1.穆斯林最多的国家是印度尼西亚共和国，约一亿五千万人；
2.将伊斯兰教最早传入的印尼的国王是拜里米苏里（1424）年；
3.信仰伊斯兰教最早的可汗是苏图可.布拉格拉汗（912--955），他的陵墓在新疆阿图什；
4.阿拉伯半岛位于亚洲的西南部，面积为300多平方公里，伊斯兰教的摇篮，是世界上最大的半岛；
5.倭马亚王朝是伊斯兰建筑艺术发展最辉煌时期（661--750）；
6.伊斯兰史上最早的客栈，建于伊历728年公元（1350），希沙姆时期，在西希尔宫附近；
7.土耳其最知名和最多产的书法家是1693年的哈菲兹.阿里；
8.伊斯兰教历史上最早的教派即哈瓦利吉派（意出走者）；
9.最早总结阿拉伯书法艺术标准的是伊本.穆格莱；
10.最早编排阿拉伯语字母的是倭马亚王朝的纳赛尔.阿希姆和叶海亚.叶阿姆尔；
11.阿拉伯语言学的最早学者为艾哈迈德.罕拜勒；
12.向安拉祈求最佳的时机有五个，斋月.盖德尔夜之时.夜来之时.开斋日.主麻日；
13.行善的信士，要享受安拉最大的报酬；
14.安拉最基本的特性是独一性；
15.安拉最基本的属性是仁慈性；
16.安拉对每个人的善恶清算最迅速，最严格，也是最公平的；
17.虔诚为安拉而施舍才是最可贵的；
18.穆圣说：据安拉看来，最好的伙伴是他们中最善待同伴者；最好的邻居是他们中最善待领导者；
19.穆圣说：能使人们进入乐园的是敬畏安拉和美德，谁作废了斋月最好的日期，谁必成为最无福分的人；
20.穆圣给世界穆斯林留下了最珍贵的两件精神财富，即‘最’尊贵的安拉的经典，最感人的圣人的遗教；
21.《古兰经》最早的译本出现于十一世纪伊拉克的巴格达；
22.《古兰经》是伊斯兰教立法的最基本的源泉，教法的最高依据；
23.穆斯林认为人生最朴素.最深奥的真理就在《古兰经》中；
24.《古兰经》麦加章最主要的特点的宣传信仰独一的安拉；
25.《古兰经》麦地那章最主要的特点是篇幅较长；
26.当今世界上最大.最重的《古兰经》是珍藏于巴基斯坦名城拉合尔的皇家清真寺内，共用43吨金丝.1227米天鹅绒，共1228页；
27.最小的《古兰经》体积位2.7至1.91厘米，重为4.7克，收藏在北京；
28.穆斯林奉《古兰经》为最神圣的经典，认为每个字，每句话都是金科玉律；
29.穆斯林坚信的六大信仰中，最重要的是信仰安拉，是其他信仰的前提和基础，伊斯兰信仰的核心；
30.《加拉兰古兰经》中国译为‘者俩来尼’是世界逊尼派应用最广泛，影响最大，也是中国伊斯兰教经学教育使用最多的《古兰经》经注读本之一；
31.《古兰经》说：你们当公道，公道是最近于敬畏的；
32.穆斯林念功中最基本也是最尊贵的就是“清真言”； 33.穆斯林应当用正信武装自己，视私欲为最大的‘堵士蛮’敌人；
34.穆斯林追求的最理想的，最好的归宿是入天堂；
35.穆斯林应该把最好的.最洁净的施予父母及贫困人；
36.礼拜通过身体的锻炼，最终达到戒绝一切犯罪的目的；
37.教法规定在清真寺集体礼拜是最好的，回赐是最大的，应坚持之；
38.穆圣说：自食其力，是最高尚的人；
39.穆圣说：纪念安拉，确实最高尚和最应该坚持不懈的事；
40.行善要持之以恒，而一辈子行善才是最难的，但也是回赐最大最好的；
41.穆斯林之间应当加强合作与团结，这是最大最重要的关怀和义务，也是对伊斯兰教最负责的表现之一；
42.穆圣说：的确，母亲最可敬.最可爱，因为她对子女付出的辛苦最大，流的汗最多，消耗的时间最长，我们应该尊重她；
43.穆圣说：你们中最优秀的，是你们中道德最好的；
44.布哈里（810--870）为世界最负盛名的圣训学家；
45.《布哈里.圣训实录》的全译本以法文本最早，最著名的当推卡斯塔拉尼；
46.《穆宛脱.圣训集》为阿拉伯文献中最古老，版本最早的，作者逊尼派著名教法学家，圣训学家伊玛目马力克；
47.教法是伊斯兰教法学发展过程中形成的一门独立的，影响最光的分支学科；
48.伊斯兰教斋戒最重要的是主命斋，奉行斋功的人数最普通，无论男女老幼贫富凭着对安拉的虔诚，坚持到最后一天；
49.最早将《圣训》摘译介绍给中国穆斯林的是维吾尔族盲诗人阿合买提.玉格乃克，在12世纪用喀什话摘译了部分《圣训》；
50.选择波斯文圣训最著名的汉译本为《虎托布》译者李廷相；
51.《古兰经》关于律例的经文，是伊斯兰教法学家最重要的立法依据，律例经文最多是《麦地那》章，最为集中的是《黄牛章》.《妇女章》；
52.朝觐是穆斯林参加世界上最隆重.最壮观.最盛大的集体大聚会，也是令人最难忘的；
53.朝觐次数最多的伊玛目是艾布.哈乃斐.努尔曼，达55次；
54.哈乃斐法学派是逊尼派中最大，流传地区最广，人口做多的法学派；
55.色俩目是穆斯林最普通.最常见.最重要的礼节； 56.阿格力，能使最卑贱的人。成为最尊贵的人，最终达到丰厚的结果；
57.经法学家是伊斯兰文化中产生最早，接触最广，最复杂，最完整的学科之一；
58.肯迪是早期阿拉伯哲学史上最显赫.最著名的学者；
59.伊本.西那著名的医学家.哲学家，他论著的最重要的[医典].[治疗论]是一部当时最负盛名的哲学百科全书；
60.安萨里他是一位当时最伟大最富创见的伊斯兰教义学家和思想家，名著[圣学复苏]；
61.最早使用伊斯兰教历纪年的我国古典文著作品是优素埔.哈斯.哈吉莆的[福乐智慧]完成于伊历462年，公元1084年；
62.我国最早致力于《古兰经》汉文通译工作的是清代云南著名经学大师马德新（复初）；
63.我国最先完成，《古兰经》汉文通译工作的是汉族学者李铁诤；
64.最早将《古兰经》原文翻译为汉语文言体.白话体的是王静斋阿訇；
65.林松教授的汉译《古兰经》最大特点是用韵译方式，最大限度表述精神实质和最优美的艺术风貌；
66.北京东四清真寺现存一部最早的抄本《古兰经》被确定为元代之物；
67.小儿锦是目前所知最早的汉语拼音字母之一，担负了中国汉语拼音史的最初一页，是中阿文化最普通最现实交融的产物，最实用的发展了经学教育，其功不可没；
68.王宽阿訇是中国伊斯兰教新式教育的最早开拓者；
69.阿訇宣讲时应以最优美的语言，这样才能收到最佳效果；
70.影响我国穆斯林宗教生活最长.最广.最普及的宗教常识读物为[择要法解杂学]，最早刻于1888年；
71.马坚教授汉译的[教义学大纲]是一部流传最广泛，使用最多的伊斯兰教义学名著；
72.最勇敢者乃是战胜其私欲；
73.主持北京城最早建筑的是元代著名回族建筑家也黑迭丁；
74.元代大都的总设计师是穆斯林最著名的建筑家也黑迭丁；
75.常志美是我国明末清初最著名的经学大师；
76.库法体被誉为“纯粹的阿拉伯书法”是最古老的书法，伊历四世纪前《古兰经》均由库法体写成，书法家以为库法体能体现敬畏与虔诚；
77.我国清真寺的最重要，最特殊的特点，它既是穆斯林宗教活动的场所，又是社会活动职能的多样化场所；
78.新疆喀什的阿帕克和加麻扎内建有四座清真寺和一座大教堂。可称为麻扎清真寺之最；
79.喀什市现有六千多座清真寺，可为我国城市清真寺之最；
80.喀什市奥大西克礼拜寺 是该市现存最古老的寺院之一；
81.西安化觉巷清真大寺的[创建清真寺碑记]是我国伊斯兰教最早的汉文碑；
82.伊斯兰艺术的最高表现是清真寺建筑艺术而最具代表性的为宫殿式清真寺；
83.清真寺内指示礼拜正向的壁龛，最早出现在麦地那先知寺，还被认作清真寺内最圣洁的地方；
84.用石料建筑的四方柱形体宣礼塔，是伊斯兰史最古老的宣礼塔形制；
85.召唤穆斯林礼拜的宣礼塔，最早出现于倭马亚王朝时期大马士革清真寺；
86.最早的圆柱宣礼塔是著名的萨巴拉城的马拉维亚宣礼塔；
87.最早的多棱体宣礼塔是倭马亚清真大寺的伊萨宣礼塔；
88.最早双顶宣礼塔是十六世纪建成的埃及艾资哈尔清真寺宣礼塔；
89.滓椁清真寺是非洲最早的清真寺之一；
90.最早的尖塔型宣礼塔是伊本.突伦清真寺，始建于伊历885年（公元1507）；
91.达尔维什清真寺，是土耳其奥斯曼时期使用叙利亚彩釉瓷砖最早，最多的清真寺，也是叙利亚人清真寺的典范之最；
92.艾资哈尔清真大学是伊历920年（公元1452年）法蒂玛王朝规模最大，厅堂最豪华，享有盛名之最的清真寺楷模；
93.哈桑二世清真寺是近年新建的世界最大清真寺之一，占地9公顷，约10万人礼拜，宣礼塔为世界最高，达200米之多；
94.伊斯兰最初的学校，一般设在清真寺内或作为其附属建筑；
95.从宋朝起我国清真寺建筑开始带有最多的中国 特色，成为中国传统建筑艺术清真寺中的最艳丽的一朵奇葩；
96.宁夏同心大寺是宁夏现寸最大的清真古寺，始建于明初；
97.沙特阿拉伯的国旗是世界上文字最多的国旗，也是唯一没有降过半旗的国旗，旗上字意为‘清真言’。既万物非主，唯有真主，穆圣是安拉的使者；
98.攻克麦加是先知穆圣与古莱氏贵族的最后一次战争；
99.世界宗教会议评价伊斯兰是最优秀.最吉祥.最圣洁的宗教；
100.摩洛哥哈桑二世国王是当今精通语言最多的国王，在大型国际记者招待会上能用阿拉伯语.英语.法语.西班牙语流利的回答各国记者的提问，是穆斯林国家元首中评价最高的；
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