助推西安建设世界文化名都，听师大学者讲讲盛唐那些事儿！
今年
唐朝建都长安1400年
大唐盛世，是华夏千年的骄傲
我们眺望，千年前
物华天宝、人杰地灵的盛唐
我们更自豪，千年后
身处于“最中国”IP的“大西安”
文化创新、兼容并包、博采众长唐长安城是唐朝强盛的标志。去年，西安市委十三届四次全会提出要以长安的高度来建设西安，要了解唐朝、研究唐朝，挖掘盛世文化，增强文化自信，打造城市名片，发展万亿级文化旅游大产业。
5月28日晚，西安市委举行盛唐历史文化研讨会，邀请我校王双怀教授、杜文玉教授分别作《大唐盛世与唐太宗》和《贞观之治的影响与大唐帝国的历史地位》主题讲座。省委常委、市委书记王永康出席。市委副书记韩松主持，市领导吴键、卢凯、李元和市级有关部门负责人参加。
王永康：陕师大是大西安的高端智库，要助推西安建设世界文化名都
▎王双怀：《大唐盛世与唐太宗》
王双怀，现为陕师大博士生导师，兼任中国经济史学会理事、中国武则天研究会会长、西安唐代文化史学会会长，是央视“百家讲坛”主讲人。长期从事中国古代史等方面研究，出版学术专著22部，发表论文180余篇。主持完成国家级课题2项，省部级课题6项。
唐太宗是中国历史上最著名的帝王。他在唐朝建立和巩固的过程中立有大功，当政期间促成了著名的“贞观之治”，还撰写了一部专讲为君之道的著作。由于他是成功的理论家和实践家，因而被誉为“帝王楷模”，受到世人的重视。
王双怀教授分别从唐太宗与唐朝兴建、贞观之治、大唐盛世三个方面进行了讲述。
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一、唐太宗与唐朝兴建
唐朝是由李渊建立的王朝，因此，李渊被奉为唐高祖。但在唐朝建立和巩固的过程中，秦王李世民立有大功。李世民就是后来的唐太宗。
据史书记载，李世民是李渊建唐的主谋之一。他积极参与“晋阳起兵”活动，与其兄李建成率军出征，攻霍邑，下河东，过黄河，夺取隋都大兴城。618年隋炀帝在江都被杀后，李渊称帝，改元武德，定都长安（即大兴城），建立唐朝，立李建成为太子，封李世民为秦王。当时，唐王朝只山西一部及关中地区，摆在唐王朝面前的任务是扫灭群雄，统一天下。这个难巨的任务，主要落在了李世民身上。
在唐高祖武德年间，秦王李世民奉命出征，南征北战，出生入死，先后指挥了五大战役，消灭了西秦霸王薛举、晋北霸主宋刘武周，以及窦建德的“大夏”政权和王世充的“郑”，镇压了刘黑闼的反抗，从而使唐王朝实现了统一，并得以巩固。在这个过程中，李世民表现出杰出的政治军事才能，他在唐朝建立和统一中立有大功。
二、唐太宗与贞观之治
李世民的年号是“贞观”。因而他的统治被称作“贞观之治”。作为大唐王朝的第二代皇帝，唐太宗具有先进的治国理念。他认为，为君之道，必须首先把老百姓放在心上。“凡事皆须务本。国以人为本，人以食为本，凡营衣食，以不失时为本。”作为统治者，要识大体、顾大局，勤政务本，执政为民；要注意人才的选拔和管理，求才不论出身，纳才锲而不舍，量才而用，各取其长； 要广开言路，虚心听取不同意见，远离佞臣，杜绝谗言；还要要戒骄戒躁，开拓进取，提倡节俭，做崇俭的典范。在这种理念的指导下，唐太宗以亡隋为戒，采取了一系列行之有效的治国措施。
其一，改良政治。加强对官吏的选拔和管理。把用人问题作为关系国家兴亡的大事看待,经常按照“舍其所短,取其所长”的原则，通过科举、荐举、门荫等多种途径，努力发现人才，选贤任能，形成了以房玄龄、杜如晦、魏征、王珪、马周、张玄素等一大贤臣组成的领导集团。
其二，发展经济。大力推行北魏以来的均田制和租庸调法，尽量把农业与土地结合起来，减轻剥削，让利于民，提高农民的生产积极性。下诏开放关禁,修葺道路,鼓励贸易。经过十几年的努力,隋末以来残破的景象消失了,社会经济出现了崭新的面貌。
其三，巩固国防。抛弃以往帝王“贵中华，贱夷狄”的民族偏见，实行开明的民族政策，建立良好的国际关系。平等看待各民族，通过“和亲”、屯田等举措，维护边疆安全，促进边疆开发。提拔少数民族成员在朝廷做官,参预国家政治。与周边国家进行友好往来，推动“朝贡贸易”。按照“降则抚之，叛则讨之”的原则，打击各种分裂势力。这些措施，赢得了广泛支持，唐太宗被尊为“天可汗”，唐王朝也有崇高的国际地位。
其四，振兴文化。广泛兴办学校，编写《五经定本》和《五经正义》作为教材。官学与私学并举，科举与学校互动，促进全社会的文明教化。与此同时，收集图书，设置弘文馆，精选天下才识渊博的人兼任弘文馆学士，组织人力专门编写南朝梁、陈，北朝齐、周，隋五个朝代的历史。这些措施，为唐代文化的振兴创造了有利的条件。
其五，建立良好的社会秩序。妥善处理民族关系和阶级关系，完善礼制和法制。各强各方面的制度建设，营造和谐的社会环境。当时天下太平，监狱常空。公元630年，全国判死刑的只有29人。人们即使外出几个月，也不用锁门。行旅往来各地，不必自带粮食，随时在路上可以得到供应。这说明，唐王朝已经由天下大乱实现了天下大治。
总之，唐太宗在位期间，在政治、经济、军事、文化以及对待国内少数民族方面进行了一系列改革，基本完成了唐高祖开始的国家各项体制的建设。从而为唐王朝的健康发展奠定的坚实的基础。
三、唐太宗与大唐盛世
贞观二十二年(648)，唐太宗亲自撰写了一部《帝范》赐给太子，并且对太子说：“修身治国的要领，全部都在其中……君主的位置得来很难，失去却很容易。你可要爱惜，可要谨慎啊!” 贞观二十三年（649），唐太宗积劳成疾，在终南山翠微宫溘然长逝，终年五十二岁。唐高宗为太宗举行了隆重的葬礼，把唐太宗安葬在昭陵之中。
太子李治继位，是为唐高宗。唐高宗学习《帝范》，谨记唐太宗的教诲。史载：“永徽之治，有贞观之遗风。”显庆五年（660），高宗身染重病，开始让武则天协助裁决政事，并逐渐形成了高宗与武则天共掌朝政的“二圣”格局。弘道元年（683），高宗病死洛阳，太子李显即位，是为唐中宗。次年，武则天废中宗为庐陵王，另立四子李旦为皇帝，又废睿宗为皇嗣，宣布改唐为周，自称皇帝，改元天授，成为中国历史上唯一的女皇帝。武则天给唐太宗当过才人，“通文史，权变多智”，受唐太宗影响极深。在参与朝政、临朝称制和当皇帝期间，效法太宗之政，大刀阔斧，厉行改革，从而使唐王朝保持了高速发展的态势。
武则天下台后，唐中宗复位，大权落入皇后韦氏及其女安乐公主手中，政变迭起，唐王朝一度出现动荡。经过李隆基父子的努力，唐王朝才稳定下来。李隆基继位，是为玄宗。唐玄宗也具有杰出的才能，也受到唐太宗的深刻影响。他在开元年间针对时弊进行改革：裁汰冗官，整顿吏治；抑制食封贵族；压制佛教势力；兴修水利，发展生产；检田括户，限制兼并；重视教育文化的发展。通过改革，出现了历史上著名的“开元盛世”，最终使唐王朝达到了极盛。
▎杜文玉：《贞观之治的影响与大唐帝国的历史地位》
杜文玉，现任中国唐史学会副会长、陕西省历史学会常务理事、陕师大博士生导师。主要从事隋唐五代史等方面的研究，已出版学术专著17部，发表学术论文180多篇，主编学术集刊《唐史论丛》，参与长江学者、国家社会科学基金项目、全国百篇优秀博士论文的评审工作。
杜文玉教授分别从“贞治之治”的内涵及其影响、大唐帝国在中国历史上的地位、对亚洲秩序的维护以及对世界文明的贡献三个方面进行了讲述。
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一、“贞治之治”的内涵及其影响
唐太宗的贞观之治所取得的成就最主要的方面不是经济，因为唐朝的经济在整个贞观时期还是处于恢复阶段，全国人口300余万户（比隋大业的890万户相差甚远），神龙元年（705）605万户，天宝十三载（754）906万户。其成就主要表现在其他方面。
政治上，精减官员，压缩州县，以提高行政效率，减轻财政负担；健全三省六部为中心的职官制度，包括考课、铨选、监察、勾检等制度；善待功臣，宽对政敌；生活俭朴，励行节约；鼓励进谏，善于听取批评意见。经济上，轻徭薄赋，推行均田；兴修水利，劝课农桑；设置义仓，建立常平；发展商业，开拓丝路。法律与礼制，修定《贞观律》，减轻刑罚，推行以法治国；制定《贞观礼》，以礼以诚治国，建立文明社会。文化上，发展教育，建立学校；编撰《五经定本》与《五经正义》；编修史书，建立史馆，修成了《晋书》、《隋书》、《北齐书》、《梁书》、《陈书》、《周书》等六部史书；发展与健全科举制度。外交与民族关系，建立和谐的外交关系，与印度、新罗、百济、高丽、日本以及西域诸国关系良好；剿灭叛乱，保护弱小。灭东突厥、薛延陀、吐谷浑、高昌等国，保护西域诸国以及新罗等，与吐蕃建立良好关系；被各国诸族尊为天可汗；制定正确的民族政策和羁縻府州制度。
贞观之治的影响：奠定了唐朝制度的基础；奠定了唐朝开放包容的社会风貌；奠定了唐朝疆土的基本范围；为开元盛世的形成奠定了基础。
二、大唐帝国在中国历史上的地位
唐代有辽阔的疆域与文明的延伸、辉煌的经济与文化成就、先进的法律与制度文明、开放包容的伟大精神。
大唐帝国是中国历史上各种成就最为辉煌的一个历史时期，是中国古代社会发展的顶峰，其所取得各种成就无以伦比，对后世影响最大。
三、对亚洲秩序的维护以及对世界文明的贡献
唐朝建立了三套体制，以维护当时的国际秩序：册封体系、朝贡体系、羁縻体制。这些体制相辅相成，以适应当时复杂的国际形势，形成一套以唐帝国为中心的国际准则，有利于各国的利益与发展。
唐朝对世界经济、文化发展的贡献主要表现在：1.唐朝强大的经济实力，通过陆上与海上丝路的交流，在较大程度支持了各国经济的发展，在一定程度上满足了其对高质量商品的需求。2.科技交流，如印刷术、造纸术、丝绸织造、火药、中医药、制瓷技术等，对各国的发展都程度不同起到了促进作用。3.在文化方面，儒家学说、唐诗、书法、音乐舞蹈等，都对各国影响很大，在日本、新罗尊孔、学汉诗、汉医、唐绘、唐乐等都有很大的影响。越南还建立了科举制度。对印度、阿拉伯、西域文化都有或多或少的影响。总之，唐文化是当时世界上最先进的文化。
大唐帝国在公元7世纪至10世纪是世界上最文明的国度，也是经济最发达，文化最繁荣的国家，唐都长安是世界上最大的国际大都市。唐朝文明的影响遍及全世界，今天西方的文官制度就是学习中国的，也这是至今将华人聚居之处称为唐人街的根本原因。
与会人员围绕唐文化内涵、人才选用、制度建设、丝绸之路及梨园起源、玄奘西行等方面展开研讨，学习气氛热烈。
会议强调，要把历史文化资源优势转化为发展优势，从中提炼新时代大西安城市精神。要系统梳理周、秦、汉、唐文化，推出一批具有吸引力、感召力和震撼力的“最中国”IP。要办好“夏爽中国·嗨西安”“最中国·醉梨园”和年度系列文化旅游活动，坚持线下线上相结合，提升游客和市民群众文化体验，打造文化嘉年华。
会议要求，我们要以史为鉴，汲取大唐盛世的改革精神、开放包容精神和民本思想。要以改革创新全面推进国家中心城市和引领“一带一路”、亚欧合作交流的国际化大都市建设。要以“一带一路”建设统领新一轮对外开发开放，大力发展开放型经济，高标准推进临空经济示范区建设，打造内陆型改革开放新高地。要坚持以人民为中心的发展思想，解决好群众最关心最关切的问题，破解民生“九难”，让发展成果更多更公平惠及市民群众。
▎延伸：盛唐·书单
走进盛唐，深入历史，我们还邀请王双怀教授推荐了一系列书单，快快收藏吧！
赵克尧：《唐太宗传》
人民出版社，1999
《唐太宗传》本书以时间为序，运用比较丰富的资料，对唐太宗随李渊发动“晋阳起兵”到创立“贞观之治”历史的各个方面，包括他一生的军事、政治活动和思想作风及宫闱生活等，都作了详细的叙述，评价了他在历史上的功绩与作用，也探讨了当时的社会状况与阶级关系。
《孟宪实讲唐史从玄武门之变到贞观之治》公元627年到649年，是唐太宗李世民在位的二十三年，整个社会经济和文化都得到较好发展，出现了“路不拾遗，夜不闭户”的良好社会风气。史学家们把这一段历史时期誉为“贞观之治”。贞观时期的中国，虽然不是尽善尽美，但在中国历史上，贞观时代是唯一的。这段时间虽然不长，地位却极其重要。贞观时代不仅创造了君主时代最文明的政治环境和最和谐的君臣关系，还奠定了唐朝三百年的制度基业，为此后一千多年的中国树立了楷模。
孟宪实：《孟宪实讲唐史：从玄武门之变到贞观之治》
广西师范大学出版社，2007
郑学檬：《李世民评传》
南京大学出版社，2011
《李世民评传》在简要叙述唐太宗李世民生平的基础上，对存在于其治国实践中的哲学、政治、人才、军事、民族思想进行了详细的剖析，并对其思想的历史影响作了扼要介绍。李世民的思想在治国实践中，阐述和丰富了的儒家思想。他“以其事业存于制度”，又以其思想存于事业。作为一代明君、著名的政治家、军事家，他的思想具有鲜明的针对性、生动的概括、通俗的比喻、极强的说服力等特点。
作为大西安极具特色的“金名片”
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编辑/ 刘书芳 王怡宁
部分素材由王双怀教授、杜文玉教授提供
责任编辑/ 张莹
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