我们说丨老圪节和小末喜
张玉虎先生出生在本地农村，经历过农业生产的大部分场景，再加上喜爱读书，这些年来为我们本地的乡土文化做了很多整理挖掘工作，今年要在我们小店通上陆续推出的文章来自于即将付印成书的《汾东土话》，特此说明并致谢。
老圪节和小末喜
在小店方言中，“老圪节”和“小末喜”都是对人的贬称。从字面便可得知，“老圪节”是针对上年纪人的，“小末喜”是针对年轻人的。
一般情况下，“老圪节”是程度非常严重的骂人之话，相当于“老不死的”、“老牲口”这样的意思。因村里人喂牲口的饲草，都要用铡刀切成一寸来长的小段，小店方言则称为“圪节”，也称为草圪节。草圪节是牲口的食物，说人老圪节，说等于说是吃草圪节的老牲口。如果是早年里你这样说一位上年纪的老人，他是绝对不会善罢甘休的，不和你抖肠子（动手开打），也得和你翻罐子（翻脸臭骂）。可后来，不知道是上年纪人的承受能力提高了，还是这句话中辱骂的成份减弱了，拟或是人们淡忘了已然过去的农耕时代对“牲口”二字的定义，这个词成了年轻人对上年纪人的一种普遍的中性称呼。村里的后生们见到几位老汉在街上摆龙门阵侃大山，就在一旁指着说：看那几个“老圪节”，吃的倒不多，说的倒不少，说道比铁道还长呢。单位的年轻人说起老职工来也经常用“老圪节”这一说法，有时候你在一旁听得来不但不觉得别扭，反倒似乎还有几份亲切。有时候，年轻人当面直称上年纪的人为“老圪节”，老者也不会翻脸，顶多是回敬一句：你个“小末喜”。
在小店方言里，“末”在排序上是最后一名的意思。过去不计划生育，人们子女多，夫妻间生的最后一个孩子，就昵称为“末活活”，有了孩子是喜事，往往就直接给起个名字叫末喜。这末喜，本来是个好名字么。可中国人遇事每爱讲个排行，学生们考试时，班里成绩排在第一的叫头名，排在最后的就是末名，末名在榜上是要坐“红椅子”的，回到家里是要受大人们的打骂的；过去东西短缺，人们要抢着买什么东西排队时，排在第一的叫头家，排在最后的就是末家，如果东西少，末家就没戏了。在弟兄姐妹们中间当末活活，当末喜儿可实在不赖，能得到大人们加倍的疼爱，“天下的爹妈爱小小”嘛。可考试考末名，排队当末家就不是什么好事了，不是挨打受骂，就是白忙急一气。后来，人们就把智商不高，能力不足，考试时常当末名，办事时常是末家的人，调侃地叫作“末喜”。因为末喜在兄妹排行中是最小的，就把这个“小”字放在前面，称为“小末喜”。人们若称谁是“小末喜”时，一般有看不起他来的意思。和“老圪节”一样，渐渐地，小末喜也就成了上年纪人对年轻人的一个统称，甚至是昵称了。写这篇小文时，还“百度”了一下，结果是：末喜者，夏桀之妃也，美于色，薄于德，乱坥无道，女子行丈夫心，佩剑带冠。原来，末喜还是是中国古代的四大妖姬之一，也是使夏朝灭亡的罪魁祸首。莫非小店农村方言的骂人之语是从远古的夏代传承下来的？不可能吧。
张先生在文中提到的“末喜”，这里通通多说几句。“妺（音mo）喜”，也称妺嬉、末喜、末嬉，最早见于《国语》：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏”。要说骂人是“妺喜”，也确实有这个可能，骂对方“成事不足、败事有余”也确实符合“妺喜”的历史定位吧，姑且存之。
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