要警惕以马内利教会

关于以马内利教会，对许多基督徒来说，相对还是比较陌生的，前不久笔者在某微信群里，看到一个名叫徐耀兴的人攻击我，说梁慕天只是一个机器人，我要向山举目平台只不过是一个营销号而已。当时笔者感到甚为奇怪，因为对徐耀兴这人我从来没有印象，他怎么会这样凭空散布不实的言论攻击我呢？

经过在某微信群里与徐耀兴交流之后，才明白事情的起因。原来徐耀兴就是以马内利教会的人。而笔者平台曾经转发的一篇文章：警醒防备异端：玛哈念神学院【好消息宣教会】，其中曾经提到以马内利教会。一般读者对好消息宣教会的头目朴玉珠比较熟悉。但对于该异端体系里面其他的分支，却知之甚少。在这篇揭露好消息宣教会异端的文章中提到：【好消息宣教会】在韩国也叫【以马内利教会】谬称圣父圣子圣灵都具有同样的人格。【寻迷羊异端】，正像瘟疫一样蔓延中。“寻迷羊”，有许多其他的名字，“马可楼”，“好消息宣教会”，“以马内利教会”等。

正因为本文提到以马内利教会，是好消息宣教会中的另一个称呼。所以，身为以马内利教会的徐耀兴觉得冤屈，就在文章后面给我留言说：”此文诸多事实性错误，作者未加考证，以讹传讹，实属不该。“

时我没有留意这则留言，因为对方如果指出具体的错误在哪里 ，我还可以去考证一下，笼统地说文章有事实性的错误，显然出自该教派之人情绪化的反击。后来徐耀兴出示一条联系我平台的信息，由于触发了平台的关键字回复，我本人并没有看到。因此徐耀兴就在网络上发布信息说：梁慕天跟一个机器人一样，营销账号，我找过他多次，他都逃避。

别人怎么说我是无关紧要的事，因为我不可能叫所有攻击自己的人都闭上嘴巴。但对于徐耀兴的以马内利教会到底有没有问题，却有必要加以了解证实。在某微信群里，徐耀兴为以马内利教会对真理的认识作出一些解释，一再声明以马内利教会跟好消息宣教会异端没有关系。然而在跟他接触之后，种种迹象表明，揭露好消息宣教会的文章中把以马内利教会列入异端，必有事实的依据。因为这不只是关乎个人观点之间不同的小事情，而是关乎一个有组织的信仰团体的大问题。

一位微信昵称基督徒鹦鹉螺的弟兄提到，以马内利教会被定为异端，这个组织在五六年前他就曾接触过。以马内利教会与平系恩典福音异端，姚国荣、王月浩、好消息宣教会同属于反律主义异端，在本质上没有什么差别。

基督徒鹦鹉螺提到，以马内利教会使人遗忘行为上所犯的罪，把审判的罪责推给亚当，把仇敌完全定为撒旦。

徐耀兴从基督徒认罪的问题入手，要撇清自己与好消息宣教会异端的关联。他开始提到教会中存在的一种错误的认罪观，就是每日必须把所犯的罪认清才能得救的观点。又提到天主教徒要到神甫面前认罪的问题，说以马内利教会反对把认罪当成一种宗教形式。听了他的话我曾一度以为他的认识没有什么问题。但后来发现，当伪恩典福音异端的蒋录刚在群中大谈他自己的谬论时，徐耀兴竟然说自己对罪的观点与他并没有本质上的不同。此外，徐耀兴把基督徒每日在神面前省察自己，认罪悔改的行为一概定性为虚伪的宗教仪式。显明他在为自己辩护时，巧妙的隐藏了自己的谬误。

徐耀兴在为以马内利教会辩护时，喜欢问这样一个问题：一个人一生要认多少次罪才能得救？然后他给出的答案是，只要一次认罪就得救了。这句话看似没有什么问题，但这种提问的方式显明，其背后的动机是反对基督徒每日为生活中所犯的罪向神认罪悔改。正统教会的传道人在谈到得救的问题时，绝不会问一生认几次罪才能得救？也不会说你只要认一次罪就能得救，就永不灭亡。因为在认罪问题上过于强调次数显然是别有用心的。当我们真心悔改，接受基督救恩的时候，我们就得救了。这是正统教会所承认的事实，但是我们绝不会说：你只要认一次罪，你就得救了。强调只要一次认罪的人，就是在反对基督徒追求成圣道路上的不断认罪悔改。因为一个得救的基督徒，必定是一个喜爱圣洁恨恶罪恶的人，他理当为自己生活中所犯的罪在神面前认罪悔改。这种悔改，不是为了让自己得救，而是因为他已经得救了，所以必须为行为上的罪恶悔改。一个自称得救的人，如果生命中没有这特性，在犯罪后还很平安，宣称自己因着耶稣是圣洁无罪的，说明他只是一个挂名的信徒而已。

再者，我们不可忽略这样一个事实，有些人在布道会中当众表示愿意认罪悔改信耶稣，这种行为很可能只是表面性的认罪，并不是真正蒙恩重生的认罪悔改。强调只要一次认罪就得救，往往会导致人把虚假的认罪当成得救的凭据，然后过一种放纵肉体私欲的生活。一个真正蒙恩的人，无论信耶稣之前，还是信耶稣之后，只要犯了罪，就是得罪了神，亏欠了神，他就应该认罪悔改。当我们愿意照这样的真理去行时，即使某人过去的认罪只是一种情绪化的反应，以后在教会中过信仰的生活时，他仍然可能在认罪祷告中蒙圣灵光照，从而真正蒙恩重生。

徐耀兴把得救的认罪局限于只认不相信神的罪，离开神的罪，视人本身行为上的罪为无足轻重的事。我们承认不信神，离开神是一切罪恶的根源，但因着离开神这位良善的源头，从而导致我们生命中所行出来的种种罪恶，同样是极其可憎的恶行。主耶稣不仅仅是为我们不信神远离神的罪受死，也是为每一个接受他救恩的人生活中的每一件恶行承受十字架的刑罚。

此外徐耀兴攻击每天为自己行为上的罪省察认罪的基督徒，说这些人不知道什么是真正的罪，是在过一种虚假的宗教生活，是一种假冒伪善的法利赛人式的虔诚，因为他认为只要认一次罪就得救了，所以每天认罪悔改是无益的。从这些话中，也显明了以马内利教会跟好消息宣教会在认罪问题方面具有本质上的相同点。

事实上，如果把以马内利教会跟好消息宣教会归为同一体系，真的是一种误解的话，徐耀兴只要亮出该教派的创办人，说明以马内利教会信仰的传承。真假就立刻显明了，然而对于这个问题，徐耀兴的答复是：“你是谁？”言下之意是，该教派的创办人，信仰的传承，你没有资格知道。好像有资格知道他们信仰传承的人不在这个世界上，所以谁也别想知道。

然我们知道每个人都有保持沉默的权利，但是在这样简单的事上，故意避讳不言，背后的真相已经不言而喻了。所以，我盼望基督徒能认清这个事实，“寻迷羊”，虽然有许多其他的名字，如“马可楼”，“好消息宣教会”，“以马内利教会”等。但其本质上同属于一个体系，我们一定要警醒防备。

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