破冰船or潘多拉的魔盒？丨0405“耽美文化让大众更理解/更误解同性恋”活动回顾
小欧最近为一件事而疑惑。
小欧是个gay，小欧的姐姐大欧是一名耽美文化爱好者。大欧喜欢看耽美小说、耽美动画，还喜欢听一种耽美小说改编的广播剧，朋友圈背景是蜡笔小新里的的小新和风间，这意味着姐姐理解同性恋这个群体吗？
大欧最近为一件事而疑惑。
大欧知道自己的弟弟小欧是一个gay，为了更理解弟弟她去了解了一些耽美文化，希望这样能帮助自己更理解同性恋这个群体，她能够做到吗？
在这个场景里姐姐大欧想知道更多的信息，弟弟小欧担心信息的可靠性。
在更多的场景里，更多的人们在思考耽美文化对同性恋群体到底意味着什么呢？它对于帮助人们理解和接受同性恋又提供了什么样的影响呢？
于是4月5日，我们在线上讨论了“耽美文化让大众更理解/更误解同性恋”这一议题，正方立场为“更理解”，反方立场为“更误解”。
这次活动的推文推出后，我们收到了前所未有的关注。观众朋友们都十分用心地共同用倾听的方式和表达的方式，来思考耽美文化、大众和同性群体的关系。
比赛回顾
正一 “我们需要了解” “过去的信息源过于单一”
在比赛的开始正方一辩首先明确：“理解意味着客观的了解，意味着让人们知道是什么、为什么有这样的群体。”
然后正方一辩从上一辈性少数群体的现实状况指出：“我们的父辈生活在一个对同志话题讳莫如深的社会，媒体环境中，就算有现实题材的优秀作品的出现，也往往没有办法赢得大众主流的过多关注。我们可以试着去问一问自己身边比自己年长的人，同性恋对于他们而言意味着什么，最起码在我的家庭中，我的父亲会脱口而出的是，这就是心理变态。”
最后以自身的视角表明：“为什么说人们的偏见像一座大山一样难以更改，是不是因为我们从小到大能够接触到的获得的信息过于单一，单纯的接受着主流电视媒体对于同志群体只言片语的提及，同时还更多的和艾滋病等负面信息捆绑在了一起，而这种单一的信息源必然会增加大众对于同志群体的偏见和误解，使得我们没有办法获取到更加多元辩证的客观的信息去了解真实的同性恋。”
反一 “但耽美文学片面的描写往往带来误解”
之后反方一辩抛出了一个引人深思的问题“同性恋的感情与异性恋一样吗”？
随后，她围绕一位同志的故事展开，并辅以一份针对晋江文学城的创作调查报告，得出结论“耽美文学大多是以异性恋思维模式，书写同性恋关系。耽美创作中的同性恋男性人物过于理想化，很多时候把现实生活中同性恋真实、残酷、痛苦的元素一一过滤”，最终，导致耽美文学中的描写与现实中同志的生活产生差距。而这也导致了耽美文学受众会带着片面的了解去看同性恋群体，最终导致了误解的出现。
最后，反方一辩给出了一开始问题的答案“根据李银河的访谈调查，同性恋的感情和异性恋有同有异”。所以，希望大家理性看待耽美文学这个腐女们想象的产物，不要受其影响而误解了真正的同志群体。
正二 “耽美文化不会挤占严肃文学的空间”
“大众和同性恋群体间缺少的是大量的信息”
到了二辩，正方二辩正面回应了反方一辩提出的问题：“对方辩友担心耽美文学挤占了严肃文学。但你调查同性恋群体的生存状况的时候，你会去晋江文学城进行调查吗？同理，如果你要写一篇关于明代政治制度的报告，你会去阅读明朝那些事儿作为你的论据吗？所以两个不同维度的东西不能谈挤占。你也不能说不看耽美的人就会去看严肃小说，她们只会去看言情小说和琼瑶剧。”
正方二辩还指出：“在大众和同性恋理解之间缺的是什么？是大量的信息。我们十分欣喜的看到，耽美已经不再是那个只有所谓腐女喜欢的小众文化了，随着这一部部网剧的上线，越来越多的人开始接触到这样一个，曾经被他们认为是奇怪不正常，甚至是病态，会传播艾滋病的群体。但是现在以一种人们喜欢看的方式为大众打开了一扇窗，让大众能够看到的同性恋也是和我们一样，有手有脚有心有爱的正常人。”
反二 “我们应该明确的把真实的同性恋群体和艺术创作世界做好分隔。”
“耽美一直是站在异性恋的角度消费男性，而不是站在同性恋的角度发出声音。所以我们不能用娱乐化的耽美去理解真实的世界。”
但反方二辩理智地为我们划分开了耽美文学与严肃的同性恋文学。他认为“耽美是娱乐品，是不鼓励思考的，思考让我们学会区别，娱乐让我们习惯混同”。很多因为跟风而阅读耽美文学的浅层受众，他们“就算理解同性恋也是盲目的”，“对同性恋的接受程度是很低的”。同时，耽美文学还会分散人们的注意力，使那些真正严肃的同性恋文学、研究无人问津。所以我们要“明确的把真实的同性恋群体和艺术创作世界做好分隔”。
此外，反方二辩还列举数据告诉我们，“耽美文学受众52.7%是异性恋女性”，然而她们往往“只是在乎颜值高不高，所以从根本来讲，她们理解的不是同性恋，而是颜值即正义的颜性恋“，而她们中能接受同性恋的只是很少的一部分。
最后反方二辩追本溯源，为我们阐释了耽美给同性恋群体带来源源不断的误解的原因在于“耽美源于女性想要逃离夫权文化的统治，她们将自己代入小说，企图颠覆男性地位，获得心理补偿。耽美一直是站在异性恋的角度消费男性，而不是站在同性恋的角度发出声音”。所以我们不能用娱乐化的耽美去理解真实的世界。
正三 “耽美文学中的美化只是我们对美的合理需求。”
“耽美是打开一扇窗，用更普适化的，文学影视作品的方式让大家去了解到有这么一个群体的存在。”
而正方三辩回应了反方提出的美化问题：“从字面上来看是耽美的确有这样的美化的因素在。但是美化其实是符合一直以来人类在审美上的这样的一种追求，就好比如说今天我们去看电视剧也好，小说也好，里面都会把主角描写得非常肤白貌美、英俊帅气、多金潇洒，因为这样子会比较符合一个我们对于美的认知是吧？那这就是为什么今天我不能去演电视剧而有演员这个职业的原因。但这其实是我们对于美的合理需求罢了。”
正方三辩接着指出：“耽美其实构造了一个很美好的世界，那有人就会问，为什么他不能构造一个完全现实的世界？其实这里面牵涉到一个叫做矫枉过正的问题。我们放眼整个社会会发现我们处于一个很大的信息茧房里，许多人认为反对同性恋的人成为了一种政治不正确，是我们要去抨击的目标，这个隔阂代沟，它天然存在且非常的大。为什么要刻意的去美化他们？因为平常其实我们现在的情况对于这个群体的污名化以及误解太严重了。耽美就是打开这一扇窗，用更普及、普适化的，比如说文学作品比如说影视作品。这样的方式让大家去了解到有这么一个群体的存在。”
反三：“耽美文化片面描写爱情和浪漫，忽视了同性恋群体真实面对的种种问题。”
“看看同性恋群体真实的生活吧。”
反方三辩将耽美文化整体与同性恋群体进行对比，再次印证了耽美文化对爱情、浪漫等方面的片面描写，而忽视了同性恋群体真实面对的种种问题，与各方面的细节。同时，由于耽美文化本身的娱乐属性，“还出现了很多恶搞的cp，例如美国队长王宝强等”。
最后，反方三辩就如何使大众更理解同性恋提出了几点解决方法，并提醒大家“如果你不是一名同性恋，你可以去看一看真实的同性恋们的生活，如果你是一名同性恋，那你就更应该走出去交朋友，而不是在家里看耽美漫画”。
比赛就此告一段落。正方三辩用温柔有力量的陈述获得了最佳辩手，正方队伍也赢得了更多人的认可获得了胜利。
后来观众也表达了自己的看法，我们在这里记录了一部分：
观众1：“只有信息自由流动了，事实才能浮现出来，事实是在丰富的信息中相互验证的。
观众2：“我觉得我们争论这道辩题是意义，是我们性少数群体应该如何看待那些和我们有关系但又没有直接参与到性少数平权运动的那一部分群体，我们应该如何看待那部分人和我们这部分人，对大众的影响。“
“当我们在批评这些群体的商业介入时我们也应该反思，只有商业的介入才能让我们这些群体获得更快的增长，这是我的看法。”
观众3：“lgbt群体也希望被更多人看到，但并不希望被人错误的认识，我们希望把真实的自己展现在大家面前。”
值得一提的是，虽然比赛在当天下午就结束了，但是我们看到，各位参与者们的热情丝毫没有因为活动的结束而减退，当天的活动群里的讨论一直持续到晚上十点多。
我们相信这些讨论在我们看不见的地方也还在不断的发生。
而更多的讨论本身，已经是一种进步。
辩论赛现面向社群公开征集辩题，希望能就大家都关注的议题展开辩论，欢迎大家踊跃提出！
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和谐杯”北京同志中心辩论赛是北同志愿者发起的品牌活动，旨在通过辩论的形式呈现性与性别少数议题的多元性，提供一个思辨平台，赋能社群，提升社群对相关议题的关注度和参与度。
文｜大壮
编辑：Nebulae
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