保罗向加拉太信徒论证真假基督徒的区别

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一. 前言

【加拉太书】是保罗重要的护教书信，此信是针对以加拉太人为代表的、被犹太派基督徒所传“别的福音”误导的外邦基督徒。保罗说：“我现在是要得人的心呢，还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。” 【加1章10节】。他以向神负责的心，按着神的真道写下了这篇光辉的神学著作。在第一、二章中，保罗指责加拉太信徒被犹太派假教师的错谬教导所迷惑，在真道上已经偏离。保罗为了挽回加拉太人，首先宣告自己的使徒权柄是直接从耶稣基督而来【加1章11-12节】（表明他的权柄不在犹太派假教师以下）；而且他的使徒职分是被耶路撒冷教会所承认的【加2章6-7节】。保罗坦荡地把他向加拉太人传道和相交的亲身经历、以及与耶路撒冷使徒的关系等，一一展现在众人面前，以表明他所坚守的“因信称义”、“不因行律法称义”的神学观，不仅是忠于神、而且是可供任何人检视的。第三、四章保罗以圣经教导指出：犹太派误导加拉太信徒，使他们在信仰上倒退，回到犹太教的以“行律法称义”的老路上去，这将会导致神对亚伯拉罕及其子孙的应许落空【加3章15-18节】。犹太派基督徒要加拉太人“受割礼、守律法”，实际上是把他们带回亚当里罪人的地位、在信仰上走回头路！保罗以真理教导和挽回加拉太信徒，但因他们被犹太派迷惑已深，而视保罗为仇敌【加4章16节】，虽然这样，保罗出于为父、为母的心肠，仍然竭力挽回他们【加4章19节】。因为加拉太基督徒已经受洗归主，是亚伯拉罕的属灵后裔，神已应许他们承受产业，作为忠于神的使徒保罗，绝不会放弃神的儿女们【加4章28节】。 

二. 保罗向加拉太人论证真假基督徒的标准【加5章1-6】

保罗向加拉太人全面论述了基督真道、指出他们的错谬之后，出于对加拉太信徒的生命负责，保罗提醒他们：“基督释放了我们，叫我们得自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。”【加五章1节】在此，他告诉加拉太信徒：悔改归主后，神让信徒从内心脱离了因罪而产生的内疚自责；并脱离了律法的辖制；藉着耶稣基督而蒙神接纳，得着亲近神的自由，这样，就脱离了以“死守律法”去博取神喜悦的奴仆地位（实际上无人能遵守全律法！因此没有人能靠行为称义、而得到神的喜悦）。神接纳我们之后，得着内住圣灵来帮助我们去遵守律法。所以，保罗要已经得救的加拉太信徒珍惜在基督里“因信称义”的自由，不要再引颈去背负犹太派套在他们头上律法的轭，以致在真道上倒退到犹太教的律法辖制中去。 

保罗将真理一一向加拉太人阐明之后，以批评“犹太派传割礼”为切入点，说明以“割礼”的外在仪式不能改变人，只有藉着神所赐内住的圣灵，才能从里到外更新人的生命。保罗语重心长地告诉打算接受割礼的加拉太人：如果你们去接受割礼，那么，接着就必须去遵守所有的律法，因为要靠行律法得救而去受割礼的人，他就是欠着行全律法的债【加5章3节】。若违背了一条律法，就会被律法定为犯罪，若按神公义的审判，结局就是灭亡。这样，基督徒不是重回违背神真道的犹太教中去了吗？不是重回亚当里罪人的地位上、要靠自己的行为赚取永生吗？那耶稣基督不是为罪人白钉十字架了吗？ 

行“割礼”来源于神与亚伯拉罕立约时，神将约以割礼形式立在亚伯拉罕及其子孙的肉体上【创16章9-14节】；是神因为亚伯拉罕的“信”、而给他的印记；也是亚伯拉罕“因信称义”的确据。但是，对保罗时代的犹太人来说，“割礼”的意义已经被他们改变，犹太人把行“割礼”看成是一个重要的属神标记，它成了顺服律法不可少的第一个举动，犹太人希望：以割礼开始，藉着遵守律法、规条，靠自己在神面前赚得功绩、换取神赏赐的生命。他们把“因信称义”的凭据 — 行割礼，本末倒置，拿过来当作赚取“义”的方法，这是犹太教徒认为的责任（犹太派基督徒沿袭了这错误观点），与耶稣基督十字架所流宝血的基督救恩无关！基督徒假如去受割礼，就是从“因信称义”倒退回“以行为称义”了。耶稣基督从来沒有教导基督徒既要“因信称义”、又要“以行为称义”，因为“义”是因信而得的，不是靠行为赚取的。

所以，保罗严肃地警告加拉太信徒：假如接受割礼，你们对将面临三个后果：

（1）“基督与你们无益了”；

（2）“是与基督隔绝”；

（3）“从恩典中坠落了”【加五2、4】。

试想：从基督（神）所得的救恩，却要靠救恩成就前的摩西律法去成全，这种倒退，必然带来上述三种严重后果。而如此行的人就成为假基督徒！ 

保罗接着告诉加拉太基督徒：如何成为合神心意的真基督徒呢？答案是：“靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。”【加5章5节】。保罗告诉信徒：“凭信心”与“靠律法”不能并存、毫无妥协。在此，保罗既提醒犹太人不要以受割礼而自夸；也提醒外邦人在明白真理后、不去受割礼而自夸。因为“割礼”与“在基督里”毫无关系！唯独“在基督里”能使人生发仁爱的信心才有功效。 

约壹4章19节说：“我们爱，因为神先爱我们。”祂对我们的爱是无条件的，我们作为是罪人，世上有什么爱能与神对我们这罪人的大爱相比呢？沒有！唯愿人人都明白这个真理：是神先爱了我们，我们才知道怎么爱人。是基督耶稣先赦免了我们的罪，我们“因信称义”的人，才能在圣灵的引导下活出圣洁的生命，得蒙神的喜悦。为此，我们要向神献上深深的感恩！并且永远传扬神的圣名，将一切荣耀归于神！

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