困而知、勉而行，曾国藩修身齐家的“本”与“拙”| 家传·湖湘家风故事②
院外荷叶田田，帅旗迎风招展；院内古树参天，砖瓦见证过往。
走进曾国藩故居富厚堂，正门两侧一副楹联“清芬世守，盛德日新”映入眼帘。此联是曾国藩儿子曾纪泽为纪念父亲所写，寓示曾家后人传承守护曾国藩清廉美德的决心。
进入正厅，厅内悬挂曾国藩所书“八本堂”3个黑底金字匾额，八本堂的命名正是根据曾国藩制定的“八本”家训而来。
额下是曾纪泽用隶书所写其父的“八本”家训：
读古书以训诂为本，作诗文以声调为本；
事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本；
立身以不妄语为本，居家以不晏起为本；
居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。
▲曾国藩故居正厅内悬挂的“八本”家训。
百余年来，曾氏后裔有成就者多达200余人，活跃于科学技术、文化艺术、商业等各个领域。
曾国藩作为近代中国最具影响的人物之一，他的为人、理念、家风，何以堪称中国古代家教范本，深深影响几代中国人？在笃厚家风的熏陶下，缘何曾氏家族人才辈出？
8月中旬，观潮君对话著名作家、湖南省作家协会名誉主席唐浩明，并走进曾国藩故居，一起品读曾国藩家风故事，感受这位晚清中兴名臣内心的倔强之气，以及大巧若拙的处世之道。
曾国藩的性格，深受祖父曾玉屏和母亲江氏的影响。曾玉屏常对家人说的一句话，就是“以懦弱无刚四字为大耻”，这句话对曾国藩影响很大。
▲位于娄底市双峰县荷叶镇富托村的曾国藩故居。
在唐浩明看来，曾国藩是中国传统文化培育出的一个标本式的人物，他身上比较完整地体现了中国优秀的传统文化，而细悟他身上最核心的精神，当属自强不息。
曾国藩写给兄弟、子侄的多封家书，都佐证了这一点。在家书中，他主张男儿须有倔强之气。这里的倔强之气，正是自强不息的品质。
唐浩明介绍，曾国藩出身很普通，天资中等，家里世世代代种田，没有做大官的，也没有做生意发大财的，他无人可依，只能靠自己。他的身体也不是很强壮，20多岁就得了肺病，到了中年以后，又得了心血管方面的疾病。“从这几方面来看，曾国藩哪方面都不是天才，那他的成功靠什么，靠的正是自强不息。”
留意曾国藩踏入仕途前的经历，我们会发现他的科举之路，并不顺遂，考了七次才考中秀才。
可曾国藩却说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”“一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读。”以拙胜巧，是他的智慧显现。
▲曾国藩铜像。
从翰林院庶吉士到内阁学士，再到升至总督，官居一品，曾国藩的一生充满了励志和传奇。唐浩明坦言，“近代中国著名思想家、政治家梁启超曾给曾国藩身上自强不息的精神，做了很好的分析，他认为曾国藩这一生最可贵的品质之一就是‘自拔于流俗’，靠自己的力量，从平庸中超脱出来”。
“正如梁启超所说，曾文正者……受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚……”在唐浩明看来，这五个方面，深刻体现了曾国藩自强不息的精神，即：虚怀若谷，不自满；行为勤奋，不懒惰；刚毅正直，不懦弱；心智坚定，不动摇；真诚待人，推心置腹，这些可贵的品质，都值得今天的湖湘儿女借鉴、传承。
另外，《曾国藩诫子书》专门提到“困知勉行”，梁启超评价曾国藩 “困而知，勉而行”，说的是曾国藩的执行力。
在曾国藩故居堂屋内，有一块曾国藩亲笔书写的匾额“肃雍和鸣”，引来不少游客驻足。仔细观察匾额的位置，会发现它面向曾家神龛。
▲曾国藩故居堂屋内，悬挂的“肃雍和鸣”匾额。
这四个字出自《诗经》，也就是用恭敬而又温和的声音去面对先祖，祖先才愿意听的意思。虽然只有短短四字，却从细微中彰显出了曾国藩的孝意，也可以从中窥见曾国藩的治家之道。
中国的历朝历代都有非常显赫的家族，但一个家族的兴盛能绵延几百年，必然少不了好的家风传承这一精神内核。
走在故居展厅内，会情不自禁地感叹这个家族的百年兴旺，人才辈出。曾国藩的次子曾纪泽是著名外交家，面对沙俄不畏强暴，据理力争，签订了《中俄伊犁条约》，中国收回了伊犁九城的主权，创造了晚清外交史上少有的成功交涉。小儿子曾纪鸿是清末数学家，著有《对数评解》等数学专著传世。孙辈中曾广钧是曾氏家族最年轻的进士，23岁就中进士入翰林。曾孙辈中曾宝荪、曾约农两姐弟毕业于英国伦敦大学，回国后在长沙创办了艺芳女校，献身教育……
曾国藩后裔曾庆普向观潮君讲述了父辈教导他的经历，“小时候，我父亲就经常让我读《曾国藩家书》，在我们家，如今一直传下来的家训，正是富厚堂内的‘八本’家训和‘八字’家训：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝，这些家训对我影响很深。”
“我爷爷、父亲都有早起写字、读书、做家务的习惯，因为长辈是这么教导我的，所以我也把这种习惯保留了下来，如今退休后，也依旧如此。”曾庆普从小的愿望是当一名教师，幼时他就经常从邻里借书来读，长大后，当有机会投身教育事业时，他便毫不犹豫选择成为了一名教师，而且一干就是40多年。
曾国藩在给子孙的书信中就提到：“余不愿为大官，但愿为读书明理之君子”，通过读书来明白道理，做一个人格健全的君子。简单朴实的话语中，蕴藏着曾国藩治家的大智慧。
那曾国藩内心世界里的君子又是怎样的呢？唐浩明缓缓说出了《诗经》里的一个成语：“不忮不求，也就是不嫉妒，不贪求。”
曾国藩把对家族的责任和对后辈的劝导，结合自身的学问见识，用书信的形式，毫无保留地传给了子孙，其中，不乏一些动人的小故事。
1864年7月，曾国藩的幼子曾纪鸿要去长沙参加乡试。开考前，身处南京的曾国藩给儿子写信说，“场前不可与州县来往，不可送条子，进身之始，务知自重。”也就是他教导儿子，到长沙参加考试，你不要去登门拜访别人，不要递条子、开后门，科举考试是你踏入社会的开始，你要懂得自爱、自重。
这次乡试，曾纪鸿榜上无名，以后多次应试，仅得一个“胜录附贡生”。难得的是，曾纪鸿听从父亲教诲，始终未送过条子，曾国藩也没给主考官打过任何招呼。在特权盛行的封建官场，曾氏父子能做到这一点，实在难能可贵。
“我们从这个故事中可以看出，曾国藩家教的严格，他真正把优良家教家风传承给了子孙后代。”唐浩明说。
“藏书楼是当年没有，后来才建的，直至曾国藩在南京逝世前，其实他并没有在富厚堂住过。”可在唐浩明看来，藏书楼依旧是故居的灵魂。
▲曾国藩故居南北两侧的藏书楼，是故居的灵魂。
唐浩明介绍，藏书楼里，当年摆放了许多曾国藩为家人购置的书籍，尤其是在他去世那年，1872年，曾国藩的全部书籍和文书档案，都从南京的居所，运回了富厚堂的藏书楼，这里藏书最多时，达30多万卷。
中国优秀传统文化讲的就是要以诗书来传承家风，藏书楼的存在，也契合了古人“忠厚传家久，诗书继世长”的理念。
▲藏书楼内，运送图书的箩筐。
纵观曾国藩的一生，他生平处世的成功，可以说是读书的成功。曾国藩在离世之前，给子孙们专门留下了四点遗嘱，“慎独、主敬、求仁、习劳”，字字句句，都彰显着处世智慧，现在看来，这既是求学立身之根本，也是齐家教育之箴言，更是治国安邦之要领。
曾庆普告诉观潮君，如今他的儿子在政府部门工作，女儿继承了他的衣钵，成为了一名教师，现在他也像父辈们一样，时常教导子孙，要多读《曾国藩家书》，希望把这笃厚的家风世世代代传下去。
“修身、齐家、治国、平天下”，跨越历史长河，曾国藩的处世智慧、治家思想在湖南百姓中广为流传，成为了湖湘儿女教育子女的榜样。从黄兴、蔡锷、蔡和森，再到一代伟人毛泽东，都深受他的影响。自此，湖南人才蔚起，迎来了中国近代史上最惊艳的“百年怒放”。
“愚于近人，独服曾文正”，这是毛泽东对曾国藩的评价。曾国藩严格自律，耕读传家，“好汉打落牙齿和血吞”“结硬寨，打呆仗”的处世之道，如今，成为了湖湘儿女身处逆境之时，时常想起的破题之“钥”，也成为了湖南人奋斗的座右铭。
一审｜王义正