如何看待麦克阿瑟牧师支持特朗普？

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昨日，一位弟兄给我发来一篇文章《美国加州牧师：真正的基督徒宁愿投票给特朗普，也不会投票给拜登》，该文引述了麦克阿瑟牧师支持特朗普时说的一句话：“我们爱上帝，我们渴望尊敬他，在美国社会中维护正义正是教会应该做的事情。所以，我说，在这次选举中，任何真正的、真正的基督徒都会站在你这边，因为这不仅仅是一个人，而是源于基督徒无论如何都无法接受（民主党）的政策。”

我相信麦克阿瑟牧师爱上帝，渴望尊敬他，这是无可质疑的，我也承认他支持特朗普的动机是纯正的，是认识到在社会中维护正义是教会应该做的事情。从这个意义上来说，我们理当敬重麦克阿瑟牧师。在这次大选中，美国的每个基督徒都有选举自己认为更合适的人当总统的自由。所以，对麦克阿瑟牧师的选择，我表示尊重。

但是，我不得不指出一个事实，由于人性的软弱，我们对任何一位牧师或传道人的言行，都需要理性的对待。因为只要是人，就有可能说错话，也可能做错事。麦克阿瑟牧师上述所说的话，以及那篇文章中提到与洛杉矶法院之间的官司，我并不能完全认同。

文章中提到，在此前不久，麦克阿瑟才登上头条新闻，因为洛杉矶县法院以藐视法庭罪起诉他，因为他在室内举行教堂礼拜。初看此信息我感到很震惊，难道美国民主党要特意打击基督徒吗？因为常听到传言说他们在打击基督教，及至查询后才明白，原来是为了应对疫情，加州限制大型聚会，而麦克阿瑟认为需要持续封锁是一个谎言，他为数千名成员举行主日崇拜，从而与洛杉矶持续发生公开纠纷。

因为麦克阿瑟认为需要封锁防疫是谎言，当然，他们可以继续打官司，但我还是提醒牧师，政府是为了百姓的生命安全考虑，如果每个信仰团体都可以用信仰自由的理由公然违抗政府，必将给国家增添许多不必要的麻烦。你只是牧师，并不是病毒流行学家，你对病毒传播扩散的危害性的认识是主观的，很可能是错误的，如果有足够的专业知识，可以给当政的人拿出令人信服的证据，让他们改变自己的决策。但是以自己主观的认识反抗防疫封锁，显然是不明智的。另外，不要忘记美国已经有二十万人死于病毒的事实。如果因着你的任性而导致病毒更加漫延，这是对别人的生命不负责任，也将成为世人的笑柄。基督徒当然不可停止聚会，但非常时期里，可以网络聚会，也可以化整为零，用小组聚会来解决这个问题。

再谈谈麦克阿瑟关于选举所说的话，他说：在这次选举中，任何真正的、真正的基督徒都会站在你这边。也就是说，麦克阿瑟认为，只要是真基督徒，一定会选特朗普，反之，不选他的，就是假基督徒。

这是一句非常主观的话，牧师在自己教会里说这句话可能问题不大，也许本会的人可以达成一个共识。但网络资讯如此发达的今天，这种片面的话影响力就非常大了。

首先，这句话把所有不选川普的基督徒都打成了假基督徒，我知道在牧师狭窄的眼界里，认为自己这句话是完全没有问题的，事实上，你可以这样说：我是基督徒，我怎么能投票给拜登呢？这样表达的是自己作为一个基督徒的立场。但是，当你说，任何真正的、真正的基督徒都会选川普，你已经犯了论断人的罪，把不选川普的人都打成假基督徒。

你的理由是，拜登支持同性恋合法，支持堕胎，这与圣经的教义冲突，而川普站在跟圣经相同的立场上。所以，支持拜登的都是假基督徒。

这种看法，忽略了以下的事实，你们是在选总统，不是在选牧师。总统不只是基督徒的总统，也是其他信仰群体之人的总统。总统不能只考虑某个信仰群体的问题，要兼顾所有百姓可能发生的问题。基督徒当持守圣经的原则，遵守神的道德律，但如果把神的律法强加给所有不信的人，必然要产生种种社会问题，而每一个社会问题都是当政者需要考虑去解决的。川普和拜登，只不过是两个不同的政客，他们两人的政策对全国百姓来说，是各有所长，各有所短。认识不到这一点，必然会从一个极端走向另一个极端。

所以，很多基督徒考虑问题的角度跟你是不一样的，他们可能会权衡两个政客所有的决策，并根据他们不同的特性，预测他们将来会有什么作为，再决定选择一个相对比较靠谱的人。我相信在这些基督徒中，选择拜登的也不少，你把他们都定性为假基督徒，显然是过于武断的。

严格的说， 麦克阿瑟所说的：真基督徒都会投票给川普。不投川普的是假基督徒，这是用自己的政治观点绑架别人信仰的行为。当然牧师本人可能没有意识到这个问题。这句话再进一步引申就会得出这样的结论：支持拜登的就是假基督徒，是灭亡之子，是属魔鬼的，结果就必然在基督教中制造出各种纷争来。事实上纷争在教会中已经发生了，许多基督徒盲目崇拜川普，对持不同观点的人就恶毒辱骂。把支持川普与否当成判断真假基督徒的依据，凡是不支持川普的人就跟对方划清界线，视之为敌基督、属魔鬼的、是灭亡之子，巴不得将他们扒了皮，吃了肉。不然就难解心头之恨。

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