【QQ阅读推荐】五月五端午到， 闻粽香 读好书
夏日的轻风飘来淡淡的粽香
挂香囊、吃粽子、赛龙舟
端
午
佳
节
《喜迁莺·端午泛湖》
宋·黄裳
梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。
角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。
斗巧尽输年少，玉腕彩丝双结。
五月五，迎端午
端午节是中国民间盛行的民俗节日
节俗围绕着祭龙、祈福等形式展开
寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿望
民俗
端午习俗
钟馗，是中国传统诸神中唯一的万应之神，中国传统文化中的“赐福镇宅圣君”。挂钟馗画被寄寓祈福纳财、驱妖伏鬼、驱疾祛疫、护佑家宅。
端午悬挂钟馗图像是相沿积久的民风习俗。农历五月天气湿热多病毒疫疾，一直被古人认为是“恶月”。因此，端午时节悬挂钟馗图像是有深刻寓意的。一方面，辟邪，通过悬挂钟馗图起到驱妖斩鬼的效用；另一方面，避瘟，钟馗一直被当作驱除疠疾的神祇受到民间的广泛信仰。端午节挂钟馗画像，除了辟邪避瘟，还被寄寓了迎福祯祥之意。
“龙舟竞渡"是在战国时代就已有的习俗。纪念型的龙舟竞渡，形成于汉魏六朝，延续至今。自唐朝起，端午竞渡这一民俗统一在“纪念屈原”这个具有凝聚力的主题上。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
端午节以艾叶悬于堂中，以艾为虎形，或剪裁为小虎；用菖蒲作剑，插于门榻，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午是入夏后第一个节日，气温上升，正是疾病多发的时期，由于艾草特殊的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪。菖蒲叶片呈剑型，象征驱除不祥的宝剑，插在门口可以辟邪，后来引申为可以斩千邪的“蒲剑”。
端午是夏季初起，也是传染病开始抬头的时候。端午佩香囊既是一种民俗，又是一种预防瘟疫的方法。香囊内通常填充一些具有芳香开窍的中草药，如苍术、藿香、吴茱萸、艾叶、肉桂、砂仁、雄黄、冰片、樟脑等。佩戴在胸前、腰际、脐中等处，有清香、驱虫、避瘟、防病的功能。
图片文字来源于网络
传统习俗不可忘
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《楚辞》
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本书是我国一部浪漫主义诗歌和骚体类文章总集。以屈原作品为主，其余各篇也都承袭屈赋的形式，感情奔放，想象奇特。其运用楚地的文学样式、方言声韵等，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地域文化色彩，故名《楚辞》。本书包括注释和译文，逐段翻译，力求直译，保持了诗歌的原生态。每篇前附有题解，概述诗歌的主旨。《楚辞》作为我国积极浪漫主义诗歌创作的源头，是继《诗经》之后，对中国文学具有深远影响的一部诗歌总集。
《粽叶飘香 端午节》
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每年的农历五月初五是中国传统节日——端午节，又称端阳节、午日节、五月节等。关于端午节的起源也有众多说法，如纪念屈原说，吴越民族图腾祭说等。然而吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲，赛龙舟等却是沿袭下来的不变习俗。本文探究端午节的历史起源，记录它的习俗演变，有助于炎黄子孙更好地继承和弘扬中华文化。此刻鼻间仿佛已飘过一丝丝粽叶香气，耳边也响起了龙舟上的鼓声与呐喊声……
《于丹 趣品汉字》
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从2016年11月30日开始，我们的二十四节气被正式列入联合国教科文组织的人类非物质文化遗产名录。其实从小时候起，许多中国孩子都熟悉且背诵过《二十四节气歌》：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”这四句里，藏着一年四季二十四节气。这是古人长期对自然界的物象进行观察的经验总结，里面充满了生活的智慧。春种夏耕，秋收冬藏，节气与节日里藏着大自然的语言和代代沿袭的民族基因。于丹老师从文字学角度，讲中国历史悠久的节日与节气。从节气故事、历史由来到古诗谚语、天文气候，应有尽有，字里行间传递着传统文化与自然之美。
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