如何看建筑（上）
如何看建筑其实是众多建筑人的困惑，毕竟不同的材料会给人不同的感觉，每一块砖都有自己想表达的东西。除了置身其中感受建筑的美，这种美更是需要通过学习所了解。建筑的美是理性而感性的，且看程启明老师教你如何看建筑。
程启明
现任中央美术学院建筑学院副院长，1991至1996年在日本学习日本民俗建筑、居住区规划、建筑设计等，获得筑波大学建筑学硕士学位。后在上海同济大学进修建筑设计。2001年至2002年公派日本东京大学伊。与矶崎新合作完成中央美术学院新美术馆项目，寻师问筑日本建筑旅行课导师。
一看空间：长、宽、高是多少，面积、空间是多大。
二看技术：怎么建成，有什么结构形式，柱距、跨距多大，用的什么材料，什么色彩。
三看文化：文化来自于哪里。当你不了解一个地区的文化，这时我们就需要观察人，在这个空间里运动中人的表情，他们是享受还是厌恶。除了以上三点之外，最为重要的是就建筑而言需要比较着看。没有对比就没有差距。
将“感受”空间化，非常重要，也非常难。建筑包括3个空间，第一个是看得见的，第二个是看不清的，最后一个是看不见的部分。看不清的部分是各个空间的组合关系，比例关系，这个不是绝对的，但很重要。看不见的就是一些设备，运营。所以大家再看建筑的时候越要思考这三方面。
Case Study 案例
1.
Grand Front Osaka
景观类似于一个城市综合体，安藤忠雄，把各个元素综合在一起，比如住宅，商业区，车站，类似于一个小城市。是将来城市发展的走向，以后居住人越来越多，如果离得特别远，并不方便。这样的城市综合体，能更加方便快捷高效，我觉得这个就是一个亮点，是城市发展的趋势。
安藤在建筑设计中，很注意使用材料、自然、阳光这三方面。 从Grand Front Osaka可以看到光和自然的关系。安藤喜欢用墙，墙对建筑光线的引导特别有效。光之教堂就是很好的例子。
从整个设计讲，建筑大约1万平米，分成两个区域，以中间的桥划分为二。该商业建筑体量虽然很大，却依旧做得很细腻，安藤的景观设计是点睛之笔。从局部讲，Grand Front Osaka有一些关于水的设计。水很有灵性，适合商业区，特别是在日本，日本的水比中国充足，像中国的南方，而且特别干净。瀑布顺势往下引到商业区。在视觉上设计的手法特别巧妙。从文化来讲，安藤及其日本注重文化，他是自学成才，自己看建筑，然后体现出建筑的道理。当大家学几年建筑后会发现，专业知识越多，就会对建筑的感性的认识缺失，导致对生活没有感觉，只对书和照片有认识，记忆。但安藤做的很好的，他做设计是出于自身对于事物的感觉，这点非常难把握。
我在日本生活了7年的时间，刚回国时别人问我学到了什么。我当时并不知道怎么回答，但是通过和中国建筑师工作的比较，我学到一句话：如何把人放在建筑的前面。话好说，但不好做。和衣服一样，衣服大多不是量体裁衣的，但是好的衣服一定是量体裁衣的。但中国的建筑是量体裁衣后的，根据“衣服”做的建筑。这个是中国建筑师和以安藤为代表的日本建筑师的区别。
2.
难波公园
Namba Parks
难波公园在视觉上，触觉上以及听觉上，完全扣住了设计者想表达的东西，跟中国那些完全追求物质层面不一样。更注重让使用者在空间中的身体感受。第二点从空间场所上，大型商业综合体，难波公园在进入实体空间后很开阔，一些灰空间也不会让人感觉压抑，同时空间也没有浪费空间的感觉。在这个建筑室内感受的和室外感受的不一样，是过度的柔和，到了屋顶，不会让人有匆匆而过的感觉，而是会放缓一个生活节奏。公共空间的流线也做的很多不一样的，这样会丰富了公共空间的功能。
图片网络
难波公园是商业综合体，它的特点是生态。他曲线做设计特别好，没有终结。自由的曲线无限的延续给人以遐想的空间。现在，有的建筑不好看，是因为没有和人交流的空间。而像难波公园这种曲面建筑的设计，一眼看过去，视线延伸出去，这就是交流。欧洲古典建筑，建筑立面是有凸凹关系的，看过去，就是有灰空间的关系。会把视线留住，所以灰空间特别重要。
图片网络
3.
岐阜媒体中心
GiFu Media Cosmos
程启明：伊东的作品很飘逸，影响了很多日本的建筑师。日本建筑师有很多结构师的配合，他的建筑中最大的特点是每一个空间都是完整的。建筑自身是一个很完整的结构体。举例说，一个排球叠起来，每一个都是单独体，突破结构可以得到新的形态。 伊东丰雄不受单一文化的影响，安藤不一样，他的成名与自己的见解有关，他把自己的感受记下来。相比较，伊东不会被一种形式拘束，他用现代的手段创造出了一种现代的氛围。
同学：我来介绍伊东丰雄的岐阜媒体中心，它是2013年中标，2015年11月落成。我们熟知的仙台媒体中心，它是空间中做竖向的空间生成或者以结构来做导向的生成。仙台中心没有用柱子，而是用斜向的核心筒构成，这种核心筒有的是作为交通空间或者作为管道井，撑起了整个多层建筑，对于结构创新非常有启发性。这次的岐阜媒体中心是对仙台媒体中心一种精神的继承（虽然是低层的建筑），仙台媒体中心的本质是解放柱子，形成流动的空间，这和伊东的建筑哲学有关，它非常受法国哲学家吉尔·德勒兹游牧思想的影响。建筑师用十一个倒扣的漏斗来实现这个概念，在竞赛的草图中，因为曲阜周围有很多的山，很多的森林，它的概念草图画了很多的大圆圈，大圆圈里面是人们聚集交流的地方。既要人们聚集交流，又不能阻碍空间的流动性，所以伊东就从上往下去界定空间，在水平上视线是可以看到周围的，但是由于漏斗的存在，圆形区域的采光很好，建筑技术的通风也很好。建筑取名为“大家的森林”，意思是在这十一个圆圈中，感受到像森林一样有非常好的通风， 创造出流动空间的效果。
结构上，由十一个吊灯组成，这个主要在二层，地下水位比较高，所以地下就是基本的设施空间，一层就是主要的公共空间，二层是图书馆。结构是由当地的木材构成，这种特殊木材是条状的，三角形搭接起来，最厚的地方搭接了二十一层，最薄的地方搭接了九层，形成和周围山势呼应起伏的效果，大灯笼除了有通风采光的效果，还对通风的效果有很大作用，采取了很多绿色建筑的技术。
对比下仙台媒体中心，伊东非常注重舒适性，岐阜媒体中心是一种很舒适，亲和力很强的。虽然两者都希望与建筑有联系，仙台媒体中心追求形式与自然的关系，追求的是与结构的呼应。但是今天看到的岐阜媒体中心更着重于身体的感受，在里面像是在森林的感受。
文/archiworld 编辑整理 图/ Sinny ，芳芳的小苑
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