富也不丢人。
教育始终是保证个体完成身份转变的最佳“赛道”，也是所谓“逆袭”最现实的基础。只有明白教育本义的人，才知道如何在“赛道”上蓄力前行，在逆境中为自己翻盘。读书受教育的意义绝不能被低估，“读书有用论”应该是一个社会颠扑不破的价值理念。
我们都应意识到，不管身处怎样的时代环境，一个人总会遇到困难，但面对困难是放松要求、绕道而行，是自暴自弃、直接“躺平”，还是迎难而上、战胜自我，考验着每个年轻人抉择的勇气和坚持的毅力。我们只有脱掉了思想上的“长衫”，才能真正跑起来，真正矢志接力奋斗，用青春的智慧和汗水打拼出更加美好的生活！
长衫困不住青年
——22级临床卓越班 李敏
继“躺平”、“摆烂”、“内卷”之后，又出现了“孔乙己文学”——学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫。近日，一位网友感慨道：“年少不懂孔乙己，读懂已是书中人”，这不禁引来了广大网友的共情。
“孔乙己脱不下的长衫”来源于鲁迅先生《孔乙己》一文中的“他是酒馆里站着喝酒而穿长衫的唯一人”。在小说中，孔乙己就是个矛盾体的存在，站着喝酒意味着他并不富裕，而身着长衫意味着他是个文化人，文化程度本该和富裕水平成正比，而这样的矛盾点就成为了广大网友的共情点。也许他们心中都在回响着“我是名牌大学毕业，却做着如此平凡的工作，这和我之前的努力真的相匹配吗？”我想每个人心中都有自己的答案。
小时候父母总说：“你要好好学习，长大了才有出息。”其实，这又何尝不是一种枷锁呢？只知道取得好成绩，只知道考一个好大学的人，其实并不快乐，他们总被枷锁束缚着，总在黑夜中沉思：“读书真的能改变我的生活吗？真的能成为父母口中说的‘人上人’吗？”其实答案早已写在现实中，学历并没有带来体面的工作和丰厚的薪资，一个银行职员月收入四五千，只需要是会计专业毕业，而自己寒窗苦读数年，家庭供养数年后得到的却是一份不如意且门槛较低的工作，这很难让我们获得满足感和幸福感，心中的落差也不免加大。也许此时我们就会想：“如果我没有上学，那我一定心安理得的去搬砖。”当我们接受过高考和考研的洗礼后，我们褪去了麻布长衫换上了棉布长衫，随着现代社会的经济转型速度加快，毕业生数量急剧增加，很多岗位已被智能化替代，毕业即失业似乎已经不是什么新鲜事了，但这能够说明“长衫”不重要吗？
答案当然是否定的。我们在长途旅行中，比起终点，我们更喜欢沿途的风景不是吗？这就像人的一生，激情燃烧的岁月烈过暮年的看淡云起云落。我们在学习和生活中经历的点点滴滴都是一笔不可多得的财富，是小组的默契合作，是纠错的认真细心，是提问时的对答如流......我们走过的每一步都是一次沉淀，只有厚积才能薄发。如果我们没有经历这些，那在未来遇到同样的问题时，我们又怎能保证处理的轻而易举、得心应手呢？仔细想来，这不就是“书到用时方恨少，白首方悔读书迟”吗？
“脱不下的长衫，放不下的笔杆”对今天的我们来说，不会如孔乙己一样因为知道“茴”的四种写法而沾沾自喜，也不会像他一样迂腐、懒惰，而我们所拥有的是与命运不公抗争的倔强和不屈。驾驭命运的舵掌握在自己手里，不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力，这便是为了穿长衫而改变命运的从大山里走出来的孩子们的真实写照。难道就因为现代社会就业难，而放弃穿长衫吗？难道就因为现代社会的变革，而自毁前程吗？也许这长衫就是一个引路人呢？它能带领着我们走进社会，包裹着我们去触摸这并不完美的世界，这长衫的布料给予我们的热量足以让我们去编织下一件更优质的衣服，那也许意味着我们所追求的更高的学历，更优秀的自己，更有意义的生活和更有获得感的人生。
这个时代是进步的，是多元化的。我们无法改变高学历送外卖、做保洁而遭到他人的嘲讽和冷眼，但正如路遥所言：“谁让你读了那么多的书，知道双水村以外还有一个更大的世界，你知道的太多太多了，思考的太多了，因此才有了这种不能被周围人所理解的苦恼。”因此，我们要脱去的不是真正的“长衫”，而是“长衫”给我们套上枷锁的思想。“长衫”的价值绝不会因一时的困境而被怀疑，知道双水村以外的更大的世界就是学历带给我们的眼界。孔乙己的长衫不是读书无用论的复燃，只是那些追梦的年轻人的自嘲和宣泄。请给追梦人多一点时间，去消化外界的期待，顶住压力去寻找自己真正的价值所在。难时停路歇脚，待到柳暗花明时，方能追风赶月不停脚。
穿上的长衫就是扎下的根，走过的路就是丰富的营养，我们要做的就是耐心等待它生根，发芽，开花，结果。
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（图片来源于网络）
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