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切莫向撒但让步
文/钱苹洲
生命季刊微信专稿
音频为多加姐妹朗读，之后为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“主领我们前行”：
疾病和缺乏营养都能使人身体软弱；我们的属灵生命也是如此。有许多人身体软弱是因受经济条件的限制，没有钱治病，没钱吃丰富的营养品；可是我们灵命的需要，主都能白白地赐给我们。我们属灵生命的软弱，是因为不亲近神的缘故。我在初蒙恩时，有一位肢体用比喻勉励我恒切读经与祈祷，使我很得帮助。他说：我们在神面前的情况，不是一天造成的，当一个人远离神的时候，里面早就不行了；比如，一棵树今天还长得很茂盛，绿叶成荫，不可能明天一下子枯死、或忽然被虫蛀死；枯死和蛀死不是一天的事。又如一个人身体不好，喝了一杯牛奶以后，就立刻去照镜子，看胖了多少，也秤了一下，重了多少。究竟一杯牛奶对健康起了多大作用呢？看不出；但若继续不断地吃三、五个月以后，自然就见效了。祷告不仅在时间方面需要神的怜悯；在祷告的质量方面，更需要神的怜悯。比如烧开水，火力大与火力小的果效大不相同。我们的祷告，敞着脸见主的祷告和背书式的祷告是完全不一样的。
2.安静
神许可我经过一段忙碌的生活，我很清楚的知道，我所以安静不下来，是因为我缺少单独的退到神面前去的缘故。当我安静不下来的时候，正是我最需要安静的时候。
有一位姐妹，一次她住在医院里，发了高热后，嘴里很没有滋味；护士把牛奶和鸡蛋放在她面前，她看都不想看：护士对她说：“你要死还是要活？”她只得勉强吃了一些，后来身体的力量稍微恢复了一些，她就渐渐地能吃得下了。我们灵里的情况也是如此，当我们心灵疲乏、安静不下来、甚至不想祷告的时候，还得凭着信心到神面前去，多用一些时间安静等候在神面前，祂能使我们重新得力。甚至有时跪在那里思想还是很乱，虽然有时果效很少，我们还是要耐心寻求。有一次，我用一段较长的时间寻求安静，心灵却安静不下来；第二天再去安静，里面仍不够安静；第三天、第四天我仍用一段较长的时间去安静，里面完全安静下来了。我能得着这样的安静，是与第一天的寻求安静有相当的关系，第一天的安静、决不是白白的浪费时间。我们该把主日分别为圣。不论我们的生活如何忙碌，若是我们在每星期中抽出一天或半天的时间退到神面前，神必使我们重新得力，并且这力量能维持我们，使我们每日的灵修和随时与主的交通，更有力量。如果我们常带着受教者的耳朵到神面前去安静，就可以多听候神的训诲（包括圣灵的光照）。一个多听候神训诲的人，就可以少受责打管教。有人因骄傲自义而受苦。多安静在神的面光之中，能使我们越来越认识自己。一个真正认识自己的人，就不至于因骄傲自义而受苦。有人因悖逆而受苦。多亲近神能使我们得着顺服的力量，神就是我们得胜一切罪恶的力量。有人因愚昧无知而受苦。多亲近神能使我们心里的眼睛明亮，能使我们属灵的悟性和智慧长进，以至于使我们满心明白神的旨意，主耶稣要成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。凡被主爱所吸引的人，都渴慕在安静之中亲近神，并且越安静，就越容易被主的爱所吸引。我们愿意被主的爱所吸引么？必须将自己的爱都浇奠在主的脚前。我从许多的软弱、失败和亏欠中得到了一个很深的经验教训：就是千万不要在撒但面前让步。一让步，他就要得寸进尺；一步步的让下去，是让不完的。越向撒但让步，里面就越没有力量。一个常得胜撒但的人，里面才会越过越有力量。事奉神就像当兵的人，若是一个当兵的人怕死又怕受伤的话，怎能打仗呢？当兵是需要勇敢的，还需要会听命令，求神赐给我们安静的心灵，以致能明白圣灵的引导。我们前面所摆的路只有两条：一条是宽路，一条是窄路，没有中间路线可走。走中间路线的人哪！当你发觉自己受撒但欺骗的时候，已经是后悔莫及了。如果我们要想得到世界的同情和原谅，如果我们要想在属灵争战中躲避难处的话，是容易被俘掳的。在撒但面前敷衍了事是行不通的，他决不肯放过我们。要紧紧跟随主，就得走十字架的道路。什么时候躲避十字架，什么时候就偏离正路。如果我们屈服在撒但的权势之下，苟且偷安地过日子，我们的人生有什么价值呢？当我们为主遭遇逼迫难处的时候，心灵就满有力量，神要使我们在十字架上与主有更深的联合。“与世俗为友，就是与神为敌。”（雅4：4）撒但是得寸进尺的：如罗得迁移帐棚直到所多玛，是一步一步渐渐迁移的。古人云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”天路客也必须如此，才能走得胜的道路。主耶稣说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹、和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”（路14：26-27）有人在起初奉献的时候，撇下了父母、弟兄、姐妹，撇下了美好的职业和属世的前途，一心为主；直到结婚以后，就爱妻子儿女过于爱主，这样的人不可能跟从主到底。有人爱自己的性命过于爱主，这样的人也不可能跟从主到底。钱苹洲老姊妹（1927-2007）为家庭教会老一代传道人。本文选自《短篇信息》，由王忠孝牧师编辑整理。
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