奶奶庙应该被嘲笑吗？

信仰者皆有所求。

没有欲望就没有信仰。你想追求真理，你想上天堂，你想让自己或者全人类变得更良善公义。这些都是你的一己之私欲。为了满足自己的一己私欲，你才去信仰。

信仰本身就是一种交易，为我所求，我愿烧香跪拜，出钱进贡，甚至向神交出自己。

相比追求真理，追求永生，奶奶庙显露出的是一种庸俗的信仰。

相比辉煌庙宇，庄严宝殿，奶奶庙粗俗不堪。

因为喜欢旅行，我去过许许多多的辉煌庙宇、庄严宝殿，那些常常是用纳税人的钱修建的。每一座辉煌庙宇都意味着一大笔投资。不管你有没有信仰，不管你信仰什么，你都要为此纳税。

庸俗不堪的奶奶庙不同。你信仰什么，你自己付费。你需要什么偶像，就自己出钱去造神。（而不是由国家出钱来造神，尤其是像曾经的苏联那样，给每一行业都塑造一些楷模，让人们去膜拜，去敬仰。）

奶奶庙，信仰的交易市场，两全其美，皆大欢喜。市场的力量。

信仰并非纯洁的不可玷污的存在。以信仰为名搞恐怖袭击、欺世盗名者大有人在。甚至电视剧里斗争的双方也常常自称为信仰而战，不惜生灵涂炭。奶奶庙里，信仰成为交易，神殿可以承包。这不是多么赏心悦目的事，但也是一种最不坏的选择。尤其是相比古代君王逼迫民工去建那些恢宏庙宇，现代国家强制纳税来修葺那些巨大雕像。

最好的信仰市场一定是自由竞争的，一定是自由自愿的。每个人为他自己的信仰买单。你为你神圣的信仰买单，他为他愚昧的信仰买单，无神论者也为他们自己的选择承受代价。这样的信仰市场中，奶奶庙没有太多生存的空间。如果伪劣产品横行，一定不是因为人心沦丧，而是因为市场被压制被扭曲了，自由竞争被破坏了；如果劣质粗俗的庙宇神像大受欢迎，也一定是因为信仰市场遭到了严重的破坏和扭曲，以至于大道不行，群魔乱舞。

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