谁是我们的医治者和赐福者？--有感于国人摸“去病”拜“财神”
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作者：刘盐约
为期七天的春节假期刚刚结束了，这个假期发生了几个和宗教祈福有关的事件，都有媒体报道，也引起很多关注。而对于基督徒来说，更值得我们去思考。
2月5日，也就是大年初一那天，地处甘肃兰州的五泉山公园当日就迎来12万游客。这些游客除了抢头香之外，更有不少人在霍去病雕像前排起长队，抚摸铭牌上的“去病”二字，祈祷祛病消灾，身体健康。排队的游客从白天一直排到晚上，铭牌被摸得油光锃亮。有媒体对此感慨道：“游客狂摸霍去病像祈福……”
2月9日也就是农历正月初五，供奉着财神爷的武汉归元寺迎来了“拜财神”的日子。据媒体报道，当天截止到下午5时30分，共有36.8万人入寺祈福敬香。虽然近日气温骤降，雨雪交加，但很多人在凌晨四点钟就开始排队了。
而在今天一条有关五台山香炉被烧塌的小视频传遍很多人的微信朋友圈。视频中显示，大年初五，山西五台山迎来游客高峰，寺庙香火旺盛，五台山殊像寺一香炉被点燃，现场浓烟滚滚，火焰冲天，最后是香炉倒塌，引起大批信众围观。火势被消防员及时扑救，未造成人员和财产损失。虽然香炉倒塌了，但游客们烧香热情不减……
摸“霍去病”雕像也好，拜“财神”也罢，看得出，人们对身体健康和增加收入相当看重。他们以为“霍去病”能“祛病消灾”，以为“财神爷”能带来“财源滚滚”。
在人们的心目中是有神的宗教意识的，这样的“神”有历史上的英雄人物（比如西汉名将），有传说或神话人物（比如财神爷赵公明）。
人们膜拜的神，形形色色的都有，但不外乎一个诉求，那就是祈福，祈求的不是属灵之福，永恒之福，而是求今生的财运和健康等，和道德无关。
人们和他们的神之间是商品交易关系，我给你恭敬香火，你就得给我物质的回报。
圣经对此是有诊断的：
“因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。”
（罗马书 1:21-23）
作为基督徒，我们不仅要识破偶像的虚妄本质，更要思考：谁才是我们的医治者、赐福者？圣经给我们有圆满的答案：
疾病从本质上说是人堕落后因罪带来的，疾病不仅摧毁健康，还带来死亡。所以，人们对疾病充满惧怕。但耶和华拉法的神却成为我们的医治者。
“摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们；又说：‘你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。’”（出埃及记 15:25-26）
这里的“医治”在希伯来文里直译是“拉法”，就是“医治”的意思。神应许要把医治赐给他的百姓，神也要求他的百姓听从神的话语。
很多解经家都同意，耶和华所指示的那棵树预表着十字架，那位被钉十字架的神子担当了我们一切的罪，并成为我们生命的医治者。“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。”（彼得前书 2:24）
很多人以为“财神”掌管着人间的“财富库”，拜一拜“财神”，献上一点点香火钱，就能求取财运福运，至少讨得彩头，祈求来年能“财源滚滚”。
然而，圣经说得很清楚：“恐怕你心里说：‘这货财是我力量、我能力得来的。’你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。”（申命记 8:17-18）
人们对财神爷的膜拜，背后是对生活的忧虑和对钱财的渴望，以为钱财可以解决一切问题，进而变成贪婪。表面上是拜神，实质上是以自己的肚腹为神。
然而，在圣经中神给我们美好的应许，神是赐福的神，“耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑。”（箴言 10:22）耶稣教导我们不要为明天忧虑，更教导我们“先求神的国和神的义”（太6:33）。
新一年已经向我们走来，愿我们带着神的话语抓住神的应许，与神同行每一天！
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今日吗哪
他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中拯救他们。
他发命医治他们，救他们脱离死亡。
丨诗107：19-20丨
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