从以斯帖和末底改的身后事，看基督徒人生的价值

在基督徒中常常有这么一种观念，一个人真正敬畏神蒙神喜悦的人，他今生在世一定是凡事亨通发达的，他的家庭一定是富足的，他的子孙后代一定是繁荣昌盛的。所以我们常听到传道人说，基督徒家境贫穷，生活艰辛，一定是他不敬畏神，不蒙神喜悦的原因。他们认为如果你真正爱神，真心敬畏神，一定会发财致富，在世人中居上不居下。这种观念，虽然也有某种合理的成分在里面，但是如果我们不具体问题具体分析，而轻易的下这样的断言的话，往往是片面的，是一种无知论断人的行为。虽然在旧约时代我们看到神常常以外在物质财富上的赏赐，作为他恩待赐福儿女的一个凭据。但是我们今天新约时代的基督徒，绝不能因此就认为，生活贫穷，日子艰难就一定是不遵行神旨意的原因。以致许多人把敬畏神，遵行神旨意变成追求物质财富的工具和手段。许多人为了不被人藐视，为了表明自己很敬畏神很蒙神喜悦，就拼命的去追求世界的财富，好显明自己是多么的蒙福。结果就中了魔鬼的诡计，积累了许多不义之财，却还以为自己很合神心意。事实上一个人是不是敬畏神，应该从他生命中属灵的品格，他在各样环境之中对神的认识和信靠中来判断，绝不是从他的家庭是否富足，他的事业是否亨通来判断的。

以斯帖记是基督徒耳熟能详的一卷经文，以斯帖从一个平凡的女子荣升为为王后，末底改也从一个卑微普通的人，成为一人之下，万人之上的宰相。这确实显出神赐福他们的一个凭据。而神之所以这么高升他们，抬举他们，目的就是让他们成为神手中的工具，成为神恩待赐福他的选民以色列人的管道。

当我们读以斯帖记的时候，有一个问题是许多人未曾想到的：在亚哈随鲁王选王后的过程之中，被强征的众多处女中，肯定还有许多其他的犹太女子，而在众多的女子之中被选为王后的，只有以斯帖一个人，那其他的就只能永远在宫中过着宫花寂寞红的生活，难道我们能因此肯定她们就是不敬畏神的人吗？我们只能说，如果这些人中，是敬畏神的，在人生的苦境中必定能持守她美善的品格，必能依靠神在各种环境中刚强得胜。

今日查考以斯帖记时，我就想到一个问题，一个如此敬畏神的女子以斯帖，被选为王后，拯救以色列民族脱离了灭种族的命运。那她的人生一定会很蒙福，她的儿子一定会成为将来王位的继承人。而末底改身为宰相，他的子孙也当可世世代代为宰相吧？不是吗？如此敬畏神的王后，儿子理当为王位继承人呀，如此敬畏神的宰相，理当子孙代代为相才对呀！然而事实果真如此吗？

我查考了相关的资料发现，公元前480年，大流士之子薛西斯一世——也就是以斯帖记中的亚哈随鲁王，亲率一支古代历史上首屈一指的大军开始了对希腊的第二次入侵。波斯军队在温泉关战役击败由斯巴达和雅典领导的希腊联军后，曾一度占领了希腊的大部分土地，然而他们的海军却在接下来的萨拉米斯海战中被希腊联合海军击溃。随后希腊人转守为攻，在普拉提亚战役中再次得胜，从而结束了波斯的侵略。

亚哈随鲁王是在打了败仗回来后，开始想念被废的王后瓦实提，这时才有的选王后的事情，公元前478年，以斯帖被选为王后。神藉着以斯帖和末底改，拯救了以色列民族免于灭种的危险。

亚哈随鲁王晚年纵情于酒色，亲信小人，导致波斯帝国内乱。公元前465宰相阿尔达班发动宫廷政变，杀死了亚哈随鲁王及其儿子。拥立亚达薛西一世为国王，而这个亚达薛西登基时年18岁，正是王后瓦实提打入冷宫之年，可见他极可能是瓦实提的儿子，因为其母在亚哈随鲁王登基之初，以及亚达薛西王在位时，颇能影响朝政。可见瓦实提在儿子为王时，又以母后的身份恢复影响朝政，此时，可能以斯帖已经死了。所以，以斯帖最多当了十几年的王后，极有可能在宫廷政变中，亚哈随鲁王被杀时一同被杀死，如果她有儿子的话，显然也在当时被宰相阿尔达班杀死了。再则，既然公元465年时宰相已不是末底改，很可能末底改也在此前已经去世了。

由此可见，以斯帖王后并无子继承王位，而且纵然有子，也可能死于后来的宫廷政变，而自己也可能是死于同一时期，末底改为宰相的时间并不长久，结局也不得而知。绝不是我们所想象的他当宰相，儿子也理所当然当宰相。如果从他们的身后事来看，我们能不能因此说，他们并不是敬畏神的人呢？事实上，他们是不是敬畏神，是不是蒙神所喜悦，是否蒙神记念，在以斯帖记中早有定论了，即便他们身后在世上的结局并不美好，也无法改变他们在永恒中蒙神记念的事实。

因为在神国度里的人，他们生命的价值，不在乎今生是否长寿，也不在乎子孙是否昌盛，也不在乎他们是以什么方式离开人世的。只在乎他们一生是否遵行神的旨意，是否在神所给他的环境中，完成了神所托付他们的使命。

正如以斯帖和末底改，在当时所处的环境中，他们敬畏神，遵行了神的旨意，完成他神藉他们拯救以色列民族的使命。即或在以后的年日之中，因着神对人类历史的掌管和安排，在亚哈随鲁王死后他们同样成了牺牲品。也无法改变他们是敬畏神，在永恒之中蒙神记念的事实。

而那些把今生财富和子女当成唯一蒙福的标志之人，当有一天进入永恒的国度之中时，他们将会发现，财富并不能增加他们的荣耀，他们也不能因着今生在世子孙繁多，就能在永恒中有更多的荣耀。因为子女如果不敬畏神的话，连一个也无法带到永恒之中，即使子女也能一同因信进入永恒之中，也不会让他们比别人更有荣光，因为在永恒之中，子女不再是某个人小家庭的子女，人人在天一为全大家庭中，以神为我们的父，我们都同为神的儿子，每个人在永恒之中的荣耀，只能取决于他自己生命中对神的敬畏，以及他今生在基督里所作的工。

愿神赐福每一位主内的同胞们，在我们各自所处的环境中，能明白神在我们身上的使命和托付，尽上我们当尽的责任，为永恒的将来积成美好的根基。