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【密法初探】选择道友应该慎重
与凡夫交过患难度测，
无义闲谈众多琐事缠，
愤恨争斗生长贪嗔念，
恒受痛苦折磨无实质。
与凡夫交往，不仅会浪费自己的时间，作一些无意义的闲谈，并且还会被无休止的琐事牵缠，不断增长自己的贪嗔之念，恒受痛苦折磨而无有实义。
所以，选择道友应该慎重，尽管自己的道友不可能全部是圣者，但至少也要接触那些具有圣者种性（知足少欲、喜欢闻思）的人，麦彭仁波切说：“断除一切诸愦闹，假设不能皆舍弃，则当依止诸正士，此乃彼之妙药也。”
俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”一个人的好坏，常跟周围的影响有很大关系。有些道友离开学院后，由于自己的境界不稳固，所以很容易被外境所转。最初的两三天内，还能老老实实呆在屋里，给自己安排一些功课，但不到一个星期，正知正念就开始动摇了，于是偶尔看一眼电视，随顺一下世间人，最后一发不可收拾，彻底被红尘所同化……
因此，为了保证大家的修行顺利，你们现在不要随便离开学院。要知道，没有清净的环境和道友，闻思修行、清净戒律、出离心、菩提心是不可能成就的。以前法王如意宝曾多次强调：无论是堪布活佛，还是普通僧人，大家不要轻易离开学院。
此举并不是法王需要这么多人，而是为了保护弟子的法身慧命，就像《札嘎山法》中所说的：“小孩子走在熙熙攘攘、繁华拥挤的大市场里，如果手紧紧地拽着母亲的衣服不放，就能一路顺利，安然无恙。假设手松开衣服，那就会在来来往往的人流中迷失方向。”我们修行也是如此！
现在还是第一个问题“心入于法”。什么叫心入于法？
首先从根本上了知“法”——人身难得、寿命无常、轮回痛苦、妙欲的过患、与凡夫交往的危害，然后将自己的“心”与这些“法”尽量融为一体，这就是心入于法。
前面已讲了交往凡夫的过患，今天讲世间凡夫的体相。
如何取悦皆无欢愉时，
怎样讨好难得利益日，
悉听尊便终无善妙法。
【如何取悦皆无欢愉时】：与不信佛法的人或修行不好的人交往，根本没有任何意义，因为不管我们如何取悦，他们也不可能高兴。
正如《入行论》所言：“刹那成密友，须臾复结仇，喜处亦生嗔，凡夫取悦难。”
【怎样讨好难得利益日】：世间人多为贪得无厌、忘恩负义之辈，不管如何帮助利益，他们也无法心满意足。
比如，你在几年中一直帮助某个人，后来由于种种原因而停止了帮助，那么，这个人不但不会记你的恩德，反而对此耿耿于怀，把你当作最憎恨的仇人。
藏族有句俗话：“升米养恩人，斗米养仇人。”意思是，你若经常给某人一升米，有次却给他了一斗米，从此以后，在他的心目中，你就会从恩人变成仇人。
【悉听尊便终无善妙法】：一味地迁就世间人，今天听父母的话，明天听亲友的话，只会令自己没有时间修持善法。
就像有些大城市里的人一样，虽然很想学佛，但要应酬的人太多，根本没有空闲，所以，修行总是“明日复明日”，永远都不会成功。
敬摘录《密宗断惑论》