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网红教授被骂哭：跟人命相比，文人风骨算什么？
不能只顾浪漫煽情，要留有余地；换言之，不能够只讲崇高，不讲道理。在煽情的伦理流行之时，人所共知的虚伪无所不在；因为照那些高调去生活，不是累死就是饿死。 ——王小波《关于崇高》
三年前，华中师范大学教授戴建业，因为把阳春白雪的古诗词，用一口“弯道子”普通话，一键切换成深入浅出的幽默段子，而在短视频平台爆火。
我们眼里才情高超的诗仙李白，在他这儿是一个自我感觉贼好的人，自以为有政治才干，实际上只有文才诗才，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，一看他这个德性就当不了官。”
田园诗人陶渊明，被他盖章“很有幽默感”，然后一顿不留情面的调侃：“种豆南山下，草盛豆苗稀，种的个鬼田。”
讲孟郊，“一辈子辛苦地考进士，认真地读书，就是为了一日看尽长安花”，还特别解释“长安花就是女孩子”。末了，连带古今男人一块调侃：“大概大部分男人，就是这个人生理想。”
他讲课画面感十足，仿佛把遥远时空的文人墨客，带到了大家面前打趣逗乐。无数网友对这种突如其来“画风清奇”又干货满满的授课方式欲罢不能。
上千万的播放量，上百万的点赞，流量时代，人红了，被邀请开讲座写书、接受采访、参加活动的曝光多了，当然，是非也多了，
质疑和责骂之声雪花般扑面而来。
01
人命和文人风骨哪个重要？
一次讲座中，一位男士义正词言地当面质问他：“我们承认你的课程很好，但是你这样为了钱到处走穴，有一个文人学者的风骨和风范么？作为知识分子，更应该懂得有所为有所不为的道理吧？”
这话很难听，但在戴教授走红的那段时间，这种声音并不少见，总结下来就是：一个知识分子、文化人，不好好搞学术、搞研究，怎么能想着赚钱呢？对得起“文人风骨”这四个字吗？
好在人民日报、光明日报、新京报等纷纷发文表态，认为戴教授“红得有理”，“红了师生，火了教育”。
对于网上的质疑，很少看到戴教授在公开场合进行回应。直到最近，他之前接受采访的一段视频被翻了出来，大批网友才知道，他频繁露面公开演讲，是为了救自己的太太。
戴建业相伴几十年的妻子得了肺癌，肺癌靶向治疗的药非常昂贵，一盒就要51000块钱，只有30粒，只能吃一个月，相当于1700块一粒。除了药，还有住院、请护工的费用，加起来每个月基本都要支出七八万的医药费。这对于绝大多数的家庭来说，都是一笔不小的数目。
这个画面让戴建业很受冲击，压力像山一样倒过来，钱成了急需品。采访中他强忍哽咽：“很多人批评我到处赚钱没有文人风骨，可是如果丢了妻子，我要文人风骨做什么？”
于是他才开始接演讲接广告接书稿，只希望妻子能活下去。
他对刚毕业的学子寄语：“我们不能改变风的方向，但我们可以调整风帆。一帆风顺，既不可能，也不可贵。”
B站的输出也都是毫无保留的古诗词干货、人生经验分享。
除了内容输出的尽心尽力，戴教授身上还保留着老一辈知识分子的质朴和责任感、对于接下的“担子”从头到尾的信念感。有媒体去他家采访，他一声不吭也没叫工作人员，默默调试起机器，确认灯光的明暗程度。
现在再看开头那句，知识分子“有所为有所不为”的质问，那些管中窥豹的评价，又有多少公允的东西呢？
02
“网红教授”浮名之外
而那些躲在屏幕后面口沫飞溅，大肆批判戴教授“不搞学术只会搞钱”的人，更是让人哑然失笑。
在被冠以“网红教授”之前，戴建业教授已经是陶渊明研究专家，在汉魏文学研究领域也有颇多贡献，在整个中古文学研究领域也颇有地位。这点，在知网查看戴教授论文被引频次，即可一目了然。
其中，他2013年发表的《大学中文系古代文学教学现状与反思》被引43次。
这是什么概念呢？《自然》期刊曾经报导过，在所有已出版的文章中，只有1次引用的论文，已经在前55.8％中；被引用次数达10次以上时，该文章已经在全球被引用次数中排名前24％。（注：不同学科的平均引用数差异很大，此处仅供对比参考）
而作为陶渊明研究专家，戴建业教授的《澄明之境》，从2001年出版到现在，已经出了五个版本了，豆瓣评分均在8分以上，阅读人数最多的那版，甚至达到了8.7分，可谓功力深厚，经得起学界内外研读推敲。
尽管发表了很多专业严谨的学术论文，但是戴教授多次强调：“传统文化沦为说教就死了 ，要激活古诗词在现代的生命力。”这也许就是他独树一帜、不走寻常路这种授课风格的根本原因，也是学生愿意追随他沉浸在古诗词里的原因。
03
社会的拧巴风气
现代社会似乎有一种很拧巴的风气，一些网红明星博出位博眼球，不顾底线，赚得盆满钵满，那叫励志人生。文化人、知识分子一谈钱，那就是一身铜臭。不吃青菜豆腐，不够形容枯槁，不够捉襟见肘，就不够文人风骨？节操就不够纯粹？
那我们鼓励的是什么呢？发发疯，闹闹脾气，随便演演就能日薪208万？拿不出任何代表作，直播间里卖卖萌刷刷脸，轻松下班？
朋友，时代该变了吧？早在15年前的2006年，易中天教授开讲《品三国》系列，和戴教授有着异曲同工之妙的讲课风格，一扫学院式的高雅严谨，标志性的易式断句发音，圈粉无数。
接下来的剧情还是亘古不变的：人红是非多。历史也总是惊人的相似。现在指责戴建业的人说的话，几乎和当初指责易中天的人“不谋而合”：“我觉得您本职是一个教师，但是到了快退休的年纪您又上了电视……我知道您有两个兄弟，是不是在家里能够得到的最基本的关心也被除以了三，以至于您到现在没有一个存在感？是不是您当年在放牛的时候,那些离您而去的母牛造成您的空虚，也造成您没有存在感？”
“不务正业，刷存在感，走穴赚钱……”
有没有记得，当年多少人因为易教授爱上了历史，有多少学生因为易教授不费力地记下了知识点。15年过去了，又有多少人因为戴教授爱上了古诗词，领略到诗词在当代的生命力，多少小学生因为这样有趣的启蒙，愿意多背几首古诗。
而，一拨人还在苛责“文人风骨”。王小波在《沉默的大多数》中说，
不管在商界、产业界还是科技界，人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。唯独在文化界，赌的是人品、羞耻心。照我看来，这有点像赌命，甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品？只是一点小小的文名。”
很可惜的是，戴教授的妻子最终在疫情期间去世了。忘不了他那句：
“很多人批评我到处赚钱没有文人风骨，可是如果丢了妻子，我要文人风骨做什么？”
如今他的生活终究会回归平静，希望他的生活如他所愿：“我喜欢在家里读书，写一点我喜欢写的东西，我准备退休以后，既读中文，读古文，也重操旧业，翻译点英国的小品文。我觉得这样比较快乐。”
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