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【窍诀】法王如意宝：上等修行人应该怎么做？
敬上君主无法喜，
维护下属难取悦，
轮回琐事无完时，
岂非悠然安心憩？
出家人或者上等修行人，对世间轮回的琐事生起极大的厌烦心。为什么生起厌烦心呢？
对上面的领导、董事长、老师，自己再怎么样当牛做马，对他们一心一意地承侍，他们都不欢喜。令上者欢喜还是很难的，我怎么样对他好，我用我的身口意，我的一切表现对他好，他始终是欢喜不了。所以呢，算了，欢喜不了我就走了，就不理你了。
对下属如何如何地维护，每天都对他关怀备至，无微不至地关心呵护他，可是他就不高兴，攀比呀……这样那样的事情，对下属很难取悦的。
所以，对上者的关系、对下属的关系、对同等朋友的关系很难很难的，每天都在这些方面耽误时间的话，我可能修行的时间都没有了。所以，不如还是到一个寂静的地方去，悠然地，把念诵的课本打开，什么都不管，抛弃了，这样不是更好吗？
不过，这是比较上等的修行人，你们不要这样。不然的话，你在工作当中，稍微有一点违缘的时候，就：法王如意宝不是说了吗，对上面的关系搞不了，对下面也不可能取悦的，家里人也是一个个的……原来有个人说：“我想要出家。”我说：“为什么出家？”“家里的爸爸妈妈讨厌我，妻子也讨厌我，孩子也讨厌我，我现在哪里有依靠处？我还是想出家。”这样也是不对的，对吧？
我原来在一个地方讲《佛子行》，有两个人的感情不是很好，丈夫想出家，讲完了以后，丈夫就说：“堪布不是讲了吗？远离故乡佛子行。”他妻子脸色就变了，不高兴：“《佛子行》里面有37条，你现在想出家，37条里面其他的你都不说，就说远离故乡，你就想要舍弃我！”
法王的意思是，世间当中很难的，不如到一个寂静地方去，好好地安住、修行，也不用看别人的情面，高兴不高兴是他的事情，好好地修行，一个上等的修行者会这样。
但是现在我的建议呢，有些人因为家里或者生活上压力比较大的时候，就什么都不顾，马上去出家、马上去修行，最后家里的人也很可怜的。从大乘菩提心的角度来讲，你自己不能变成一个特别了不起的修行人的话，而将一切都放弃，让孩子没办法读书，父母没办法生活，尤其是已经成家的，两个家庭都崩溃了，非常困难。
出家的话，现在汉地寺院里面有闻思的地方也不多，藏地寺院里面有闻思的地方也不多，如果没有闻思，光是穿个袈裟，到处去漂泊，变成济公和尚一样的。
所以，我们建议，稍微在家里有一点压力的时候，不要想出家。稍微遇到一点痛苦的时候想出家，这是很多电影里面的情节，并不是真正地想出家，华智仁波切把这叫作是临时的出离心、不稳固的出离心，这种出离心不太真实。
所以，一般来讲，我们要求大家还是尽量对上面恭敬，如果你实在是不愿意恭敬，就装着：哦，我很喜欢领导，你很不错的。你讲得很好，你的管理能力很不错。我看到你特别特别开心，你吃饭吃得太香了，我以后也想学你，像你吃得一样的……对有些领导，还是讨好他好一点，但如果内心当中讨厌他，是不是变成口是心非？
不过有时候，善巧方便很重要。不然的话，现在我们佛教徒，包括有些堪布、堪姆出去弘扬佛法的时候，人太直了，处处都碰壁，一点不会做事。
比如到一个道场里面去，本来很多很好的因缘，然后你说：啊！你们这个地方没有闻思，闻思修行是佛教的精华！那就把别人都得罪了，本来是很好的一些因缘，然后一句话就……现在很多人是很脆弱的，还没有听完一句话，半句话的时候就已经怒火冲天，很危险的。
所以，我们有些法师们也需要善巧方便，在什么场合当中说什么话，讲什么样的语言。有时候，诸佛菩萨也需要善巧方便。善巧方便当中有了义、不了义两种。
敬摘录|索达吉堪布UC开示
《厌世歌——杜鹃妙音》