和《长安三万里》一起梦回大唐，品诗中南岳看八百里衡山

跟着唐诗去南岳旅游

2024-09-04

暑期爆火的追光动画《长安三万里》

昨天票房突破13亿元

这场继《长安十二时辰》后的万里归途

又将我们视线拉回锦绣壮美的大唐

拉回中华浩瀚的文化大海中

这次

我们不仅与历史

与闪耀千年的唐诗撞了个满怀

也通过影片展现的

李白、高适、杜甫等

数十位“顶流”诗人群像

见时代之变、见众生之相、见人生之境

电影共涉及48首诗词

很多都是我们小中学课本或课外读物中

推荐学习背诵过的

所以，当这些熟悉的诗词在耳畔响起时

不少观众直呼“血脉觉醒”

这些诗词中，李白的诗占将近一半

是电影里

最具浪漫色彩和想象力的诗句

李白也曾为南岳写过诗

特别洒脱、浪漫和气势磅礴

一句

“衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星”

将衡山之山势、星空之浩瀚

衡山福寿文化之内涵都囊括在内

一句

“回飙吹散五峰雪，往往飞花落洞庭”

更是将衡山雪景之曼妙

与湘地山水之秀美辽阔

如画卷般展现于眼前

《南岳衡山七十二峰图》(局部)

其实唐朝还有好多著名诗人

写过南岳

让我们跟随这些诗句

梦回大唐，品诗中南岳

一起畅游八百里衡山~

*湖南有三个八百里：八百里衡山、八百里湘江、八百里洞庭。其中南岳衡山共有七十二峰，分别散布在衡阳、衡山、衡东、长沙、湘潭、双峰等县市，方圆八百里，南以衡阳回雁峰为首，北以长沙岳麓山为足，以南岳境内祝融峰为中心。在南岳行政区内有44峰。

唐诗里的南岳

1、李白

李白（701年—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

李白一生游历江湖，纵情诗酒。自称“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”对南岳向往已久，于肃宗乾元元年(758)秋取道长沙，溯湘江而上，以游衡岳。

肃宗乾元2年(759)，李白在武昌写了《与诸公送陈郎将归衡阳》。这是李白在一年前秋天实地游历南岳的基础上，加以想象而凝成的名句。八百年后，明代政治家张居正在登上祝融峰顶，环视诸峰，极目远眺时，曾感叹说：“太白五峰晴雪飞花洞庭之句，盖实景也。”

与诸公送陈郎将归衡阳

衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。

回飙吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。

气清岳秀有如此，郎将一家拖紫金。

门前食客乱浮云，世人皆比孟尝君。

江上送行无白壁，临歧惆怅若为分。

冬天的祖师殿：南岳衡山中心景区，往上至祝融峰只能步行

祝融峰：南岳衡山中心景区，被誉为“中国南方最佳观星地”

登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧

衡山有开士，五峰秀真骨。

见君万里心，海水照秋月。

大臣南冥去，问道皆请谒。

洒以甘露言，清凉润肌发。

明湖落天镜，香阁凌银阙。

登眺餐惠风，新花期启发。

秋天的福严寺：南岳衡山中心景区，六朝古刹、千年银杏

游方广寺

圣寺闲栖醉眼醒，

此时何处最幽清。

天风浩渺松涛静，

玉罄时闻三两声。

方广寺：南岳四绝之一，因山深林深寺深文化渊源深闻名于世

2、杜甫

杜甫（712年～770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。

据考证，杜甫在衡阳写了大概19首诗，提到南岳衡山的有14首。其中《望岳》最为知名。杜甫共写了三首《望岳》，第一首望东岳泰山，五言八句，正年轻，所以“会当凌绝顶，一览众山小”；第二首望西岳华山，七言八句，人到中年，所以“稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源”；第三首望南岳衡山，五言二十八句，已是垂暮，所以“牵迫限修途，未暇杖崇冈”。明代文学家谭元春在《南岳记余四条》中说：“南岳诗，古今佳者不过十余首，独子美《望岳》诗为冠。”

望岳

南岳配朱鸟，秩礼自百王。

歘吸领地灵，鸿洞半炎方。

邦家殷祀典，在德非馨香。

巡狩何寂寥，有虞今则亡。

洎吾隘世网，行迈越潇湘。

渴日绝壁出，漾舟清光旁。

祝融五峰尊，峰峰次低昂。

紫盖独不朝，争长嶫相望。

恭闻魏夫人，群仙挟翱翔。

有时五峰气，散落如飞霜。

牵迫限修途，未暇杖崇冈。

归来觊命驾，酒浴休玉堂。

三叹问府主，曷以赞我皇。

性壁忍衰俗，神其思降祥。

春天紫盖峰上的野樱花，衡山七十二峰中唯此峰不朝向祝融峰

朱凤行

君不见潇湘之山衡山高，

山巅朱凤声嗷嗷。

侧身长顾求其曹，翅垂口噤心甚劳。

下愍百鸟在罗网，黄雀最小犹难逃。

愿分竹实及蝼蚁，尽使鸱枭相怒号。

“接天”石刻：南岳衡山中心景区，祝融峰旁

过南岳入洞庭湖

洪波忽争道，岸转异江湖。

鄂渚分云树，衡山引舳舻。

翠牙穿裛桨，碧节上寒蒲。

病渴身何去，春生力更无。

壤童犁雨雪，渔屋架泥涂。

欹侧风帆满，微冥水驿孤。

悠悠回赤壁，浩浩略苍梧。

帝子留遗恨，曹公屈壮图。

圣朝光御极，残孽驻艰虞。

才淑随厮养，名贤隐锻炉。

邵平元入汉，张翰后归吴。

莫怪啼痕数，危樯逐夜乌。

远眺天柱峰，云腾雾起 “南天柱石”依稀可见

3、韩愈

韩愈（768年－824年12月），字退之，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”“昌黎先生”，著名文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。

贞元十九年(803)，韩愈上疏极论宫市之弊，触怒德宗，贬为连州阳山令(今广东连县)。贞元二十一年(805)，遇赦北归，遂“委舟湘流，往观衡岳”，带着敬重久仰之心游南岳，并留下诗篇。

其中，韩愈游南岳时，其虔诚之心感动了岳神，正下着的雨止了，云开雾散。韩愈得览南岳秀美风光，并诗兴大发，写下赞美衡山的千古佳作《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》。苏轼《潮州韩文公庙碑》说“公之诚，能开衡山之云”。

游祝融峰

祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。

山翁爱山不肯归，爱山醉眠山根底。

山童寻着不敢惊，沉吟为怕山翁嗔。

梦回抖擞下山去，一径萝月松风清。

谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。

火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。

喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？

我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。

潜心默祷若有应，岂非正直能感通。

须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。

紫盖连延接天柱，石廩腾掷堆祝融。

森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。

粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。

升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。

庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。

手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。

窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。

侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。

夜投佛寺上高阁，星月掩映云朣胧。

猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。

开云亭：南岳衡山中心景区，纪念韩愈守得云开见盛景之事

4、柳宗元

柳宗元（773年—819年11月），字子厚，世称“柳河东” “河东先生”。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”、“柳愚溪”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

永贞革新失败后，柳宗元被贬为邵州刺史，赴任途中被加贬为永州司马。在永州生活的10年，柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研，并游历山水，写下《永州八记》。815年，柳宗元接到诏书，要他立即回京，途经衡州给弟弟写，促其启程返乡。其时正是秋天，天气好，柳宗元心情也好，大有李白获赦免折返时“轻舟已过万重山”的舒畅之情。

过衡山见新花开却寄弟

故国名园久别离，今朝楚树发南枝。

晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。

春观花，南岳杜鹃花海

5、陈子昂

陈子昂（661年-702年），字伯玉，后世称其为“陈拾遗”，初唐文学家、诗人、诗歌理论家、诗文革新人物之一。著作有《陈伯玉集》，《登幽州台歌》被誉为古典诗歌中的千古绝唱。

岳竹

龙种生南岳，孤翠郁亭亭。

峰顶上崇崒，烟雨下冥冥。

夜闻鼯鼠叫，昼聒泉壑声。

春风正澹荡，白露已清冷。

哀响激金奏，密色滋玉英。

岁寒霜雪苦，含彩独青青。

岂不厌凝例，羞比春木荣。

春木有荣歇，此节无凋零。

始愿与金石，终古保坚贞。

不意伶伦子，吹之学凤鸣。

遂偶云和师，张乐近天庭。

妙曲方千变，萧韶亦九成。

信蒙雕琢美，常愿事仙灵。

驱驰翠虯驾，伊郁紫鸾笙。

结交瀛台女，吟弄升天行。

携手登白日，远游戏赤城。

低昂元鹤舞，断续彩云生。

永随众仙云，三年游玉京。

方广寺周边竹海

6、刘长卿

刘长卿（约726年-789或790年），字文房，世称刘随州，唐玄宗开元21年（733）进士，曾任察御史、湖南转运使判官。771年，刘长卿以鄂岳转运使留后(或称转运使判官)身份，出使湖南，在这里留下了不少诗篇。

赠祝融峰般若禅师

般若公，般若公，负钵何时下祝融。

归路却看飞鸟外，禅房空掩白云中。

桂花寥寥闲自落，流水无心西复东。

祝融殿：南岳衡山中心景区，祝融峰上

朱陵宫：南岳水濂洞景区旁

送道标上人归南岳

衡阳千里去人稀，遥逐孤云入翠微。

春草青青新覆地，深山无路若为归。

远眺祝融峰：南岳衡山中心景区

7、刘禹锡

刘禹锡（772年－842年），字梦得，曾任太子宾客，故世称刘宾客，中唐著名诗人，有“诗豪”之称，曾两次游南岳。

望衡山

东南倚盖卑，维岳资柱石。

前当祝融居，上拂朱鸟翻。

青冥结精气，磅礴宣地脉。

还闻肤寸阴，能致弥天泽。

冬赏雪，南岳雾凇展现山势之磅礴壮丽

8、贾岛

贾岛（779年—843年），字浪仙，自号“碣石山人”。青年时生活贫困，出家当了和尚，后在韩愈帮助下还俗，应考进士。当过长江(今四川蓬溪)主簿、普州(今四川安岳)司仓参军等小官，是中唐有名的“苦吟”诗人，写诗以刻苦认真著称，人称“诗奴”。

送僧游衡岳

心知衡岳路，不怕去人稀。

船里犹鸣磬，溪头自曝衣。

有家从小别，无寺不言归。

料得逢寒住，当禅雪满扉。

华严湖：南岳衡山中心景区，梵音古道上

9、孟郊

孟郊（751年－814年），字东野，青年时隐居河南山，称处士。与韩愈友善，50岁时中进士，曾任溧阳尉、水陆转运判官等职。因其诗作多寒苦之音，且用字造句力避平庸浅率，追求瘦硬，故有“诗囚”之称。与贾岛齐名，同为苦吟诗人，并称“郊寒岛瘦”。代表诗作有《游子吟》《登科后》等。

怀南岳隐士

见说祝融峰，擎天势似腾。

藏千寻布水，出十八高僧。

古路无人迹，新霞吐石棱。

终居将尔叟，一一共余登。

清晨，山顶观看日出

10、杜荀鹤

杜荀鹤（约846—约904年），字彦之，唐末杰出的现实主义诗人，提倡诗歌要继承风雅传统，反对浮华，其诗作平易自然，朴实质明畅，清新秀逸。出身寒微，早有诗名，然屡试不第，其间曾游浙、闽、赣、湘诸地，中年中进士，仍未授官，乃返乡闲居。晚年以诗颂朱温，后朱温表鉴他，为主客员外郎、知制诰，充翰林学士。著有《唐风集》。

送友人归岳

家枕三湘岸，门前即钓矶。

渔竿壮岁别，鹤发乱时归。

岳暖无猿叫，江春有燕飞。

平生书剑在，莫便学忘机。

南台寺：南岳衡山中心景区

11、怀素

怀素（737年~799年），字藏真，僧名怀素，俗姓钱，唐代杰出书法家，史称“草圣”。永州零陵（湖南零陵）人，自幼出家为僧，经禅之暇，锐意草书，与张旭齐名，合称“颠张狂素”，形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座高峰。

唐宝应元年 (762年)，25岁的怀素由零陵出发，作万里之行，求师访友，经衡阳、客潭州。唐大历三年 (768年)春，31岁的怀素“遂担笈杖锡，西游上国，谒见当代名公”，在衡阳与同舟北上的王邕等共游山水。

寄衡岳僧

祝融高坐对寒松，云山高丘几万重。

五月衲衣犹近火，起来白鹤冷青松。