从远志明进入耶稣坟墓谈起

包维理分析远志明先生神学上错误的文章，因为篇幅较长，一次性阅读费时费力。故特分成几个部分再次发表，方便读者认真阅读、冷静思考、仔细辨别。

记得当年小弟兄听闻远志明这样一位才子，竟然在美国蒙恩归主，确实非常感恩。看到他的讲道视频，也是欢喜地到处转发，盼望能吸引更多的人相信耶稣。不可否认，在过去那个岁月里，神确实也利用远志明的见证和讲道让许多人听到福音，从而走近基督信仰。当然这绝不是远志明有什么伟大之处，而是我们的神是伟大的神，他的作为奇妙，是人不能测度的。

我相信，将来有许多弟兄姐妹到天堂之后，会发现一个令人吃惊的现实，当初引领他信耶稣的牧师或传道人竟然不在天堂。正如当年加略人犹大作主的门徒，名列十二使徒之中，也和其他门徒一起出去传道赶鬼，医治病人。可能听了他的道而愿意跟从耶稣的人，以及身上的鬼被犹大赶出的人或病得医治的，也会不乏其人，甚至还有一些在贫困之中得到犹大给他物质上帮助的人（因为犹大是管钱囊的）。这些人后来的吃惊肯定比现在的我们更大：想不到犹大原来是个灭亡之子，竟然会走上出卖主耶稣，最后上吊自杀的道路。

如果我生在耶稣那个时代，而犹大曾向我传过道，或者他曾带着教会的钱来周济过我，我一定盼望他能得救，不至走灭亡之路。一定会为他的下场悲伤不已。但感情归感情，改变不了犹大不信而灭亡的事实。我绝不会因此而把他当神明来崇拜，我在震惊之余，必定会接受这个铁一般的现实，正如主耶稣亲口所说的： 人子必要去世，正如经上指着他所写的。但卖人子的人有祸了，那人不生在世上倒好。（马可福音 - 第 14 章 第 21 节）

今日，再次转发包维理分析远志明神学错谬的文章，好让读者能重新认识远志明，希望读者能明白一个笔者的心意，绝不是自视清高而抓住他的淫行不放，事实上，即使他犯淫乱的罪死不悔改，只要他所传讲的信息是正确的，大家转发他的讲道，让更多人听到福音也是好事。正如主耶稣告诉门徒的：“文士和法利赛人坐在摩西的位上，凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行，但不要效法他们的行为，因为他们能说不能行。（太23：2-3）”对于能说不能行的文士和法利赛人，耶稣也说，只要他讲的不是自己人的道理，不是讲违背神真理的遗传，而是在讲摩西的律法。门徒照样要留心听，听了要谨守遵行。同样的道理，只要远志明的信息是正确的福音真理，我们也没有必要过份拒绝排斥他。

但是当我们发现他神学问题上的错谬时，才明白根本的原因不是什么淫乱的罪不悔改的问题，而是信仰错了，生命才有问题，所以才会有行为上的性丑闻拒不悔改的问题。这样，如果仅仅因为一个人讲道很动听，有口才能吸引人，而不论讲的是不是合乎神的真理，我们都对他崇拜有加，对他的讲道有特别的喜好。我们就要问自己一个问题：我们的生命是不是也出问题了，是不是病了呢？还是中毒太深了？

所以，当我们发现一个不一样的远志明时，我们需要冷静的思考一个问题：我信的到底是耶稣，还是某一个牧师传道人？我们应该以真理来判断人呢？还是要以人来否定神的真理？我们是盼望永远活在自欺中呢？还是感谢神早日显明事情的真相？我们今天的态度，我们今日的心思意念，都将呈现在至高的真神面前，在他那里，我们每个人要接受公正的判断，愿神怜悯我们！

以下是包弟兄的文章：从远志明进入耶稣坟墓谈起。我们将分不同篇幅多次发表。

下期预告：

一、反教义与贬低圣经权威