残障同性恋者的性和爱:上帝从来不会让每一个人真正孤单

     我爱你，虽然你是残缺的，但在我看来，你却有着另一种美。

                                                                             ——一位慕残者说

1、  我为何爱上残疾者？

阿勇来到我的办公室时，神色恍然。他觉得上帝可能捉弄了他，“为什么我不但是残疾人，而且还是一个喜欢残疾人的同性恋者？”

他的故事是这样的：他从小就觉得自己对残疾人有一种发自内心的喜爱。那还是上大学的时候，班里有一位双腿残疾的同学。许多同学都疏远那位残疾同学，但是他却特别乐意帮助对方。

比如帮助行动不便的对方洗澡。

他告诉我，在那种时候，当对方的身体坦露在他面前，在水雾下那若隐若现的残缺的身体对他却具有另一种美丽。“你知道那是什么感觉吗？既有些心疼，同时又有些欣赏，还有些渴望拥有，总之，五味俱全。”

他和那位双腿残疾的男同学保持了多年的友情。他一直克制着对对方的爱恋，当然，对方也一直不知道他是慕残者。

    他是在网络上找到第一个伙伴的。在一个慕残者的QQ群里，他认识了小震。小震没有双手，但非常勇敢的依靠健全的双腿生活。

    阿勇告诉我，网络的力量真是太神奇了。如果没有网络，作为一个同性恋者要找到志同道合的朋友就很难，如果又是一个慕残的同性恋者，要想找到恋人，简直是比中彩票还难。但是，偏偏他就通过网络认识了小震。

    小震在七岁那年，因为一次高压触电事故，失去了双腿。这么些年来，他一直生活得暗无天日。虽然通过坚强自立，在网上给人承接一些英文翻译工作维持生计，但是精神上还是很苦闷。

    直到遇到阿勇。

    也是通过小震，他才知道网络上有一个慕残者的群体。他们通过QQ群的方式结识，聚会，许多人渐渐浮出水面，并且勇敢的开始他们的爱情。

    阿勇和小震一见钟情，他们生活在一起。阿勇照顾小震，但是与此同时，他也坦率地告诉我，他的恋情遭到了父母的极大阻力。在父母看来，他们可以理解儿子成为同性恋者，但是儿子还慕残，他们就不理解了。

    所以，父母坚决要求阿勇和小震分开。

    最关键是，虽然恋爱归恋爱，但涉及到具体生活中，要天天照顾一个残疾人，这让阿勇也从激情中渐渐冷却下来，感觉有些吃不消。

    “我听说过好多爱上残疾人的故事。大部分都是因为缘份使然，爱上这个残疾人的美丽心灵，或者被对方的事迹所感动，但像我这样，首先只是被对方的身体所吸引，这让我自己也对自己迷惑不解。”

     “和残疾人做爱，其实有很多不便。首先你要必须遵循一些特殊的体位；另外，也要照顾他的行动不便，所以并不能像正常人一样，酣畅淋漓的表达等。记得有一次，我们想尝试一些过于疯狂的方式，结果当天就让他受伤了，赶紧送医院去。”

     “我有时会想，我上一辈子一定是做了什么太罪恶的事情，所以这生不但让我成为一个同性恋者，还是一个慕残的同性恋者。”

       2，慕残者的心理探秘

     当然，慕残者绝不仅仅是同性恋者，可以说，人类的慕残心理其实由来已久。比如地球人都知道的维纳斯雕塑，那种残缺的美让人震撼。当我们欣赏断臂的维纳斯时，就会感觉到，所谓的残缺，会带来另一种更冲击心灵的反差之美。

     有位读者告诉我，有一年，他路过山西一座小镇时，看见一位女孩，非常的漂亮，类似桑兰一样的清丽妩媚。但是那个女孩偏偏失去了一只手臂。当时他就感叹万千：上帝造人时，也真是会捉弄人，那样一位美丽的女性，偏偏让她失去一只手臂，那种奇异的反差，让他感慨万千。

     为什么慕残？特别是性心理上？

     一种观点认为，慕残者更多喜欢掌控他人的意识。比如残疾者行动不便，或者生活不能自理，需要有人协助，在慕残者看来，这可以增加自己控制性爱关系的全局。当然，掌控绝不意味着优越感，而是在慕残者看来，这让自己增加了一些主动权。

     有位被调查的慕残者是这样说的：我想我是一个严重缺乏安全感的人吧。只有和我的残疾爱侣在一块儿，我才会有一种安全感。在这个世间万事万物不可掌控的情况下，和我的残疾爱侣在一块儿，我宁愿照顾他一辈子换来他对我的忠贞不渝。

     这种性心理和恋老一族一样。许多恋老者也告诉我，他们小时候缺乏安全感，所以长大后，恋父或者恋母情结特别强烈，性审美心理直接指向岁数大的银发一族。

     同时，这种心理也让我想起了一部情色电影《苦月亮》的情节。女主人公深爱男主人公，但是男主人公风流韵事不断。于是女主人公想方设法让男主人公致残，然后因此对方必须依赖她，离不开她。

     用这种方式，她觉得可以完全占有他。

     某些慕残者的心理是否也如此呢？我想心理学会对这个领域投来研究兴趣。

     另一种观点认为，慕残者的性心理上有着“审不完美”情结。世事万物，有“完美情结”，就一定会有相对应的“不完美情结”。

     在慕残者看来，残疾的身体，在常人看来是不完美的，但在他们看来，却自有另一种美丽和性感的风情。就像有人喜欢小桥流水，有人却喜欢大漠孤烟一样。每个人的审美感受都不一样。

     有位被访者是这样说的：我对残疾人的身体有一种特殊的渴望。那种残缺的美，让我感到一种震撼人心的心灵冲击。说不清楚是怜悯？还是残酷感？还是错位感？或者其他各种复杂心理，也许都有一些吧。

     还有的研究观点认为，“慕残者的性”也和“慕者”在其小时候的性经历有关系。有位接受我访谈的慕残者告诉我，小时候，他的一位领居的叔叔是一个残疾者。他经常去邻居家玩，那位叔叔引诱了他，让他做一些后来他才明白的成人之间的事情。

     虽然他后来为此感到内疚，但是第一次性体验对人的影响是终生的，他告诉我，从此他对残疾人的身体，就有一种特殊的好感。

     但是，在慕残者看来，慕残的级别也千差万别。有的人只喜欢轻度残疾，但有的人却喜欢重度残疾者。这里面潜藏的人类神秘的性心理，更值得我们好好研究。

       3，慕残者的性指南

     幕残者的存在，让我们想起了残疾人的性福利问题。

     一直以来，我们对残疾者的性爱问题讳莫如深。仿佛一个人残疾了，就应该成为无性人。所以，如果一个残疾者还想着性爱，有些人可能会说：真是不要脸，都残疾了，还有心思想着这种事情？

     但是大量的性心理研究都认为，残疾者即使身体有残疾了，但并不等于性欲望就消失了。相反，作为关爱残疾人的一部分，关爱他们的性权利，同样值得我们重视。

     慕残者的大量存在正如恋老者的大量存在一样，让我们感叹上帝造人时，一切似乎安排好了。上帝挖一个坑就会栽一个萝卜，没有一个人真正会孤单，每个人，即使残疾者，上帝也会送来一个全心爱他（她）的伴侣。

    慕残者的存在，至少可以让我们反思以下事情：

    1．爱上残疾人，并不等于都是一种“苦情”事情。在有些爱上残疾人的故事里，我们都对主人公充满了同情。觉得这个人爱上一个残疾人，以后可有受苦的地方了。潜台词是：还能和对方做那种事情吗？即使做，还能有快感吗？是否爱上残疾人的人，都是受委屈，受压抑，完全付出的一方？    

    慕残者的存在告诉我们，事实并非如此。和残疾人的性，完全可以你情我愿，互相感受快乐。

    2、  残疾人的性技巧。

    慕残者的存在提醒着我们，可能需要一些对于残疾者的性爱技巧知识的关注和开掘。有人说，聋人，可能对触觉更敏感；盲人，可能对听觉更敏感；缺乏双腿的残疾者，用手来表达爱抚可能更灵巧，等等。每一种不同的残疾人的性意识里，反倒都会有自己的更突出擅长之处。

    所以，如何找出更合适残疾人的丰富的性爱表达？如何帮助残疾朋友发掘更多的性爱技巧等，其实也是关怀残疾人群的另一种意味上的福利。

    3、  残疾人的性安全第一。

    慕残者的存在，还提醒着我们，正因为是残疾人，所以性安全始终要放在第一位。毕竟，身体的残疾会制约着性方式的表达。所以，任何一种尝试和努力，不能是激进的，冒险的，酿成新的安全事故。

 4、  合适的性表达舒解身心的“残疾”

对于残疾人来说，常人首先可能看到的生理上的性残疾，其实比起生理上的性残疾，性心理上的残疾更为可怕。比如，长期压抑后的苦闷，得不到舒解的抱怨、绝望等。多年前，我去国外作性考察时，就发现在国外，有专门针对残疾人的性福利服务机构。在人权意识发达的国家会认为，残疾人的性权利一样需要得到保障。

    慕残者和被慕者是生命的一对奇葩，更是上帝造人时，对生命的一种合理补偿和安慰。当我们意识到这一点时，就会对生命充满了感恩和希望——没有一个人应该感到孤独，每一个人都有一个天然知音在你生命的路途等待着你。