被微信“消失”的同性恋｜投枪
这是 投枪工作室 的第 3 篇文章
如果你打开微信，拉几个朋友发起群聊，你会发现包含“同性”/“同性恋”等词的群聊名称都不会被通过，在不知原因或荒谬的原因里，“西西教材案”中“同性恋是疾病”被当成“学术争议”，微博多次清除同性恋内容，关闭LES超话……似乎有一张大手，让有关“同性恋”的一切从我们的当代生活中消失。
语言是具有政治性的，什么可以说，什么不能说……这些问题，最先影响我们的观念，塑造特定的文化，并且给特定的群体赋权。
举个例子，“老爷”这个词我们现在不大用，因为大家不愿意当奴才了，骑在我们头上的这些人以及他们所代表的——父权的、官本位的和封建的文化，已经被扔到了历史的垃圾桶里。
语言代表着一个群体，以及这个群体特有的记忆。和性少数相关的，最直接的词，就是同性恋——这个词在民国时期从Homosexual直接翻译过来，一开始，“同性恋”、“同性爱”还是混用的，著名的社会学家潘光旦在《性心理学》里选择使用了后者。
因为“同性恋”作为词语的出现，当时还出现了以性史、文化史等的角度，解读和“再发现”中国历史上的同性恋行为、文化和群体的热潮。
虽然历史上就有“越人歌”中“心悦君兮君不知”的古朴凄婉、有“分桃”“龙阳”等不能忽视的典故、有“男风”作为文化、甚至在南方还有契兄契弟的传统，但是“同性恋”一词的使用，可以说意味着现代意义上的同性恋自我发现和自我解放——我们是社会上的一个群体，是可见的人。
在之后漫长的而坎坷的发展过程中，性少数群体或许活在地下，或许畏于罪与罚，但是这个词——“同性恋”一经诞生，就保留下来。
虽然加诸它的是嘲讽，是“脏”，是“不正常”，是“变态”，是“污名”，甚至是“疾病”，是“厌恶”，是“恶心”，但这个词始终活在中国社会的词典里。就好像我们——即使有人看不到我们，即使有人不愿意看到我们，我们依然存在，我们依然作为一个人在中国活着。
我们也曾经抗拒过这个被偏见“弄脏”了的词，面对压力，我们也发明过其他的词，用来代表和统一我们的群体。
比如，我们从“boylove”翻译出了小心翼翼又寄托美好希望的“玻璃”；在1989年的“香港同志影展”（Hong Kong Lesbian and Gay Film Festival）上，我们取“革命尚未成功，同志仍需努力”之意，激励后来人不忘我们应有的平等权利；再比如，我们发明了性少数/LGBTQIA，用来团结我们的社群里更多被发现、被建构和被赋权的多元群体……
但是，同性恋这个词，依然是我们身上不可分离的器官，它甚至带着我们的情感，我们的伤痕。
和家人摊牌时，我们会说，“妈，其实我是……”
对朋友真心时，你酝酿了好久，“姐妹/哥们儿，我想告诉你，其实我是……”
面对不公时，我们都有呐喊的时候，“我是……但我没有做错任何事情！”
我们的愿望是可以最骄傲地使用这个词，在婚礼上，在家庭里，带着我们的孩子，和我们的朋友一起骄傲高喊：“我是同性恋！”
然而，这个词已经被阉割掉了，似乎有一只大手，把这个词从我们的生活中悄悄抹去，连带着我们的记忆，我们的生活，以及我们在这个社会上的存在性。
如果你打开微信，想要和几个人一起拉一个群聊，你会发现，任何包含“同性”、“同性恋”的词语，都无法通过微信平台的群聊名审核，不管这个词是和学术讨论相关，还是其他最普遍的用法。
非常讽刺的是，在9月2日，“西西诉毒教材案”的判决书里，法院竟然认可了“同性恋是疾病”的这种说法属于“认知性分歧”，在同性恋去病化19周年之后，在当事人列举了大量的证据之后，用学术讨论的名义掩盖了对于同性恋群体最直接的污名。
“西西诉毒教材案”的判决书部分内容
回顾历史，2019年4月，微博封禁“Les”超话，同样是在4月，2018年微博又发布规则“清除……同性恋内容”，电影《波西米亚狂想曲》被删除掉同性恋情节……
比歧视更可怕的，是看得见的沉默。若我们没有表达自己身份的自由，若我们的身份被污名化，若我们的身份，有一天在中国社会消失，我们，身为同性恋者，或着说，身为性少数，还活着吗？
在纪录片《欢迎来到车臣》里，记者提问车臣总统卡德罗夫，“我们来谈谈车臣地区虐待和关押同性恋的问题。”
卡德罗夫做了一个让每个人最不寒而栗的回答，他冷笑一下：“胡说，我们这儿没有同性恋。”接着，又恶狠狠补充，“要是有的话，就送给你们吧（指加拿大）……我们要净化我们的民族，同性恋都是魔鬼！”
在纪录片里，有女同性恋被家人实施“石刑”，活活用石头砸死；导演拍下了一对男同性恋情侣被人“揪住”的一幕，打人者高喊“世界上所有的问题都是你们这些人造成的，去死吧！”
《欢迎来到车臣》截图
“没有同性恋”这个说法是特例吗？
2000年朝鲜出版的短篇故事《平壤暴风雪》中里有这样一段描述：“这里是我们朝鲜的领土，人们享受着符合人类标准的生活，在这片土地上，这类行为（指同性恋行为）是不会被容忍的！”
2007年9月24日，伊朗前总统MahmoudAhmadinejad 于哥伦比亚大学演讲时说：“在伊朗，我们没有像你们国家那样的同性恋者。”
2019，马来西亚旅游部长莫哈末丁在回答记者提问——“马来西亚是否欢迎同性恋者旅游”时说：“同性恋？我们国家不存在这种事。我无法回答安全还是不安全”。
我们从这个社会上的消失，从“同性恋”这个语言被禁止、被拒绝使用开始。
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本文仅代表作者个人观点
排版：Alan
让我们的骄傲被看见