恩典福音牧师讲道中的假见证令人震惊

一位姊妹说想转发几篇牧师的讲章，叫我看看有什么问题，我原本以为是她本教会的牧师，打开其中一篇文章，很奇怪这么长的篇幅，点击量竟然有两千多，看来这牧师的影响力还真不错。我粗略的浏览了其中一篇作者名为Andrew Wommack写的《神给你的爱系列》第一篇文章。发现好几个问题：                                                                                                                

第一，说话夸张，言过其实：

这位牧师竟然说圣经里的经文读过千遍万遍了。这话也太夸张了吧？如果是在讲道时口语表达中犯这样的毛病也不奇怪。因为有时我们往往在话说过之后，才发现表达不恰当。可是这是白纸黑字发表出来的讲章，竟然会说出这种离谱的话。说话华而不实，这样的牧师，讲道的可信性能有多少呢？

第二、把读经的亮光，以及对真理上的领悟说成是神的启示：

他说每一次重复读圣经，都会有新的启示，新的领悟，读经怎么会有新的启示呢？也许是说错了吧？但是下面的话显明他的这种说法并不是口误，而是认识上的错误，因为他说：你还需要更深的启示。这句话很明显表现出了一种居高临下的自高自大之心，意在向信徒表明他作牧师的，经常会有更深的启示。

第三，有一种信心宣告操控神的观念。

他说，一个得绝症的人，如果还不愿意离世归主，那就用信心战斗吧，宣告得医治吧。言下之意是你可以用信心的宣告，命令神来医治你，只要宣告得医治，绝症就会得医治。这分明是一种用宣告式祷告操控神的观念。神能被你的信心控制吗？这显然是极其错误的教导。

虽然发现这些问题，我还不敢跟姊妹说这个牧师怎么样，毕竟牧师传道人也难免有各样的缺点，有时受错误观念影响犯点错误也不奇怪。及至再看另一篇文章，发现里面推荐的是小兵的讲道，我才感觉到这个人很可能是恩典福音异端的牧师。再留意平台名为“新生命恩典”。这是恩典福音异端常用的名称。于是我跟姊妹说：好像是恩典福音异端的文章。姊妹的回复证实了我的判断，原来真是恩典福音异端小兵的平台。难怪这么长篇的文章，也不乏点击量，因为恩典福音异端的粉丝是一个很大的群体。

然而，更令我震惊的是，恩典福音异端的牧师，为了制作轰动效应，竟然扭曲事实，编造虚假的见证。因为在文章中，我看到关于约翰卫斯理的婚姻的见证，是这样说的：

约翰.卫斯理（John Wesley），17世纪英国著名的传道人，娶了一个对他恨之入骨的女人为妻。在那个年代，只有已婚的男士才有资格传道；因此，卫斯理通过包办婚姻娶了一个巫师为妻，她恨她的丈夫，更恨 神，她打他、嘲笑讥讽他、当众对他吐口水，做了无数让人难以忍受的事情。但是，卫斯理对 神的愛没有改变，对他妻子的愛没有改变，不幸的婚姻并没有使他成为不幸的受害者，在 神的愛里，他所传的福音改变了整个世界！

我看了感到难以置信，卫斯理会为了有传道的资格，娶一个巫师作老婆吗？即使当时的环境真的不允许不结婚的人作牧师，他也完全可以娶个信主的姊妹为妻呀？即或不然，娶个没有信仰的女人作老婆，也不可能会娶个异教的女巫师吧？

今日我上网查找一下相关资料，才发觉这个见证完全是凭私意捏造的，因为，卫斯理的老婆，原本就是一位信主的姊妹，在王星然的《约翰•卫斯理的悲伤情史》一文中提到：活跃于伦敦上流社会的茉莉·韦哲理（MollyVazeille） 姐妹，当时对主十分地追求，她是位有钱有教养的寡妇，前夫是位成功的商人，育有四子。约翰·卫斯理在一封信里形容他对茉莉的欣赏和爱慕： “她勤俭持家，异常地爱干净整洁”，她的为人、穿着、居家环境， 纤尘不染。约翰心想这样的姐妹必能成为得力的婚姻伴侣，在没有询问任何人的状况下，他悄悄地向茉莉求婚。

虽然卫斯理的婚姻生活很不幸，但这种不幸他自己也应当承担大部分的责任，因为卫斯理没有处理好家庭与侍奉的关系，他全心扑在传道的事工上，完全忽略了妻子感情生活的需要，使整日独守空闺的妻子茉莉感受不到丈夫的关怀与爱，她觉得被遗弃，从而嫉妒那些有机会接触丈夫的女人，她无法控制自己胡思乱想，怀疑丈夫不忠。显然是丈夫对妻子爱的缺乏，导致她精神失常，按今天的话说，他妻子显然成了精神病患者。他们的婚姻经历了二十年的痛苦后，妻子离家出走，卫斯理也没有再去找她，至死他们不曾再相见。

想不到卫斯理的婚姻，在恩典福音异端的牧师口中，竟然会被说成他娶了一个巫师为妻。传异端的人信口开河，随己意编造虚假见证的行为，实在令人震惊。

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