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从人生的需要看基督教的信仰②|人的脆弱与基督的能力

2017-10-07 藤近辉 全球见证

——使徒保罗的信仰经验谈

基督的使徒保罗说过这样的话:「他(基督)对我说:我的能力,是在人的软弱上显得完全……因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。」(哥林多后书十二章九至十节)

 

这是保罗的人生经验,其中包括两件事:人的「软弱」基督的「能力」


人的脆弱

保罗在他的自述中,至少提及下列各种软弱,他愈认识自己的弱点,就愈感觉基督之可贵。


 

A 道德方面的脆弱

 

人是一种有理性的动物,更是一种有道德性的动物。这一个特点使人在一切动物中高高在上。但是人的道德力实况如何?实际的观察使我们不能逃避一个结论:「脆弱」。

 


保罗有一个坚强的个性;就他的道德程度而言,他已经高出一般人的水准很多,在他成为基督徒之前,是犹太教的热心分子,属于法利赛宗。就当时的宗教律例与道德而言,他自认是「无可指摘的」,并且「比同年的人更有长进」(参阅腓立比书三章五至六节;加拉太书一章十四节)。



但是在他心灵的深处,仍然感觉自己道德能力的脆弱。他说:「立志为善由得我,只是行出来由不得我。」「按着我里面的意思。我是喜欢上帝的律;但我觉得肢体中另有个律,和我心中的律交战,把我掳去。」



「我承认(宗教性的)律法是善的」,「但我所愿意的,我并不作,我所恨恶的,我倒去作……。」(罗马书七章十五至廿三节)因此他发出一种痛苦的呼声:「我真是苦阿!」他被困拘于一种道德上矛盾的情况之中,不能自拔!这是人类脆弱的普遍写照,一个人的道德感愈强,这种痛苦的感觉也愈深。



按照保罗的上述经验而言,这种矛盾的痛苦是三方面的:

l 、意志方面——他说,「立志」由得他,而「行出来」由不得他。人类的道德意志常常因不能胜过环境的压力而屈服下来!

 

2 、理智方面——他「承认」某些事物是善的,这是理智上的认识,但是他所了解的善,他倒不行。这就暴露了「道德知识」本身之无能为力,这种实地的体验,显示了苏格拉底的「知识即能力」之理论,只有片面的道理。

 

3 、感情方面——他说,他「喜欢」某些善的事物,但是他肉体中的一种因素,把他「掳去」,使他的崇高感情不能获得具体的实现。



道德的意志,理智,感情,构成了「道德性的我」,而保罗的人生体验却指向这个「我」的破产!

 

「腐化」,「变节」,「失足恨」等名词,都是这种脆弱的注脚。口号喊得最响的是青年们,他们的心是十二万分的诚恳。但是他们进入社会以后,有几个不被同化?

 

我在两年前到美国去的时候,很坦白的问一个美国人说:「美国有没有贪污?」他也很坦白直爽的回答:「当然有!」我告诉他中国的成语:「天下乌鸦一般黑」,他很感兴趣的要我把这几个汉字写下来给他。英语也有同类的成语,可见人类道德能力的脆弱感是普世性的。

 


B 知识方面的脆弱

 

关于知识,保罗说了一句话:「若有人以为自己知道什么,按他所当知道的,他仍是不知道。」(哥林多前书八章二节)

 

不错,人类在各种知识上已经有了超越的表现与成就,但是保罗的话,直到今日仍然有其至理存在:「我们仍然不知道。」这句话至少在三方面是正确的:

 

l、 有一个伟大的科学家说:「我的研究工作使我被缠在一种无知感中。」意思就是说,他愈研究,愈感觉到自己的无知!香港大学的一位教授发了一个问题:「一个博士学位的年龄有多久?」他的答案是:「最多不超过七年。」


他举例说,香港大学的一位荣誉毕业生,在美国士丹福大学获得理学博士学位,但是在工作了三年之后,再回到母校去看看,竟发现已经有些新理论名词,是他所不知道的了。他的博士只有三年的寿命。很多大学设立了特别科目,要博士们回去修读,笔者亲耳听见一位在美国加州大学攻读的学生说:「现在是老教授悲哀的时代了,最吃香与最受重视的教授们,都是年轻的。」知识无穷,而人生苦短!


2、 就哲学而言,哲学家们对于人生意义与宇宙本体的探讨,已经有二三千年的时间,他仍未能道出究竟。一派一派的,一家一家的兴起又衰落。时至今日,哲学家们甚至放弃了「终极意义」的研究,而转向相对的实际哲学,例如今日流行的「存在主义哲学」等。

 

3 、今日知识领域的扩展,竟将人类带至毁灭的边缘;在这科学极度昌明的时代中,人类竟「不知道」和平共处彼此相爱的最简单真理。从另一方面来讲,一般福利性的科学发明,其享受价值已被习惯所造成的「不感性」所抵消。人类心灵上的痛苦,不但没有减少,反而因生活方式的各种问题而加深其程度,所以保罗说:「按他所当知道的,仍是不知道。」

 


C 生命方面的脆弱

 

1 、人生的短促——八十岁的邱吉尔老泪纵横,慨叹人生的短促。今日他已地下长埋。笔者每次到香港坟场去,都发现情形不同,埋下去的人不断的在增加,多少旧日熟识的人,现在都只能见其坟墓了。


 

2 、人生环境的多变——有一次笔者乘车往山顶区去,一位朋友指着山头上一座华美的圆形大屋向我说:这座漂亮的房子非常讲究,但是它的主人因患了严重肺病,不能在山顶区居住,只好让给别人住。这是他决不会预料得到的事。


 

3 、失去健康——世界上最令人伤感的事情之一,就是走进一间癌病院,那里充满了绝望的痛苦。笔者的友人之中,最近有七人患胆病,另一位有为的青年人了肺病院,前途受了严重的威胁。

 


综观以上所列举之事实,使人不能不深感人类之脆弱。但是,在保罗的经验里面,还有另一面的事实,就是基督的能力。


基督的能力

当保罗为了他道德能力的脆弱而叹息的时候,他发现基督是他的拯救者!基督在他身上显出莫大的能力,因此他高呼:「靠着耶稣基督就能得胜了!」「我什么时候软弱,就什么时候刚强了。」仁花义果在他生活中彰显出来,他知道这不是他自己的能力,乃是基督超然的作为。


 

就健康来讲,保罗说他身上有「一根刺」,用以象征一种疾病的痛苦,基督的能力也在这一根刺上显出。当保罗知道这根刺正是主显能力的工具时,他以之为喜乐!疾病也不能破坏他心灵的宁静与喜乐,这是一种荣耀的胜利,他甚至在疾病中将福音传至加拉太一带地方(加拉太书四章十三节)。这是向人生的一切患难夸胜!


 

保罗更经验了基督所赐予的新生命,这生命对他是何等的真实!他也知道这生命是永远的生命,所以死亡对他失去了威胁,他甚至说:「我情愿离世与基督同在,因为这是好得无比的。」

 


就知识而论,保罗原来是一个哲学家,出身于当时著名的大数大学。但是他发现了一样比知识更重要更宝贵的东西,就是爱(参阅哥林多前书十三章)。失去了爱,知识就变成空虚的,甚至有害的。知识加上爱,才能完成知识的造福使命,这爱的最高具体表现就是基督。基督的爱使知识变成真正的智慧,这正是人类今天所需要的!


 

保罗又清楚的告诉我们,基督的爱表现于他的十字架上——成全了神的救恩计划,使人获得新生与再造


 

亲爱的读者:你也需要基督的能力,请你谦卑虚心接受吧!


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