你盼望将来死人复活吗？

人工智能朗读

说实话，自从认识耶稣基督，接受他的救恩之后，心中最清楚的盼望就是，盼望基督再来接我们到他那里去。至于死人复活，一直很少去思想，更别说盼望死人复活了。因为我们平常所想到的往往是，信耶稣灵魂得永生。我们平时传福音也往往从灵魂的不死入手，告诉世人，肉体的生命虽然会死亡，但是，我们的灵魂却是不死的，死后还要面对神的审判。因此我们很少想到，在将来基督再来的那一天，已经死了的人还要复活。

事实上，死人复活，是一个非常重要的信仰，撒都该人不相信人死后还会复活，于是自以为是的给耶稣出了一个难题，问耶稣说：有一个女人嫁过七个男人，都没有生下孩子，将来死人复活时，她会是谁的老婆呢？因为他们不明白，将来死里复活的人，像天上的使者一样，是不再嫁娶的。只有在肉身活着的人，才有生理上的需要，要嫁娶生儿育女。

使徒保罗在公会里受审时，说过这样的话：”弟兄们，我是法利赛人，也是法利赛人的子孙，我现在受审问，是为盼望死人复活。（徒23章6节）“

保罗在腓力斯面前受审时，曾说过：并且靠着神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。【徒24章15节】。

由此可见，盼望死人复活，是一切虔诚的犹太人的信仰。正如使徒信经所说的：我信死人复活。因为将来耶稣再次从天降临时，要审判活人死人，那时一切已经死了的人，都要从死里复活，在基督的面前受审判。这次审判，也是人类大清算的时候，是古往今来一切善人与恶人报应来到的时候。正所谓善有善报，恶有恶报，不是不报，日子未到，日子一到，统统要报。那一天到来时，一切行恶的人都要受应得的刑罚，人世间的一切冤屈都将得到真正的伸张，一切敬畏神的人都要得着神的奖赏。所以，死人复活的日子，实乃神的儿子欢喜快乐的日子，难怪保罗说法利赛人也都有这个盼望。

那么死人复活到底是怎么一回事呢？因为人死之后，肉体都已经腐化成泥了，许多人身上的物质成份可能已经冲到茫茫大海之中，有的进入鱼腹之中，又可能入了人的口中，又被排出浇灌在苗木之上。千百年来各人已死的骨灰何处找，他们的身体又如何复活呢？

事实上，我们大可不必为这事担心，因为在全能的神岂有难成的事呢？想想今日科技进步之后，许多事情往往是前人无法想象的。再者，我们看到一块磁铁，就能将分散混杂在杂物中的铁末全都收集归一。将来要把不同人身体的元素重新收集起来 ，神自有他的办法。比方说，人的灵魂长时间在同一身体中居住，将来如果以灵魂与身体的关系，灵魂与身体之间某种独特的关联，以灵魂为中心，把人身体的元素全都收集归于一，这绝不会是什么难题。

此外，我们当知道，复活之人，虽然具有一个身体，但这个身体在本质上仍然是非物质的，是不能朽坏的。基督从死里复活，成了我们睡了之人初熟的果子，可以保证我们信他的人将来必定会复活。基督复活之后将说过这样的话：”你们看我的手，我的脚，就 知道 实在是我了。摸我看看！魂无骨无肉，你们看，我是有的（路加福音24章39节）。可见从死里复活的人，是有骨有肉的，有可触摸的身体。但这身体从本质上来说，仍然是非物质的，能穿越墙壁而过，不受物质空间的束缚。然而，一个非物质的形体，怎么会有骨有肉，有可触摸的形体。这一点已经超过我的理解，毕竟我们只有物质界生活过，没体验过灵界的具体情形。即使偶然有被带到灵界的经历，也往往会如保罗被提到三层天之后所说的：或在身内，我不知道；或在身外，我也不知道；只有神知道（林后12章2节）。

我们将来必定复活，但复活之所以值得我们盼望，是因为在基督里复活的人是有福的，是我们与神同享荣耀的时候。因为不敬畏神的人也会复活，但他们的复活却是要面对永远的刑罚。对于他们来说，如果没有复活更好，因为如果死了就算了，一了百了。今生的一切恶事都不被纪念，无须为所行的恶负责，那该多好啊。然而，神是公义的，人所行的恶，即使是一丝一毫，也要受到应得的刑罚。所以，对于恶人来说，复活是他们哀哭切齿的时候，是他们受苦直到永永远远的开始。每念至此，不由令人恐惧万分。感谢神的恩典，在基督里救我脱离了地狱永远的刑罚。不是我有什么长处，完全是他无条件的爱临到我的身上。

虽然将来所有的人都要从死里复活，但是，各人的复活还是有次序的。绝 不是所有的人在同一天完全复活。首先，基督耶稣在钉十架后第三天，已经从死里复活。基督复活距今已经将近两千年了。以后在基督第二次再来时，是我们这些属耶稣的人先从死里复活。那时，还活着的人就不需要再死了。凡是活着等到基督再来的人，都要在一霎那之间，神的号筒末次吹响的时候，已经死了的基督徒都要复活，活着的基督徒都要改变成为荣耀的灵体。就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成 不朽坏的，这必死的总要变成不死的（林前15章52-53节）。

复活的身体，与今日我们在世上的肉体有什么区别呢？保罗告诉我们：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。【林前15:42-45节】

由此可见，复活以后的身体是不朽坏的身体，世人有一句话叫金刚不坏之身。然而，金刚依然是必朽坏之物，我们复活后的身体却永远不会朽坏。

复活的身体是荣耀的身体，有许多信徒今生在世是形貌丑陋的，身体有残疾的，他们难免为自己的形体而羞愧。然而这一切都是暂时的，神也绝不会因我们的容貌轻看我们，因为神看重的是内在生命之美。有时，神给某人一个丑陋的身体，目的是为了造就一个美好的生命。在将来复活之时，再也不会有残疾了，人人都是形貌俊美的。当然，各人荣美的程度各不相同，而这一切，显然跟今生在基督里的品行有关。很多在今生其貌不扬的人，却有一颗虔诚敬畏神的心灵，在世有美好的品行，将胜过许多在今生形体俊美的人。因为肉身的美是暂时的，复活后神所给我们的荣美才是永远的。要想真正成为一个荣美的人，就当以基督里的美善装饰自己，这种因信心而有的德行，才有永存的价值。

复活的身体是强壮的身体，今生在世有许多信徒体弱多病，但到将来复活之后，再也不会经历病痛之苦了，身体变得强壮有力。

复活的身体是灵性的身体，复活之后，我们不再是血气的身体，而成为灵性的身体。从此以后，各人不再凭血气行事了，神要亲自成全我们，使我们成为全然圣洁，完全脱离肉体的软弱，成为全然爱神顺服神之人，从此以后，我们永远不会再犯罪了。我们的生命比当初亚当被造时更加超越，因为亚当被造之时，处在可自由选择犯罪或顺服神的状态之中，需要在试验中得胜，才能达到完全。可惜当时的亚当在试炼中失败了，唯有道成肉身的基督，成为人类的第二个亚当，他得胜了，并且带领一批在基督里的人归向神，使神得着一批全然圣洁，永远不会再犯罪的子民。神的作为何等奇妙，我们唯有感恩赞美不尽！

主啊，我盼望你早日再来，就是你再来之时，死人复活、活人被改变成为荣耀身体的那一天，也就是我们神的儿女连大带小得赏赐的那一天来到。

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