01慕强的韭菜《封神》这部电影，像一则关于韭菜与屠刀的寓言。大商王朝，为防诸侯造反，每个诸侯都有一个儿子送到朝歌城，作为人质。这些质子，不仅是人质，还是工具和炮灰。纣王把他们训练成了一支属于自己的军团，用来冲锋陷阵。纣王不仅要控制质子们的身体，还要控制他们的头脑。日如一日的洗脑和训练，结果是，这些年轻人把纣王当成英雄来崇拜、当成父亲来热爱。他们认贼作父，不惜出卖和杀害自己真正的父亲。这就是后世儒家所批判的：灭绝人伦。电影中的纣王，极具表演性人格。两军作战时，他逼迫一个质子在战场上自杀，然后慷慨激昂的号召大家为这个死者报仇，还一遍遍的嚎问：是谁杀了他？这个场景很荒诞，杀他的人，不就是你吗。这说明纣王对自己的洗脑能力非常自信，他以为自己说什么，人们就会信什么。战争结束后，纣王杀害父兄，夺取王位，结果引发天谴，他又开始道德表演，声称愿意为了拯救苍生而把自己献祭给苍天。对于纣王来说，道德是用来表演的，仇恨是用来灌输的，他人是用来欺骗和利用的。纣王的终极梦想，是做“天下共主”，做最大的那把镰刀。所有人都是自己的韭菜。那些对他抱有一丝希望的人，真是可怜。王叔剖心，妻儿惨死，忠诚的部下父子相残。电影的主角姬发，作为一个慕强的年轻人。一开始，和其质子一样，把代表暴力的纣王视作自己的英雄偶像，梦想成为纣王那样的人。结果却发现，在“英雄”眼中，他们这些粉丝，只是韭菜。英雄的屠刀，终究砍在了他们和家人的身上。偶像的破灭。02先知的谎言电影里的西伯侯，作为那个时代的顶级知识分子，可以通过算卦，未卜先知。却没有算到，自己会在与其他三大诸侯商量谋反时，被自己的儿子姬发举报和抓捕。这就是一个父亲不重视对孩子的教育，酿成的惨祸。姬发在监牢里质问他，你为何背叛大王？我亲眼见到的大王，是那样英明神武；你说的那些预言，和我看到的事实，南辕北辙。姬发，可以说是一个实证主义者。西伯侯则告诉儿子，你看到的，都是别人想让你看到的；你相信的，都是别人希望你相信的。其实，实证主义，并不是唯一的科学方法。很多事并不需要实证，比如高楼上跳下来会死，滥发货币会通胀，毁坏市场经济会通往萧条与贫穷。知识和逻辑，有时比一些所谓的事实，更能够让我们接近真相。西伯侯作为先知，从来不说违心的话。但最后还是说了，走在街上，说自己的预言，只是胡说八道、蛊惑人心。知识向暴力投降，先知为暴君发声。因为他想活下去，他的一个儿子已经成了肉饼，另一个儿子还在纣王手里，他有软肋。03残暴与文明纣王的世界里，暴力是第一性原理。暴力获得权力、地位和女人，暴力维系秩序。不服从，就是死。诸侯们被屠杀，西伯侯的长子，被做成肉饼。历史学者李硕在《翦商：殷周之变与华夏新生》一书中说，商朝喜欢搞人祭，觉得祭祀越多，规模越大，祭祀的贵族级别越高，就表示对上天越虔诚，对自己的统治越有利。这种疯狂、残暴的祭祀，把殷商的贵族和其他的诸侯国都吓坏了。大量的人祭场面与兄长的惨死，给姬发留下了心理阴影，以至于“后半生都无法摆脱失眠和噩梦的困扰”，于是他的另一个弟弟周公经常解梦、并且在执政时大量废除了残暴的人祭制度，用一套道德体系代替了人祭宗教。李硕认为，殷周之变，是华夏文明从野蛮到文明的一次关键转折。文明，有时并非源于智慧与善意，而是源于深深的恐惧。凝视过深渊的人，知道其中的幽暗。遗憾的是，这种切身感受，无法像知识一样简单传递。哪怕博学如西伯侯，也没法一开始就让儿子明白这个世界的残暴真相。于是，历史出现了一轮轮反复，那些没有被屠刀宰割过的人，总是轻率地开始了一轮又一轮的暴力崇拜和喊打喊杀。就像电影一开始，那群意气奋发的质子们，用崇拜的眼神追随着他们心中的英雄纣王，完全不知道英雄会将自己带入怎样的命运。我的作品我的书：新书推荐

如果能够从小学习经济学思维，对稀缺、市场、价格、货币、竞争、合作……产生正确的理解，一个人对世界、对他人就不会有太多的误解，人生也可以少走很多弯路。

经济学，是一门关于生存和发展的科学。经济学启蒙，应自少年始。环顾全球小学课堂，从芬兰到日本，经济学都已是基础教育的一部分：“英国、澳大利亚等国将财商教育纳入了国家基础教育体系，美国、加拿大等国成立了专门的机构负责推动财经素养教育。世界经济合作与发展组织（OECD）在国际学生测评中将财商作为评价学生素质的重要一项。”经济学家梁小民说：“孩子未来的成就在很大程度上取决于他们的财商，也就是经济思维。”培养孩子们的经济学思维、提升他们的财经素养，不是为了让孩子学习如何赚钱，而是让孩子学习像经济学家一样思考问题，理解真实世界的底层逻辑，理解财富与文明从何而来，理解如何通过思考、行动与合作创造价值、创造幸福生活。在ChatGpt横空出世的今天，教育更应该关注那些不会被人工智能取代的东西。经济学思维，就是其中之一。能力可以被取代，但思维不会；强调创新与合作共赢的经济学思维，可以让孩子在面对竞争时，拥有更开阔的视野、更从容的心态，而不是陷入千篇一律的内卷。那么，如何以好玩有趣的方式，带给孩子一场激动人心的经济学启蒙？欢迎加入亮叔和黄俊杰老师带队的2023少年经济学夏令营（适合9岁以上孩子）。通过研学、游戏、阅读、讲解、调研、访谈、实践、创造来塑造孩子的经济学思维，让学习的过程有趣有料、充满挑战；让学习的过程中不仅充满了欢声笑语，也充满重塑认知的欣喜时刻：往期少年经济学课程活动照片这次夏令营，结合孩子们的兴趣点与学习规律，进行了全程游戏化的精心设计：从亚当·斯密的劳动分工理论到从米塞斯的消费者主权，学习经济学大师们最精华的思想；从十二月市博物馆到交子金融博物馆，在历史研学中学习商业史，理解财富创造的历程；调研市场，访谈商人/企业家，学习企业家精神；创造货币、改编桌游，在实践中体验真实的商业活动，学习经济学原理，理解市场的逻辑。活动安排可能会根据天气等具体情况有所调整夏令营4大亮点01.好玩有趣全程游戏化的课程设计，体验式学习。结合经济学原理设计主题课程，让孩子们在游戏中理解生产、建设、投资、创新与企业家精神，构建经济学思维。02.学以致用带孩子们共读《给孩子的极简经济学课》与《经济学大师经典语录》，用经济学知识分析现实生活中的问题。思考、讨论、讲解，让孩子学习像经济学家一样观察和思考；通过PBL式学习，完成市场调研、货币创造、桌游改编等项目，将经济学知识学以致用。03.提升社交力和情商通过大量的团队合作与竞争、游戏与讨论，增加孩子们之间的互动，鼓励大家对照《积极心理学24项优势与美德》，发现和欣赏彼此的优势和美德，增进友谊。04.赚钱每位同学还可以运用学习到的经济学思维，完成老师发布的任务和挑战，赚取奖学金。往期活动照片带队导师：亮叔经济学科普作家，公号【亮叔经济学】主理人。著有图书《经济学思维50讲》《给孩子的极简经济学课》，网课《给孩子的极简经济学课》《财富与美德：给孩子的10堂幸福课》。先后在成都好奇学习社区、先锋等学习社区等教授经济学课程。开创的“桌游经济学课程”深受孩子们欢迎。在北上广深、成都等地举办少年经济学主题的冬夏令营、周末营活动上百场。相信经济学的力量可以塑造正确的人生观，培养理性独立的行动人。带队导师：黄俊杰足下游学与足下桌游发起人组织青少年游学活动数百场“孩子王”，终生学习者对世界充满好奇心适合群体：9-12岁时间：7月27日-31日地点：成都·成化区·724星球Domath数学实验室人数：15人以内（最少6人成营）费用：3999元/每人优惠价：2人（含2人）以上同行，每人优惠500.老学员优惠300.赠送:少年经济学大礼包一份（含书籍、桌游、学习材料等）报名要求：懂礼貌、尊重他人、有规则意识。退费说明：如因不可控原因导致活动取消或不能参与，全额退款。咨询报名：加黄俊杰老师微信说明：本文是一篇“少年经济学夏令营”活动广告，欢迎了解、报名或联系合作。

本文是我的《给孩子的极简经济学课》一书的序言。2014年夏天，我遇到了经济学。那是一个夜晚，在酒店里，和几个好久不见的好朋友聊天。有个朋友给我们讲了一个“鱼、美元和经济的故事”。故事从一座小岛讲起，人们每天徒手抓鱼，过着一穷二白的生活，随着有人发明了渔网，经济开始一点点地发展起来，发明货币，成立企业，建立银行，开展国际贸易……所有人都沉浸在那个故事里，除了讲述者之外，鸦雀无声。那是我第一次意识到，经济学的世界原来如此奇妙。推开这扇门，世界好像从此变得不一样了。以前熟悉的一切，商品、交易、价格、货币、分工……从此都有了新的理解。我是从那一天起开始学习经济学的。一本本的读书、听课、访谈经济学者、写经济学科普文章、去创新学校给孩子们开设经济学和桌游经济学课程……学习经济学的过程中有太多的快乐。记得有一阵，我每天早上起床的动力就是去看那些新买的经济学书籍；写经济学评论的时候，也常常沉浸在创作的心流之中，以至于忘记了时间，听不见身边人讲话。这么多年的学习、应用、传授，就像歌里唱的：“不知疲倦地翻越，每一个山丘。”我因此认识了很多朋友，一起做了很多有意思的事。比如经济学主题的冬夏令营、游学、课程、短视频、直播、社群、线上读书会，比如投资、创业……再比如你面前的这本书。经济学改变了我的头脑，也改变了我的生活。学习经济学，让我成为了一个更加理性、更脚踏实地、更善于与他人合作、更有能力创造价值和幸福的人。我曾不止一次的想：“如果我能早点遇到经济学就好了。”后来发现很多学了经济学的朋友都有类似的感慨，这也是我写这本《给孩子的极简经济学课》的原因。我想把这门改变了我人生的科学，也分享给你，分享给更多的人，让更多的孩子从小学会思考，学会合作，学会在交易中创造价值。经济学不是学校里的必修课，却是成长的必修课。经济学不一定能增加你的金钱，却一定能增加你的智慧。这本书通过一个个经典的童话故事来讲解那些最重要的经济学知识，帮助你建立经济学思维。每节课后还留了思考题，你可以和家人、朋友、同学一起来探讨这些问题，还可以用学到的经济学知识去分析广阔世界里的种种现象。故事就像一把钥匙。许多年前，有人用一个故事为我打开了经济学的大门，今天，我也想用故事来为你打开经济学的大门。欢迎来到经济学的世界。我的其他作品：新书推荐

寒假，推荐两门由我主讲的给孩子的网课：01.《给孩子的极简经济学课：童话故事里的经济学》02.《财富与美德：给孩子的10堂幸福课》如果可以穿越到童年、少年时代，我会把这两门课作为礼物，送给那时候的自己。经济学课是关于真实世界的底层逻辑，学习经济学，就是学习如何思考，如何竞争，如何在合作中互利共赢。幸福课是一套关于人生的方法论。如何提升优势与美德，如何增加自己的幸福，如何创造蓬勃的生活。这两门课不仅是知识，更是方法和工具。会让一个人的成长，如虎添翼；也能够让一个人避开很多坑，少很多感性的烦恼。认知改变命运，行动创造幸福。欢迎订阅和分享课程，也欢迎有自媒体、家长群的朋友合作分销，佣金为50%，可以一起赚一点买书钱，合作请加文末亮叔微信，注明“合作推广”。01《给孩子的极简经济学课》经济学，是一把打开真实世界大门的钥匙。

01知识分子特别热衷于批判“消费主义”。

“战后优势”理论——德国人和日本人比美国人拥有“战后优势”，前者的老旧工厂在战时被完全摧毁，得以更换最现代化的厂房和设备，生产效率得以提高，成本得以降低，非美国那些老旧、过时的厂房与设备可比。

多少潜在的科学家、发明家死于战争，多少科学研究与商业创新被战争打断、摧毁，以至于要从头再来。即使重头再来还不一定有当时的设备、资金和人才，因为这些往往都已经被战争毁坏。

约翰逊博士是《英语大辞典》的伟大编撰者。他第一次遇见亚当·斯密时，就攻击斯密的某个陈述，斯密则为自己的论点辩护。约翰逊：“你在骗人。”亚当斯密：“你这××养的！”

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而且，专业投资人和其他领域的专家如果承认投资失败错在自己，会非常不利于自己的个人品牌，带来更多潜在的损失。比如我投资失败倾家荡产，告诉了读者，读者就会质疑：这个水平，还写经济评论？还教经济学？

抵制之下，可口可乐重新进入以色列市场。但这又伤害了以色列的敌人——阿拉伯国家的自尊心。1968年8月，阿拉伯国家联盟正式抵制可口可乐，这场抵制直到20世纪80年代末才正式结束。

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02.“金融史上的“郁金香泡沫”真是一笔糊涂账。知识界看不懂商人一掷千金的消费和投资，拼命攻击“市场疯了”“贪婪让人失去理性”。——陈兴杰

永远只盯着自己的一点蝇头小利，见不得别人多赚几毛钱几块钱；永远以韭菜自居，撒娇吐槽，自怜自艾，把道德高地当成自己的舒适区。永远不会质疑自己：既然商家暴利，我为什么不去赚一笔？

这种敌意背后还有一个重要原因：那就是人们已经习惯了学习英语。几十年来，这件事早已已经变成了一个根深蒂固的习惯。每一个人，每一代人，在学生时代，从早到晚的学。日复一日，年复一年。

14．最后强调一下。我写作（不管是这篇文章还是其他任何一篇文章）从来不是为了赞美和批评任何人或事，而是为了分析现象背后的知识。我对拉面哥本人没有任何贬意。我祝福他，愿他卖的更贵，过得更好。

这些年来，他的书我反反复复的读，他提出的许多观点和问题，我反反复复的想。有的已融入我自己的认知之中，有的我并不同意，有的，我至今还没有想明白。

永远不要人云亦云的批判“功利”，永远不要故作清高的读书。鄙夷“功利”并不会让你显得清高，只会暴露你的虚伪；反对功利的读书并不会让你成为一个纯粹的读书人，相反，往往让你成为虚无的知识把玩者。

“（廖掌柜）以前在京城来来往往的跑过，认识几个大布商，关系也多，这次带了些银子上去——苏家大房剩下也就那么点银子了，反正是全都带了过去。主要是为了把乌家做成欺君之罪。”

付出了成本，才会认真对待。

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小说家写的那部小说叫《弑神》，讲述“凡人弑神”的故事，是一部充斥着中二气息、毫无新意、毫无故事性的文字垃圾。这样的东西在纸媒时代连发表的机会都不会有，也就是网络时代可以连载并且获得一点关注。

关于科学，人们有许多误解。

如果意识到别人的无知，自己又一贯以精英自居，并且对干预别人的生活有天然兴趣，思考问题时热衷于“下一盘很大的棋”——人就很容易产生一种精英的僭妄，希望自己成为下棋者，为这些平凡的棋子来安排生活。

哈耶克：《什么是社会的？——它究竟意味着什么》

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首先，关于“理性人假设”的定义和认知，混乱不清。什么是理性？什么是利益？什么是“约束条件”？什么是行动者本人的“最大利益”？批评者和支持者并没还有一个统一的认知，双方莫衷一是，导致了大量的无效争论。

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01.对于普通人来说，最需要的写作课根本不是去学习写几千字的文章，而是写好自己的朋友圈。

然后你把这个装逼的词挂在嘴上，整日哀叹内卷化。

你看不起低收入，宁可失业也不干活，还谴责别人用低工资和你竞争，内卷，或者嫌弃那些用低工资抢走了你工作的外来移民。真相也许是你还有饭吃，甚至吃饱撑的，别人却需要马上赚到钱给小孩交学费。

愿望得不到满足的刘德华拒绝妥协，他固执己见，暴跳如雷。像躺在地上哭闹撒泼要糖果的小朋友一样，刘德华和领导吵架，和同事吵架，和女朋友吵架，举着条幅痛斥警局“用完即弃”。

5.在个人主观的偏好与标准之外，歧视从何而来？来自经验。某个地方治安差，不安全；某个群体犯罪率高，要小心。众人心中的印象，口口相传的经验，构成了歧视之心。

如果我拒绝让别人赚我的钱，只想贸易顺差，拒绝贸易逆差，我可以选择不买奶茶，而是自己做；不买羽绒服，而是自己织布缝纫、把自己家的鸡毛拔下来制作羽绒服；不买鞋子，自己一针一线缝布鞋……

朋友：“什么鬼？我教两小时才收200块钱。我的地位怎么就更有利了？我和学生之间怎么就不平等了？——还有，信息干嘛要对称？如果学生了解的信息和我一样多，我还教什么呢？”

但是市场经济中，每个人都有机会凭借自己的判断和奋斗出人头地。消费者会公平的根据个人贡献奖励每一个人。市场经济中的失败者们，如果拒绝痛苦的反省，那就势必要寻找替罪羊。

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亏损了谁负责呢？怎么衡量这些项目的成败呢？这些钱从哪里来呢？怎么知道这些钱最好的用途是这个项目而不是另外一个项目呢？项目的首要目标是什么呢？是赚钱还是创造就业？还是让总统或者自己的铁杆选民满意？

道德，意味着你要投入成本承担风险去服务他人，而不是零成本的扯淡和表演。

04.企业家不是童话作家，比较企业家，不是比谁更有想象力，而是比谁提供了消费者更需要更满意的商品。

当你看到不喜欢的人和事可以成功，可以获得巨大的名望财富。不要老问“凭什么？”，要多问“为什么”。喜欢问“为什么”，才能让人长进；喜欢问“凭什么”，只是情绪的宣泄。

人无私心不可交，事物反常即为妖。“无穷的远方和无数的人们”占据了那些“伟大的心灵”，以至于要逃离身边庸俗的家人；激动人心的理想主义被一代代人歌颂，庸俗的现实向来为知识分子所蔑视。

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07.弗里德曼的儿子大卫·D·弗里德曼也是著名的经济学家，还是法学家，他同样认为垄断导致了经济缺乏效率，但同时分析了美国反垄断法的大量矛盾和弊端，并承认自己不清楚用法律限制垄断是否合理。

人是善忘的。对很多人来说，那些苦难的年代，那些沉痛的历史，都像是一秒钟也不曾存在过。

体育比赛固然有输有赢，但理论上每个人都可以通过体育比赛来提高自己的能力、锻炼自己的心理素质、获得成长，从长远看，只要不出意外，每个人都是胜利者，因为每个人都可以通过比赛获得进步。