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千万别用眼睛去判断一个人

2017-12-26 带你把书读完的 有书

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文 | 西红柿 · 主播 | 杨枪枪


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《有书快看》之5分钟带你看完《人类的终极命运》

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各位书友你们好,今晚我们继续共读《人类的终极命运》第六章,请大家带着以下问题完成今日的晚读:

 

1.未来人类会是什么样子?

2.我们会变成机器人吗?




20世纪人类经历过两次世界大战,战争的残酷和暴力给人类带来了巨大的灾难和恐怖。


到了20世纪后期,世界已经逐渐恢复了平静,而由战争催生的创新也启动了新的历史进程。

 

随着科技的迅猛发展,人们的生活水平得到了大幅度的提高,越来越多的人能够支付得起奢侈品,消费主义从美国扩散到了全球。“买买买”成为商家与消费者共同的口号。

 

很多人都相信文明达到了“历史的终结”,自由、民主和贸易将不可更改,创造持续的繁荣将会惠及地球上的每一个人。

 

所有这些现象都得益于全球远程通信网络,大众传媒让我们得以快速地了解这个世界。

 

但是鲍德里亚却认为,在我们当前的消费主义社会,我们通过大众媒体所看到的世界,并不是一个真实的世界。


很多事情,并不是你眼睛看到的那样。同样如此,很多人也一样,千万别只用眼睛去判断一个人。


我们所看见的只是媒体营造的,由被操控的符码组成的“超真实”世界。现实与意义早已被拟真。

 

基于对媒介营造的超真实的认识和批判,鲍德里亚认为,第一次海湾战争没有发生过,因为发生的仅仅是“模仿战争”。


他认为我们从电视上所看到的影像,已远非是真实的伊拉克,而是媒体对事实的一种运作,是被媒体所“虚拟化”的纪实叙事作品。

 

他的这一说法自然遭到了不少批评。按鲍德里亚的说法,现实的一切都没有真正发生过,我们只不过是生活在虚构的世界里,我们所知道的一切都有可能是错的。往好处想,科学只能告诉我们关于现实的一知半解。


往坏处想,科学知识也只是一个神话故事。





作者说,目前,消费主义社会把金钱的价值和快速利益看得非常重要,结果就是,这些价值观不仅影响了科学方向,还直接影响了科学的组织方式。

 

政府总想尽快干掉那些“浪费纳税人钱财”的项目,而科学家也期待能迅速产出可用的结果,以免基金不再支持,于是科学研究的预期时间被不断缩短。


最终这种快出成果的压力,就导致了现在让人担忧的现象:科学论文一定要尽快发表,且不惜伪造好看的结果。

 

所以作者认为,鲍德里亚的论点我们不需要全盘接受,但是我们也必须保持怀疑,必须对科学、技术和我们理解的科技进步的观念保留一份怀疑。




未来的人类会是什么样子?这是如今很多人都很关心的话题。如果有人问你:“未来的人类有可能变成机器吗?”

 

我敢打赌你肯定会说“不可能”。是啊,人类怎么可能变成机器呢?这也太颠覆三观了吧!

 

但是科学家霍金却认为,将来的人体可能变成“半人类半机器”的形式。他说,“我们将不再受自身生理结构的局限,而是变成一种生物和机器的混合物。”

 

未来的科学家和机器人专家也纷纷表示,人机融合是未类发展的一个大趋势。

 

本书的作者也认为,21世纪的技术已经挑战了生命的定义,人类也可以变成机器。

 

好,下面就让我们来一起看看未来的人类是怎样变成机器的。






对于“赛博格”(cyborg)一词可能很多读者并不清楚它的含义,我给大家简单的科普一下。


“赛博格”是由克莱尼斯和克莱恩创造的一个术语,也可译为“电子人”或是“生化电子人”,他们用这个词来定义那些靠外层空间进行自我控制的人机系统。

 

如果这样说大家不能明白的话,那我就用通俗一点的话语来解释:


凡是在身体里安装了假肢、假牙、心脏起搏器、胰岛素泵等植入物的,就可以称之为“赛博格”。

 

但是隐形眼镜、助听器等产品不能算。只有植入物能够融入反馈循环,并能接受外部刺激,做出决策,做出有影响的行动,能够自我控制的,才能定义为赛博格。

 

对于因健康原因携带植入物的人来说,这些植入物只能起到康复作用。


但是,近年来已经有另一类控制植入物取得了商业上的成功,这些植入物并不是为了恢复健康所设计的,而是为了提升身体功能所发明的。

 

这类医学技术的进展不仅有植入物,也有新的药物。例如大学生熬夜学习时使用的哌甲酯,这是一种精神兴奋药,能提高精神活动,也可对抗抑郁症。


这类药物因为能够不断地反馈信号,并改变服用者的生理状态,所以也可以被看作是一种控制论植入物。




2001年,英国科学家凯文做了个吓人地举动,他把100个电极植入了左臂的神经纤维中。


通过这些电极,他把自己的神经连上了互联网,以此控制各种电子设备。

 

与此同时,一些可穿戴的计算设备也进入了市场,比如耐克的运动手环,苹果公司推出的智能手表等等。


这些设备可以测量我们身体的一切数据,包括行为、身体表现等,然后利用这些数据作为自我提升的反馈信号。

 

如果我们也带上耐克的运动手环、谷歌的眼镜,以及将要出现的各种提升式赛博格技术产品,那么,我们就如同4万年前的半人半狮子雕塑,在21世纪,以半人半机器的赛博格形象重生了。

 

如果我们运用更先进的电子、生物技术,继续将我们身体的各个部位一个个替换成机器植入物,那么,我们最终就会成为完全机械的智能机器人。

 

根据人机结合的程度加深,我们就变成了非人类,根据新的图腾,我们有了更强大的能力,更健康的身体,我们无所不能,还能永生不朽。




这听起来的确是个好办法。但是,当提升型控制论植入物的技术真的越来越强大时,机械植入物就变成了欲望的载体。

 

我们每个人都希望凭借这种技术,获得想像的力量,在这样一个消费主义时代,一切都可以明码标价。


这可能会直接影响到社会、政治,以及我们对未来和对自我的理解。

 

而人类也将会面临更大的挑战,比如人性道德问题,比如交易问题;比如富人可以购买到更优质的植入物,从此比穷人更聪明更强大,也可能从此获得永生;比如我们该如何理解和定义自我,我们是人类还是机器呢?

 

赛博格是生命的隐喻之一,也是21世纪人性的一种。在人工智能真正到来之前,赛博格多少有些颠覆了人工智能。

 

好了,今天的晚读到这里就结束了,明天的共读时间里我们再见!


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