虽然他们中的很多人压根说不清“消费主义”这个词到底是什么意思，就像他们对基本的经济学原理一无所知。消费就是买东西，这么简单的行为，哪来什么复杂的主义？跟“主义”，有一毛钱关系吗？所谓“消费主义”其实是一个狗屁不通的伪概念，纯属莫须有。因为在市场经济中，消费者最喜欢的，竟然是口红、包包、漂亮衣服，而不是诗词歌词、学术论文；大众崇拜的，居然是企业家、是网红主播，而不是满腹学识的他们。明明满腹经纶，为何受人冷落？明明心怀苍生，为何无足轻重？庸俗的大众为何崇拜金钱而非学识？最好的资源为什么不能按照知识水平和道德水准来分配给他们？人们为什么喜欢围观亏本大甩卖而不是听他们坐而论道？这种根深蒂固的不满与怨愤，构成了知识分子的反市场的心态。这些满口大词又自以为是的知识分子们最需要的，不是卖弄概念来批判社会，而是去学习经济学常识，不再当经济学文盲，不再以己之昏昏，传播对市场的误解与敌意。批判“消费主义”的理论之所以流行，背后还有另一个隐秘的原因。那就是在许多国家的宗教文化和传统文化中，人，是天生败坏的罪人。生在这个世界上，是来受苦受难受惩罚的，是不配得到幸福的，应该在无穷无尽的痛苦绝望中等待某些神灵（或者知识分子发明的高明理论）的拯救。“很多人认为幸福感不是真实的，更多的人认为人类的的积极动机是不存在的。我把这个在许多文化中都有的人性观叫做‘根都烂掉’教条。……这个教条（除了存在于宗教）同时也遍布艺术和社会科学中，影响这些学科对人性的看法。”在持有这种人性观的人们看来，你活着，就应该是痛苦的，匮乏的，但是你们竟然通过消费这么容易的手段，就获得了无数满足和快乐，这简直是一种罪恶。还有，从进化的角度，我们也能够理解某些人对“消费主义”的敌视。人类（作为动物）的头等大事，是基因繁衍。你不需要快乐，不需要幸福，不需要满足形形色色的欲望，不需要追求美、娱乐、艺术和奢侈。所有的财富（比如粮食、兽皮）都应该积攒起来，这样天灾的时候的时候就不会饿死冻死。一个喜欢拿财富（粮食）去酿酒（消费）的原始人，可能会让部落长老感到深深的忧虑。原始部落的长老，要考虑的是生存繁衍，而不是张三搞一件漂亮衣服李四做一个好看的皮鞋，为了这些消费品，消耗部落宝贵的资源（粮食和兽皮），这在很多时候，是不可容忍的。经济的发展让人们享受越来越丰裕的生活，但人的思维从来不会随着经济发展而自动更新，思维只会通过后天学习而不断进步。一个原始人不能理解产权（张三怎么花自己的钱关别人屁事），不能理解主观价值论（有人喜欢攒钱投资、有人喜欢买买买），不能理解交易创造财富。一个现代人，如果不学习经济学知识，也同样不能理解市场经济，更容易被“消费主义”这类伪概念所忽悠。
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